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宮崎駿的動(dòng)畫總有一種對(duì)現(xiàn)存世界的批判和對(duì)自我成長(zhǎng)的贊美。就像《千與千尋》中的荻野千尋，經(jīng)歷了“異境”中的驚險(xiǎn)生存，這個(gè)嬌滴滴的女孩子似乎成長(zhǎng)了不少?；蚴窍瘛讹L(fēng)之谷》里的娜烏西卡，化解了代表掠奪的人類與代表自然的“王蟲”之間的生死決戰(zhàn)，人類才似乎察覺(jué)到應(yīng)該敬畏自然。

秦剛先生的《捕風(fēng)者宮崎駿》正是對(duì)宮崎駿動(dòng)畫深入剖析的優(yōu)秀讀本。全書既有綜述式的梳理，又有對(duì)具體動(dòng)畫電影的個(gè)案分析，并推而廣之，將現(xiàn)代日本動(dòng)畫的敘事偏好與大和民族難以忘卻的“核”元素聯(lián)系解讀，帶給人新的視角。

閱讀黑塞的作品，《德米安》是一個(gè)很好的起點(diǎn)。小說(shuō)講述了少年辛克萊在朋友德米安的引導(dǎo)下，克服心中對(duì)黑暗誘惑的恐懼，從而認(rèn)識(shí)到光明的世界與黑暗的世界，也從中逐步認(rèn)清了矛盾中好與壞兩方面，都是生活里不可缺少的組成部分。

小說(shuō)里提及到兩個(gè)世界：光明與黑暗。一直活在光明世界，家庭幸福溫暖的辛克萊因一句狂妄的謊言，為自己打開了黑暗之門，在法蘭茲·克洛摩無(wú)休止的糾纏威脅中，度日如年，此期間他學(xué)會(huì)了偷錢、撒謊。直至遇到德米安，才又重新回到正軌。少年成長(zhǎng)，內(nèi)心延伸出來(lái)的各種不安、矛盾導(dǎo)致他活在糾結(jié)中，在不斷的自我否定和肯定循環(huán)里，他開始對(duì)世界有了深層次的認(rèn)知。

楊聯(lián)陞先生的《國(guó)史探微》系其論文集，出版時(shí)間較早，大多為上個(gè)世紀(jì)五六十年代之作，且其原文為英文，而我們今天看到的是中譯本。鑒于時(shí)代特征以及那個(gè)時(shí)代學(xué)者的文風(fēng)，不難想象，《國(guó)史探微》中的文章絕不是通俗易懂之類，它們需要讀者靜下心來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的閱讀理解才能感受到楊聯(lián)陞先生的學(xué)識(shí)風(fēng)范以及他的論述點(diǎn)。

楊聯(lián)陞治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，史學(xué)視角獨(dú)特，且幽默風(fēng)趣。例如《帝制中國(guó)的作息時(shí)間表》，這是一篇趣味十足的學(xué)術(shù)性論文，在這篇文章中，我們看到了各個(gè)時(shí)代的假期安排，通過(guò)這些安排，楊聯(lián)陞連勝敏銳地發(fā)現(xiàn)了這些假期的“傳統(tǒng)中的變遷”。這種變遷受到宗教、商業(yè)及中央政治權(quán)力的影響等等。這種分析，猶如畫龍點(diǎn)睛，使得帝國(guó)的作息時(shí)間表有了其存在的根據(jù)。又如《國(guó)史上的女主》中諸如“幸好有個(gè)近代的研究是相當(dāng)簡(jiǎn)明”、“如果立皇帝是愉快的事，那么降敵就不然了”之類的語(yǔ)句。

相信每個(gè)人，在翻開這本“舊書”的時(shí)候，都會(huì)像跌進(jìn)兔子洞的愛(ài)麗絲一樣，一下子被卷進(jìn)記憶的漩渦里。這是一本為最普通的人寫下的紀(jì)傳體斷代史，從1979-2008，現(xiàn)代中國(guó)歷史上狂飆突進(jìn)的二十年，無(wú)數(shù)的傳奇被寫就，早已無(wú)需贅言。

而申賦漁筆下的主人公，大抵都是些“失敗者”。他們中，有的人丟了愛(ài)情，有的人丟了理想，也有的人丟了現(xiàn)實(shí)……那些故事就像是作者小時(shí)候被爺爺從碎片修補(bǔ)起的小人書，是那么殘破、狼狽而珍貴；而他們是那么的親切和熟悉，我們的身邊似乎永遠(yuǎn)不缺乏這樣的人。

慢師傅也曾讀過(guò)董橋關(guān)于搜集舊書的文章，董橋的作品自然是精致高雅，不過(guò)卻始終帶著些隔閡，令人只可仰望。而這本書寫得完全沒(méi)有一個(gè)大藏書家的高冷，經(jīng)常是一副市井小民的嘴臉，尤其是失書記中很多自己的貪小便宜，耍小聰明，走走后門，得之洋洋自得，失之捶胸頓足。完全是一個(gè)平常人的模樣。

正如本書作者，即藏書家韋力自言：“書如老婆，是別人的好”，或者也可說(shuō)，“藏書不可不貪，得不到的都是最好的”，端的是切膚之愛(ài)?？磿?、愛(ài)書和藏書，都是令人愉快的事。