一個(gè)真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因?yàn)樗砩霞扔行缘镊攘?，又有人的魅力?/span>
如果說男性的智慧偏于理性，那么，靈性就是女性的智慧，它是和肉體相融合的精神，未受污染的直覺，尚未蛻化為理性的感性。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
女性的智慧
周國平對(duì)話王小慧
周國平：兩性在智力稟賦上有很大的差異，大致說來，女性長于感性，男性長于理性，各有短長。有的哲學(xué)家比如叔本華認(rèn)為，因?yàn)槔硇愿哂诟行裕阅行员扰詢?yōu)秀。我對(duì)感性的評(píng)價(jià)要高得多，曾經(jīng)用靈性這個(gè)詞來定義女性的智慧。智慧的女人真是有靈性的，直覺非常好，往往既細(xì)膩又深刻。
王小慧：而且女人的情感世界特別豐富，觸角敏銳，細(xì)膩柔美，具有詩性。女性的感覺往往大為超過男性所能達(dá)到的廣度和深度，她們的思維也常可能在男性停止的地方開始延伸。正因?yàn)槿绱?，所以女性藝術(shù)家有很多創(chuàng)作是男性藝術(shù)家不能企及的。藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)不同，在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域，男人的思維比女性要有優(yōu)越性，而在文學(xué)和藝術(shù)方面，我一直認(rèn)為女性不比男人差。
周國平：其實(shí)，在人類一切事業(yè)中，情感都是原動(dòng)力，而理智則有時(shí)是制動(dòng)器，有時(shí)是執(zhí)行者?；蛘哒f，情感提供原材料，理智則做出取舍，進(jìn)行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)。所以，無論哪一領(lǐng)域的天才，都必定是具有某種強(qiáng)烈情感的人。區(qū)別只在于，由于理智加工程度和方式的不同，對(duì)那作為原材料的情感，我們從最后的產(chǎn)品上或者容易認(rèn)出，或者不容易認(rèn)出罷了。
王小慧：我覺得只有感性與理性并重才能創(chuàng)造出好的藝術(shù)作品。比如我自己既是一個(gè)很感性的人，但也有理性的那一面。我受過建筑學(xué)專業(yè)的系統(tǒng)訓(xùn)練，又在德國這樣一個(gè)非常具理性氣質(zhì)民族的環(huán)境里生活了很久時(shí)間，所以理性于我也不是陌生的東西。在我的藝術(shù)創(chuàng)作中，往往也是先有靈感的火花或瞬間的感情沖動(dòng)，即有很多直覺的東西，同時(shí)在過程中也有理性的思考。在創(chuàng)作的過程中，會(huì)不斷地在感性與理性之間合了又分，分了又合，循環(huán)反復(fù)。我不喜歡純粹的玩弄形式，只有形式?jīng)]有思想是平庸之作。但是只有思想沒有感性的色彩，沒有形式的東西，在我眼里也不是一流的藝術(shù)。藝術(shù)家不是哲學(xué)家，也不是歷史學(xué)家和人文學(xué)者，藝術(shù)品一定要有感性的形式，而且這形式要獨(dú)特,這才是藝術(shù)。
周國平：對(duì)于藝術(shù)來說，我覺得感性是更重要的。我非常討厭那種純粹玩觀念的作品，那算什么藝術(shù)品。你拍了許多抽象作品，但是不給人這樣的感覺，仍然富于感性，保持了一個(gè)女性藝術(shù)家的優(yōu)點(diǎn)。
