我特別向往古人的藏書雅集，最有名的故事就是翁方綱所辦的祭書會，他因?yàn)榈玫搅恕妒╊欁⑻K詩》，每到東坡生日都請一些文人雅士聚在一起舉辦雅集。那部宋版《施顧注蘇詩》，因?yàn)槲乙驳玫搅似渲械囊粌?，故而延續(xù)翁方綱的這個雅集，也就有了大大的由頭。我知道古人搞雅集，除了欣賞珍本古玩，最重要的一項活動則是要題詩、唱和、打詩鐘，這本是古人的一種文字游戲，但在今天卻是很難做到的一個步驟。去年，我見到了北大的潘建國教授，潘先生是常熟人，他來自藏書之鄉(xiāng)，同時又有藏書雅好，很自然地也就跟他成了好朋友，他聽到了我的雅集設(shè)想，大為興奮，主動說由他在北大提供活動場地。我告訴他，自己也有這個沖動，但發(fā)愁于這個活動如何舉辦，因?yàn)槲乙膊涣私夤湃伺e辦藏書雅集有哪些具體的活動步驟，但每集的吟詩作賦必不能少，就我今天的這幫書友，包括我在內(nèi)，別說吟詩作賦，就是說能寫出筆漂亮的毛筆字都是難點(diǎn)，我總不能請來一大幫朋友，聚在一起吃喝胡侃一番，然后做鳥獸散，我覺得這是對藏書雅集的褻瀆。潘先生想了想，覺得我所說也有幾分道理，于是，舉辦雅集的這個美好愿景也就暫時停留在想想的階段。
同時也提到了“著名藏書家傅增湘先生舊居”就在此胡同內(nèi)。
沈乃文先生近兩年主編《版本目錄學(xué)研究》，此學(xué)刊編的很有品味，其中的第二輯中，有一個版塊是紀(jì)念傅增湘先生逝世六十周年，這一組文章有多位大家的紀(jì)念文字，其中有一篇是日本學(xué)者稻畑耕一郎所寫，題目是《傅增湘與蓬山話舊》，文中所寫就是關(guān)于傅增湘當(dāng)年舉辦的十二場藏書雅集。這一段，我正在琢磨雅集之事，看到這樣的文章，當(dāng)然大感興趣，以前沒有注意過藏園老人竟然舉辦過這么多雅集，讀來讓我特別的神往。去年，北大圖書館買到了日本大倉文庫的那批珍藏，館方特地召開了交接儀式和紀(jì)念會，我在會上見到了傅熹年先生，傅先生是當(dāng)今文物鑒定界的權(quán)威，而他又是傅增湘先生的孫子，我向他請教了傅增湘藏書后來的一些情況，同時也聊到了傅增湘先生所辦的蓬山話舊的雅集。聊天中，我隨口請問到當(dāng)年傅增湘辦這個雅集為什么要起這樣一個名稱，傅熹年先生說：“參加雅集的人，要求必須是翰林?！笔呛擦指@個名字有什么關(guān)系？我沒好意思接著問他這些幼稚的問題。
回來之后，馬上再翻看稻畑耕一郎的那篇文章，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)文章中已經(jīng)對這個名稱做了必要的解釋，因?yàn)槲易x這篇文章的時候只關(guān)注了一些細(xì)節(jié)，而忽略掉了那些解釋，其實(shí)自己這么說也不過是借口，說到底，還是讀書不認(rèn)真。這篇文章中有這樣一段話：“‘蓬山話舊’究竟是怎樣的集會呢？‘蓬山’一詞的第一定義是指蓬萊山，比喻超越世俗的人間仙境，東漢則專指收藏宮中秘笈的‘東觀’。唐代以后，則多以蓬山作為‘翰林院’的雅稱。傅增湘曾出任翰林院，因此，以蓬山作為由他主持的集會名稱，可說是實(shí)至名歸。提出這個想法的，是與會者中最年長的陳寶琛?！?/span>
原來提出這個建議的人竟然是福州的藏書家陳寶琛，他這個提議絕對是高大上，因?yàn)樗髤⒓拥臅T必須是進(jìn)士出身，單純是進(jìn)士還不行，還必須曾經(jīng)在翰林院任過職。這等高規(guī)格的要求，天下才能找到幾人？其實(shí)，今天也有高規(guī)格的收藏雅集，那就是臺灣的“清玩雅集”。這個雅集的成員都是臺灣、香港各界的極成功人士，我在這里加個“極”字，是因?yàn)樗某蓡T都是各行各業(yè)的領(lǐng)軍性人物。即便如此，也不是可以隨便入會，而是每增加一名會員，必須要全體會員同意方可。這個難度若跟傅增湘所辦的蓬山話舊PK一下，不知道哪個難度更大，但傅增湘還是辦起來了。
