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財富

周國平

人們常把金錢稱作萬惡之源，照我看，這是錯怪了金錢。錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在錢上，而是出在對錢的態(tài)度上?？膳碌牟皇清X，而是貪欲，即一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度。當(dāng)然，錢可能會刺激起貪欲，但也可能不會。無論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，關(guān)鍵還在人的素質(zhì)。

公開謳歌財富，是資本主義造就的新觀念。不過，我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)分辨，這一新的財富觀究竟新在哪里。按照韋伯的解釋，資本主義精神的特點(diǎn)就在于，一方面把獲取財富作為人生的重要成就予以鼓勵，另一方面又要求節(jié)制物質(zhì)享受的欲望。這里的關(guān)鍵是把財富的獲取和使用加以分離了，獲取不再是為了自己使用，在獲取時要敬業(yè)，在使用時則要節(jié)制。很顯然，新就新在肯定了財富的獲取，只要手段正當(dāng)，發(fā)財是光榮的。在財富的使用上，則繼承了歷史上宗教、哲學(xué)、道德崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)，不管多么富裕，奢侈和揮霍仍是可恥的。

世界上好像只有中國有財神爺，在信仰問題上，我想象不出還會有什么比這更大的諷刺了。神是最高價值的象征，把金錢供為神，意味著一切神圣價值都可以遭到褻瀆。事實(shí)上，今天許多人拜佛，拜的也是金錢，佛成了財神爺?shù)奶嫔?。個人為財富損害生命，政府為財政破壞自然，都是拜金主義導(dǎo)致的價值顛倒。

“知足長樂”是中國的古訓(xùn)，我認(rèn)為在金錢的問題上，這句話是對的。以掙錢為目的，掙多少算夠了，這個界限無法確定。事實(shí)上，凡是以掙錢為目的的人，他永遠(yuǎn)不會覺得夠了，因?yàn)楦涣私K歸可以更富，一旦走上了這條路，很少有人能夠自己停下來。

在做事的時候，把興趣放在第一位，而把錢只當(dāng)作副產(chǎn)品，這是面對金錢的一種最愜意的自由。當(dāng)然，前提是錢已經(jīng)夠花了。不過，如果你把錢已經(jīng)夠花的標(biāo)準(zhǔn)定得低一點(diǎn)，你就可以早一點(diǎn)獲得這個自由。

本文選自《人生哲思錄》

周國平著

上海辭書出版社，2013-3

配圖：日本攝影師Sato Shintaro