王小慧：東西方傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展過程中，感性始終是最重要的，可是當(dāng)代恰恰過于強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)觀念，有點(diǎn)主題先行，首先有了觀念，然后再想用什么方式和形態(tài)來表現(xiàn)它。我個(gè)人對(duì)這種藝術(shù)創(chuàng)作的方式也不以為然，因?yàn)槲艺J(rèn)為藝術(shù)之所以區(qū)別于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)或者是人類學(xué)等等，是因?yàn)樗诟行?，感性可以說是它的獨(dú)特性。許多當(dāng)代藝術(shù)好像在喊口號(hào)，枯燥，缺乏可看性，或者太生活化，沒有提升到藝術(shù)的高度。這樣一些影像作品，既然和我們每天看到的東西是一樣的內(nèi)容，一樣的形式，那我們?yōu)槭裁匆ヒ粋€(gè)雙年展，而不是呆在家里看看新聞呢。而且我認(rèn)為這種暴力、兇殺、災(zāi)難，在我們的世界上已經(jīng)非常多了，我們?yōu)槭裁丛僖酱蟮碾p年展去看這些重復(fù)的東西。我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該和生活有距離，藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離理性，也就是說，在創(chuàng)作過程中，我更傾向于理性和感性的互補(bǔ)。當(dāng)然，無論有多強(qiáng)的理性，真正創(chuàng)作的瞬間，應(yīng)當(dāng)是感性占上風(fēng)的，應(yīng)當(dāng)是有激情的，太冷靜的藝術(shù)我不喜歡。我不知道別人是怎么樣的，我自己的藝術(shù)構(gòu)思最初都是感性的，然后又和理性相互作用，從感性出發(fā)然后經(jīng)過理性思考，最后還是回歸到感性上。從總體上看，我的創(chuàng)作是一個(gè)感性主導(dǎo)的過程，所謂創(chuàng)作中的靈感就是感性的。沒有靈感就沒有藝術(shù)。
周國平：對(duì)，從感性出發(fā)，又回歸到感性，創(chuàng)作的動(dòng)因是感性的，作品的形式也是感性的，這才是藝術(shù)上真實(shí)的受孕和分娩，作品才是活的、有生命的。那些熱衷于玩觀念的藝術(shù)家，在我看來恰恰暴露了在藝術(shù)上沒有生育能力。我尤其希望女藝術(shù)家不要走這條路，應(yīng)該發(fā)揮自己性別的優(yōu)點(diǎn)，以豐滿的感性和良好的直覺取勝，不要受概念思維的支配。
王小慧：其實(shí)，在這一點(diǎn)上，男女都一樣，都應(yīng)該把感性和理性統(tǒng)一起來。
周國平：當(dāng)然，男女在智力特征上的區(qū)別是相對(duì)的。柏拉圖講過一個(gè)寓言，說一開始的人是一個(gè)圓球，男女同體，后來才分開成了男人和女人。他的意思是說，兩性特質(zhì)原本就并存于每個(gè)人身上，因此，一個(gè)人越是蘊(yùn)含異性特質(zhì)，在人性上就越豐富和完整。事實(shí)上，許多杰出人物是集兩性的優(yōu)點(diǎn)于一身的，但前提是要保持本性別的優(yōu)點(diǎn)，丟掉這個(gè)前提，譬如說，直覺遲鈍的女人，邏輯思維混亂的男人，就很難優(yōu)秀。
王小慧：好像是伍爾芙說的：“偉大的腦子是半雌半雄的?！蔽倚蕾p那樣的女人，既有深刻、智慧、思想的一面，又有細(xì)膩、優(yōu)美、感性的一面。我也欣賞那樣的男人，他不光有智慧，有遠(yuǎn)見，有雄才大略，同時(shí)又很浪漫，很重情感，很懂女人。
周國平：不過，還是有所側(cè)重，女人必須有我說的那種靈性，才真正有女人的魅力。
