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祛魅| 周國平對于完美女性的標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了么

 

祛魅| 編者按

新興科技與互聯(lián)網(wǎng)的崛起,女性進(jìn)入科技領(lǐng)域的門檻降低等現(xiàn)狀,看似正把女性從傳統(tǒng)的“機(jī)器--性別”關(guān)系中解放出來。然而,前不久周國平先生在微博上發(fā)表的其對“完美女性”的標(biāo)準(zhǔn),卻給中國的女性澆了一盆冷水。顯然,如Dona Haraway說的,“真正的(性別)解放來自于意識(shí)的重塑”。本文從性別與科技的關(guān)系入手,簡要梳理了女性為何在科技領(lǐng)域的參與感不強(qiáng)的原因,希望以小見大,分析為何時(shí)到如今,周先生那種男權(quán)主義的言論還在盛行。需要再次強(qiáng)調(diào)的是,個(gè)人對性別的看法、喜好從來都沒有高下之分。抨擊周先生言論,應(yīng)該就事論事,無需涉及個(gè)人。


周國平對于完美女性的標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了么

羅元婕


2014年至今,女權(quán)主義好像勢不可擋。從和《哈利·波特》中赫敏有同樣智商的艾瑪·沃森在聯(lián)合國的講話,到李銀河長年同居的伴侶出現(xiàn),再到25歲泰勒·斯威夫特在唱片界與八卦界的強(qiáng)勢表現(xiàn),成為現(xiàn)代年輕女性新標(biāo)桿。女權(quán)主義的大旗簡直是隨風(fēng)飄揚(yáng)。


直到前不久,沉寂已久的周國平再一次橫空出現(xiàn)。他在微博上說,“一個(gè)女人才華再高,成就再大,倘若她不肯或不會(huì)做一個(gè)溫柔的情人,體貼的妻子,慈愛的母親,她給我的美感就要大打折扣”。此直男癌患者般的言論受到口誅筆伐,一方面是因?yàn)闃O其“政治不正確”,另一方面,就是一大批追求自由平等的女性由瞠目結(jié)舌變成失望,最后轉(zhuǎn)為了憤怒與不解:都2015年了,萬物都快要聯(lián)網(wǎng)了,怎么還有這種所著頗豐的作家發(fā)表這種迂腐的男權(quán)主義言論。對我而言,周先生選擇網(wǎng)絡(luò)這種媒介來發(fā)表自己的言論,挺諷刺的。顯然,如今發(fā)展迅猛的科技,和“互聯(lián)網(wǎng)上沒人知道你是一條狗”這種有利于男女平等的論調(diào),看似極大解決了社會(huì)分工中的性別問題,但很可能,一切都沒有變。


性別觀念的塑造是建立在社會(huì)互動(dòng)上的。 因此,性別關(guān)系體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面,包括科技領(lǐng)域。電子科技的興起為女性參與科技帶來了積極的變化。首先,男性不再是電子科技以及電子物件的主要消費(fèi)群體。支付寶等移動(dòng)支付客戶端對女性消費(fèi)能力的解放就是一個(gè)很好的例子。其次,網(wǎng)絡(luò)空間所提供的匿名性,很好地模糊個(gè)人的物理性別、身份。同時(shí),電子科技的運(yùn)用更多需要的是腦力,而不是蠻力。這極大地把女性從傳統(tǒng)的機(jī)器--性別關(guān)系中解放出來。


但無法否認(rèn)的是,目前很難判斷,技術(shù)是否能夠徹底改變性別關(guān)系,畢竟女性對電子技術(shù)的深度應(yīng)用還是有限的。比如,在我碼字的時(shí)候,隔壁桌3個(gè)男人正在熱火朝天地討論硅谷行業(yè)信息,而這個(gè)小群體中的唯一女生,正在用手機(jī)看韓劇。再舉一個(gè)專業(yè)一點(diǎn)的例子,根據(jù)2014年美國勞工部的數(shù)據(jù)顯示,美國軟件開發(fā)者的女性比例為20%,黑人或西班牙裔的女性比不到6%。與之形成鮮明對比的是,女性在美國商界和金融領(lǐng)域的從業(yè)比例高達(dá)56%,在內(nèi)科醫(yī)生和外科醫(yī)生中的比例為36%,在律師中的比例則為33%。


