末了，告別時(shí)，我說：“希望你快樂起來，并獲得如先前那般的幸福?！彼f：“越年長，越覺得快樂有難度，希望有一天能幸福吧?！彼f出這些話時(shí)，略帶尷尬，有幾分言不由衷的味道。整場(chǎng)見面，我沒見他笑過，感覺非常沉重，壓抑。事后，很長一段時(shí)間，我停留于他為什么難以感受到快樂了，并覺得幸福都成為了一種奢侈。“真正愛過，才懂得怎樣再一次去愛，這是對(duì)愛的尊重?！币痪湮鞣诫娪敖?jīng)典里的臺(tái)詞，它闡述了一個(gè)人對(duì)愛的真正理解與認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)人真正愛過，那么，TA無疑也是懂得如何去定義新的情愛。但眼前的男性，因?yàn)榘閭H分手失去了對(duì)愛的信任與希望，并由此心生諸多的不快樂。如此，我似乎又能理解了，他身上背負(fù)的傳統(tǒng)觀念與思想，就是一旦失去愛，就會(huì)苦痛，甚至都失去了愛的能力。至于房貸，如此現(xiàn)實(shí)壓力，太多的人，背負(fù)著它讓自己陷入了兩難尷尬的境遇。其造成的原因，大抵是超于了自己所能承受的范圍。這樣的事例在身邊和新聞中比比皆是：“首付甚至掏空了父母的養(yǎng)老錢，為了交每月房貸，各種憋屈與不得以，人似乎總是肩負(fù)沉重包袱，腳戴鐐銬行走。”有人曾說過：“快樂關(guān)乎希望和愛?！比擞辛讼Ｍ?，才可能每天心有方向，勇敢行走；而愛讓內(nèi)心獲得滋養(yǎng)與成長。除此之外，我所能想到的，快樂還應(yīng)該來源于節(jié)制和一顆被凈化后的心。幸福是被快樂寵愛后的另一種驚喜與加持，是禮物也是恩寵。比如，節(jié)制對(duì)日常的欲望，對(duì)自我認(rèn)知的把控，由此減少煩惱的滋生。說得直白一點(diǎn)，就是自己有多少能力就辦多少事情，比如你只能買10錢面包，卻要嘗試找親人，朋友，各種關(guān)系拼湊，最后得到一個(gè)80元的面包，那時(shí)候，你的內(nèi)心可能會(huì)獲得短暫的滿足，卻難以得到真正的快樂與究竟的幸福。以我的經(jīng)驗(yàn)來看，人似乎只有對(duì)自己足夠的誠實(shí)與真誠，而非將自己的欲望凌駕于對(duì)他人的剝奪與抱怨上，才可能獲得真正的平靜，并保持身心安樂。這種平靜是長久的，不請(qǐng)自來的。這才是快樂的本質(zhì)。不平靜就無法得到真正的休息。人生的車輪若如同機(jī)械般，不停息轉(zhuǎn)動(dòng)，循環(huán)，有何快樂而言，又如何觸碰幸福呢？就好比，你肩負(fù)沉重與執(zhí)念，生活也難對(duì)你開顏；你困頓于世念，歲月終究難或清透與飽滿。而幸福呢，從來都是在快樂的基礎(chǔ)上，戒持平靜與欲望及抱怨。我也因緣遇見一位善知識(shí)，他給我的印象無私，開朗，總是成天樂呵呵。據(jù)說，他本來的名字是另一個(gè)。有一次遇見一位上師，見他總是那么開心，就直接給他改名：“M·樂。”有一次為問他，你每天這么開心，是不是也很幸福。他當(dāng)時(shí)說了一句話，超出我的想象：“愿諸眾生永具安樂及安樂因，愿諸眾生永離眾苦及眾苦因，愿諸眾生永具無苦之樂，我心儀悅。我有意識(shí)要求自己這樣做。所以我每天都是快樂的。有人可能不理解我為什么這樣做，但我覺得心安就好。并感受到了究竟的幸福?！蔽夷苊黠@看到他眼睛里傳遞出的真誠與誠實(shí)。他是這樣說，也這樣做。我所了解的他，幼年家境并不富裕，父親早逝，人生悲苦與歧視在小城，明顯而直接。這些并沒造成他對(duì)生活的自憐與悲怨，反而滋養(yǎng)了他對(duì)慈悲與善念的追求。如今的他，依舊并非富有，一家三口保持基本生活后，無論熟悉不熟知的人，只要哪里有困苦，需要幫助，他都會(huì)盡自己微薄的力量去付出。所以，我一點(diǎn)都不懷疑他所說的，自己已經(jīng)獲得了究竟的幸福。快樂從來都是一件可以獲得內(nèi)心的滋養(yǎng)與安定的事，并能揮發(fā)。而不快樂，同樣也會(huì)像病菌一樣得到傳播與感染，更別說感應(yīng)正見與喜樂。幸福無關(guān)他人，外界的輔襯，更多是自我內(nèi)在某種甘甜的源泉，像溪流一樣，緩慢而持續(xù)。所以，人若想要得到究竟的幸福，需要先從不快樂中解脫出來，并重新構(gòu)建正見的力量。畢竟所有的執(zhí)念，欲望，低迷都是苦的根源，也是阻礙幸福的心魔。 - END -