第一次雅集舉行于1931年的農(nóng)歷七月十八日，這次來了42人，年紀(jì)最大的就是陳寶琛，他當(dāng)時已經(jīng)84歲了，他們的具體做法就是讓最年長的陳寶琛先作一首詩，其他的參會人員都跟著次韻附和。我就是看到了這幾句話，才讓自己想辦雅集的興頭迅速涼了下來。他們唱和完這些詩，然后去印成一本書，名字就叫《蓬山話舊集》。自此之后，幾乎每年辦一屆，期間也有特殊原因停過幾年。到1946年，舉辦到了第十二集之后就停止了。但不管怎樣，他們這個雅集一直是堅持翰林出身，這等高規(guī)格還能堅持辦這么多年，據(jù)我所知道者，就是傅增湘所舉辦的這個蓬山話舊。所以說，我把蓬山話舊稱為最高級別的藏書雅集，事實(shí)證明，我的所說絕不言過其實(shí)。
因?yàn)榕钌皆捙f的舉行地點(diǎn)每次都在傅增湘北京的宅第，當(dāng)年的舊地名叫作“石老娘胡同”，現(xiàn)在則稱之為“西四北五條七號院”。傅增湘是民國間數(shù)一數(shù)二的大藏書家，在京城訪藏書樓，他的故居當(dāng)然是我必訪之點(diǎn)，趁著某天風(fēng)和日麗，我開車前往西四，把車停下之后，開始徒步尋找。
西四這一帶是北京的老城區(qū)，窄窄的胡同縱橫交錯，行車很困難，于是，我雖然有這種心理預(yù)期，但行走在期間，才知道剛才的決定是何等的正確，雖然開車多年，亦很少走這么長的路，在明晃晃的太陽照耀之下，還是喜歡車?yán)锏年帥觯瑢拰捳暮畠?nèi)，幾乎沒有一棵遮陽的樹。時間已近中午，柏油路上的熱蒸汽熏得我有些昏昏欲睡，真盼望能像駱駝祥子那樣趕上一場暴風(fēng)雨。
西四北五條胡同在元代時屬鳴玉坊，明代時稱“石老娘胡同”，相傳是有一位姓石的接生婆居住此巷，這個雅稱一直延用到了一九六五年，此之后才改為今名。胡同口掛著一塊介紹牌，說石老娘胡同長478米，寬5米，仍保存著元代胡同的舊制，這太過難得。沿著長長的胡同一路向內(nèi)走，因?yàn)槭菑奈飨驏|倒著進(jìn)來的，從起口的40多號一路數(shù)著號牌向前走，終于看到七號院，門口卻掛著“北京楊氏修腳門診”的牌匾，再細(xì)看，此牌匾原來屬于旁邊開出的門臉——甲七號，而真七號門楣外觀保持完整，從油漆到色澤看，是近兩年進(jìn)行過維修。
在門口站了兩分鐘，沒有遇到院中的人出入，于是輕步地走入院內(nèi)，眼前的情形，看上去卻是一副破敗不堪的景象，已然變成了幾十戶人家的大雜院。當(dāng)年傅增湘在此居住之時，于這個院落里搞過多次聚會，我在一本民國的雜志上看到過這個院子當(dāng)年的照片，院內(nèi)的假山和亭臺樓閣很是精致，而今則完全看不到當(dāng)年的痕跡，只有進(jìn)門影壁上的磚雕還隱約展示著當(dāng)年的精致。整個大院有三進(jìn)院落，在第一進(jìn)院落中，有一棵粗壯的石榴樹，至今仍然枝葉茂盛，我猜想這應(yīng)當(dāng)是傅氏園中的故物。
兩年前，我在沈乃文先生主編的《版本目錄學(xué)研究》雜志中，看到了一組紀(jì)念傅增湘的文章，這些文章中，其中配有多幅當(dāng)年藏園的老照片，而今，那些照片中美麗的景色在這里一點(diǎn)痕跡都看不到，這又讓我產(chǎn)生了無謂的感傷。倫明在《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》中寫了一首七律，以此來歌詠傅增湘，這首七律的最后一句是：“書魂永不散藏園?！边@句話用官方語來說，叫道出了人民心聲，人民都包括哪些人，我不了解，但我至少可以把“人民”二字換成“我”。
傅增湘是在1918年花了一萬一千塊大洋買下了這個宅院，其實(shí)當(dāng)時是三個院落，傅增湘將其買下后連通在了一起，傅增湘孫子之一的傅延年曾說，當(dāng)年這院子里的太湖石都是他爺爺從南方運(yùn)過來的，后來北京建中山公園，把他家院里的名花和這些太湖石都移走了。當(dāng)年的藏園興旺之時，除了自家人以及前來的親戚，僅家中的工作人員就有五十多位，這些人包括看門的、打更的、養(yǎng)魚的，以及廚師、保姆、傭人、花匠等等，而這些人都生活在藏園之內(nèi)，由此可以想象，當(dāng)年的藏園是何等的寬敞，這些人的吃用全部都是由傅增湘一個人負(fù)擔(dān)，每年的花費(fèi)在一萬到一萬五千塊大洋，這個數(shù)字在當(dāng)年聽起來很嚇人。