大部分女權(quán)主義者認(rèn)為,科技與性別之間的關(guān)系反映社會(huì)發(fā)展水平,而在互聯(lián)網(wǎng)和電子科技的時(shí)代之前,技術(shù)是男性排斥女性的主要手段之一。比如,70年代和80年代的自由主義女權(quán)主義(liberal feminism)指出,科學(xué)的本質(zhì)是開放的,而科學(xué)應(yīng)用到技術(shù)上時(shí)才有了男女之分。長久以來,機(jī)械、工業(yè)、制造業(yè)等的的男性從業(yè)占了大多數(shù),導(dǎo)致在一定程度上,男子形象成為了科技的代表。這歸咎于女性早期在理工科方面的受教育權(quán)受到了限制,工程領(lǐng)域的女性從業(yè)者寥寥無幾。到了90年代,自由女權(quán)主義進(jìn)一步探索,女性在科技領(lǐng)域的表現(xiàn)及所受待遇是否能有所改變。而相應(yīng)研究綜合出來的結(jié)論是,技術(shù)之所以與男性特質(zhì)相關(guān),是因?yàn)樗鼘⒑芏嗑哂心行蕴刭|(zhì)的隱喻、表象、標(biāo)識(shí)聚合在一起,并化為己用。


關(guān)于女性在科技領(lǐng)域的參與感不強(qiáng)問題,另一種具有代表性的分析來自激進(jìn)女權(quán)主義與文化女權(quán)主義(radical and cultural feminism)。他們強(qiáng)調(diào)的是科技本身帶有的性別權(quán)力關(guān)系(gender power relations), 研究重點(diǎn)在于技術(shù)的發(fā)展、應(yīng)用的過程,以及此過程中的性別塑造。大量研究表明,女性被技術(shù)排斥的現(xiàn)狀,就是工業(yè)革命后果。工業(yè)革命極具男性特質(zhì),期間的機(jī)器設(shè)計(jì)、制造等都是由男性主導(dǎo)的。同時(shí),很多有技術(shù)含量的工作,與之后相關(guān)聯(lián)的貿(mào)易,均為男性主導(dǎo)。另外,女性的特征,如母性、生育、照顧他人、愛好和平等,是與自然關(guān)的??墒俏鞣娇萍迹凑誅ona Haraway的話,從本質(zhì)上來說,是 “由男性主導(dǎo)的帶有種族歧視的資本主義,向自然索取資源是它的特質(zhì)”。 它這種男權(quán)主義的特質(zhì)是天生的,因此科技會(huì)試圖掌控女人與自然。


新興電子科技,與歷史上任何新技術(shù)的出現(xiàn)一樣,是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。伴隨著它們的,是女性在受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)等的的進(jìn)一步平等。近期的女權(quán)研究將重點(diǎn)放到了性別與技術(shù)的相互作用上。他們意識(shí)到,性別和技術(shù)是相輔相成,誰都沒有先于誰存在。當(dāng)今的科技發(fā)展速率之快,是前所未見的,電子科技對性別塑造的影響大小,一時(shí)很難判定。但就像Haraway說的,“真正的(性別)解放來自于意識(shí)的重塑”。其實(shí)我們應(yīng)該感謝周國平先生的大膽之言。現(xiàn)在,廣大真心尊重男女平等的人士也借此看清了前方還有多少荊棘。


(羅元婕,微思客“祛魅”版塊編輯,新媒體工作者,倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生)


參考資料:

· Wajcman,J. (2004) Techno Feminism. (2004) Cambridge: Polity Press

· Wajcman,J. (2007) ‘From Women and Technology to Gendered Technoscience’ in Information, Communication & Society. Vol.10, No.3, pp 287-298

· Haraway,D.J. (1991). Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature. London: Free Association Books.

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