返照斜初澈，浮云薄未歸。
江虹明遠飲，峽雨落余飛。
鳧雁終高去，熊羆覺自肥。
秋分客尚在，竹露夕微微。
——杜甫
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文/朱偉 插圖/王文哲
夕月是祭月的儀式，《國語。周語》：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君?！背瞻萑沼跂|門外，夕月拜月于西門外?！督紡R歌詞》中的夕月樂章有“夜典涼秋，陰明湛夕。斯旨，有牲斯碩。穆穆其暉，穰穰是積。斯旨，有牲斯碩。”“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明”，”湛天宇之蒼蒼，流孤月之熒熒“，這個”湛“是澄清?！苯鸩履律车淘隆?，穆穆是寧靜；”自天降康，豐年穰穰“，”降福穰穰，降福簡簡“，穰穰是豐熟貌。但朝日、夕月時間分別是春分與秋分，晝夜平分之時。所以，唐之前，中秋賞月不過是文人的詩意倡導(dǎo)。
到唐朝，中秋賞月詩才多起來。其中最有名杜甫的中秋詩：“滿目飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。”這首詩中的“折大刀”典自漢樂府中的“藁砧今何在，山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。”這是一首思婦詩，藁砧是鍘草工具，后人對這首樂府的解讀，“大刀頭”是指鍘刀上的環(huán)，問夫何時還；“破鏡飛上天“指月半缺當(dāng)還；杜甫的”折大刀“就在此基礎(chǔ)上指刀環(huán)思歸。”轉(zhuǎn)蓬離本根，飄搖雖長風(fēng)”，轉(zhuǎn)蓬是指離根而到處漂泊之人無處歸家，霜雪羽毛就都有了悲愴感。傅咸的《擬天問》：“月中何有？玉兔搗藥”。最后的“秋毫”，李群玉轉(zhuǎn)用成“下射長鯨眼，遙分玉兔毫”，我也喜歡。
李白的“床前看月光（有版本為“床前明月光”），疑是地上霜。舉頭望山月（有版本為“舉頭望明月”），低頭思故鄉(xiāng)”與“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！倍疾皇侵星镌姡跋嗥阱阍茲h”的邈是遠。邈不可慕，云漢風(fēng)多銀浪濺，乃天河。
其實我更喜歡他的“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里?！薄皩飘?dāng)歌，人生幾何！”這是曹操名句。這首詩中“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”句，是每讀都令人感懷的。
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