傅增湘喜歡上藏書，也是很偶然的事兒。1911年，他作為南北和義烏的參議來到了上海，在此期間，偶然買到了汪啟淑進(jìn)呈給四庫的一部宋版書，書名是《新刊諸儒批點(diǎn)古文集成》。他把這部書買了下來，據(jù)說花了“百金”，百金是多大個數(shù)額，我不了解，他為什么買這部宋版書，我也沒查到原因，但這部書對他很重要，因?yàn)檫@是他開始藏書生涯的第一步，就因?yàn)檫@部書，中國誕生了一位偉大的藏書家。
自此之后，傅增湘的后半生都在跟藏書打交道，幾十年間，他買到了大量的珍本、善本，其中，宋刻本他就收到了180多種。這個數(shù)量自清代以來的藏書家，很少有達(dá)到這個水準(zhǔn)者，估計就是四大藏書樓與李盛鐸能跟他媲美，其實(shí)四大藏書樓中也有超不過傅增湘者。
傅增湘不僅是藏書，他還對古書進(jìn)行?？?，余嘉錫《藏園群書題記續(xù)集序》說：“江安傅先生掛冠以后，定居北平，閉戶不交人事，所居有山石花木之勝，取東坡‘萬人如海一身藏’之句，顏之曰：藏園。聚書數(shù)萬卷，多宋元秘本及名鈔、精槧，聞人有異書，必從之假讀，求之末得，得之未讀，皇皇然如饑渴之于飲食。暇時輒取新舊刻本，躬自校讎、丹黃不去手，矻矻窮日夜不休。所校都一萬數(shù)千余卷?！庇嗉五a所說的“一萬數(shù)千余卷”，后來按照傅熹年先生統(tǒng)計，具體數(shù)字是一萬六千余卷，民國以來還真沒有人能超過這么大校書數(shù)量。
傅增湘買過最貴的一部書，可能就是宋紹興十五至二十年臨安府所刻的《周易正義》，這部書買于民國二十三年，當(dāng)時他花了一萬塊大洋，對于這個豪舉，傅增湘也很得意，他認(rèn)為，這已超過了明代王世貞用一個莊園換一部《漢書》的故事。后來，傅增湘將此書在日本影印了一百部，這個影印本當(dāng)年價錢也很貴，至今我手里有兩部《周易正義》的影印本，這也算我跟藏園老人的一點(diǎn)因緣。
還有一個因緣，當(dāng)年張元濟(jì)在上海影印出版《四部叢刊》和《百衲本二十四史》，傅增湘也提供了不少的底本，當(dāng)時他買到了一批高麗公文冊子紙，他把這些紙寄給了張元濟(jì)，請他幫著影印一些稀見本，但每種書只印一部。這真是刻意地制造珍稀品種，以這個數(shù)量做出的書，每一部都是孤本。他當(dāng)年跟張元濟(jì)的通信，后來影印出版了，書中多處記載了傅增湘給張元濟(jì)寫信提到影印書之事，他跟張元濟(jì)說，這種紙買來時很貴，要節(jié)省著用，并且將如何裁剪省紙都要畫出示意圖。由此可見，傅增湘對于制作這種書同樣也是很用心，我在二十年前讀到他們的通信之后，就對這每樣一部的書極為神往，好在天遂人愿，這二十年來，我陸續(xù)買到了這種公文冊子紙所印的孤本十余部，但是他當(dāng)年究竟印了多少種，我卻從未見到過相關(guān)準(zhǔn)確數(shù)字，只能靠自己一部部地收下來，希望我延續(xù)自己以往的運(yùn)氣，讓我能再多得幾部這樣的孤本。
傅增湘雖然可以用一個莊園的錢來買一部書，但他也有手頭緊的時候。某天，他接到了寶熙的電話，說有人讓他代賣幾部宋版書，傅增湘一聽書名，知道這些書稀見，連夜就趕到了寶熙家，他看到宋版孤本讓他高興不已，然而一聽價錢，卻又讓他搖了頭。回來后，他在日記中寫到了自己難受的心情，他說，因?yàn)檎s上年末，手頭緊，無力拿下這些宋版書，只能望書興嘆而已。而他看到的其中一部宋版書，在六十多年之后竟然到了我的手里，哈哈，我竟然買到了傅增湘當(dāng)年沒能拿下的書，這也算我的小得意之一。
當(dāng)然，我心里也清楚，自己的這點(diǎn)兒小本事，跟傅增湘比起來有別天壤，能夠幸運(yùn)地得到一部他當(dāng)年買不動的書，這也不過是運(yùn)氣使然，我也就是趕上了他年末手頭緊的時候，這等于隔空乘人之危，我得到這部書中間還有許多曲折的故事，今后再慢慢向大家匯報吧。
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