王小慧：我欣賞能將美麗與智慧結(jié)合起來的女人。智慧的女人能使她的美麗隨著歲月而增加，就像那真正好的葡萄酒，不會(huì)變質(zhì)發(fā)酸，只會(huì)越來越醇香濃郁，讓人迷醉并回味無窮。我認(rèn)識(shí)很多不同的女人，有的女人，你會(huì)覺得她很俗氣、很無聊。有的女孩子，你會(huì)覺得她可愛、天真，但是跟她時(shí)間長了就會(huì)覺得沒意思。還有的女人，她可能不是很年輕了，甚至已經(jīng)滿頭白發(fā)，但你仍會(huì)覺得她非常有魅力，你跟她一起呆上幾個(gè)小時(shí)，好像在不知不覺中就度過了，而且你還會(huì)難以忘懷，甚至一輩子都會(huì)記得這一天，她所散發(fā)的那種魅力絕對(duì)不是單憑一張美麗的臉就能夠達(dá)到的。
周國平：我看到你拍的人像中有赫本，她就是這樣的女人，你拍出了她的非凡氣質(zhì)和魅力。你是一個(gè)著名的美女，在你的生活和事業(yè)中，你覺得你的美貌起的作用大嗎？
王小慧：我從來都不是那種讓人驚艷的美女,有人贊譽(yù)我說是“美得恰到好處”,這也已是過獎(jiǎng)。我沒覺得這在生活和事業(yè)上特別帶來益處。我覺得男人跟女人不太一樣，男人會(huì)更注重外在的這種美，而我更注重女人的深層次的美，僅僅外表的美，我會(huì)覺得很淺薄，而且沒有很多的意思。
周國平：可是男人終歸會(huì)看重外表的美，這很難避免。當(dāng)然，內(nèi)在的東西也很重要，一個(gè)女人外表漂亮，內(nèi)在空虛，和她相處稍久就會(huì)感到乏味。而且，我從來覺得，女人的美不是一種物理的性質(zhì)，內(nèi)在的東西一定會(huì)在外貌上顯示出來，也就是所謂氣質(zhì)、風(fēng)韻，這都是看得見的，使美有了光彩。不過，男人好像難以避免對(duì)外貌的在乎，甚至往往把這作為一個(gè)前提，一個(gè)不漂亮的甚或丑的女人，她再有內(nèi)涵，好像也不容易激起性愛意義上的那種癡迷的愛。
王小慧：我的好朋友齊格利特是一個(gè)我說的那種智慧型的女人，有一次她和我講到她年輕時(shí)辦的一個(gè)假面舞會(huì)。當(dāng)時(shí)她邀請(qǐng)了很多朋友，她這個(gè)舞會(huì)做得比較極端，每個(gè)人除了戴假面具以外，全身從頭到腳都要用白布包起來，就像一個(gè)大袍子一樣，所以互相之間是看不到對(duì)方的臉或胖瘦身材的，只能聽到聲音。在這種情況下，一個(gè)人想要吸引對(duì)方，就只能靠語言，而這個(gè)語言是表達(dá)智慧與魅力的唯一的手段。這個(gè)舞會(huì)辦在她家附近一個(gè)老皇宮的公園里。參加舞會(huì)的那晚之后，很多人又互相約會(huì)了，而這樣的約會(huì)一定是他們已經(jīng)被相互之間的智慧所吸引，因此才有興趣再約會(huì)。這就避免那種相互僅僅被外表吸引而事后發(fā)現(xiàn)完全不合適。這個(gè)舞會(huì)上的好幾對(duì)人，后來居然成了夫妻，到二、三十年以后，我發(fā)現(xiàn)仍有三對(duì)是當(dāng)年通過她這個(gè)舞會(huì)認(rèn)識(shí)而結(jié)合的夫妻。
周國平：不妨設(shè)想辦一個(gè)相反的舞會(huì)，互相看得見，但都把嘴封住，這樣配成的對(duì)，能長久保持的一定很有限。我聽一個(gè)朋友說，在旅途上，他常常被那些漂亮的臉蛋吸引，可是對(duì)方一開口說話，他很快就大失所望。單純外貌的美很容易激起幻想，但也很容易幻滅。
王小慧：有這樣的一個(gè)比喻，說有的女人五十如淳酒，六十如夕陽，七十如晚霞，八十如明月。女人不是因美麗才可愛，而是因可愛才美麗。女人應(yīng)該是有個(gè)性和品味的，這種美應(yīng)該不僅是內(nèi)在美也不僅是外在美。
《花非花》
周國平對(duì)話王小慧
作家出版社，2011-1
配圖：王小慧攝影作品
聯(lián)系客服
