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桂林周邊24個(gè)最美古村

夢(mèng)旅人 王劍(微博@weber的web),愛攝影,愛騎行,也愛喵星人。


探訪桂林周邊古村落


文圖/王劍


2009年11月的桂林之行,讓我對(duì)其周邊古村鎮(zhèn)萌生了濃厚興趣,不同于徽州商業(yè)化的村落、江浙說“古”實(shí)不古的古鎮(zhèn),這里的村鎮(zhèn)留存著自然生息的節(jié)奏,寧?kù)o無(wú)爭(zhēng),淳樸憨實(shí),猶如清風(fēng)拂面,叫人無(wú)法抵擋。

2012年10月我又再次踏上這片土地,將共歷時(shí)20多天的兩次行程串成了這篇小文。無(wú)法逐一細(xì)數(shù),選些個(gè)道來,和大家共同分享不一樣的鄉(xiāng)野風(fēng)情。


壹·大圩和熊村

南方人以前把趕集叫做趕圩,“圩”即市集,大圩顧名思義是大集市的意思。

回顧大圩歷史,卻也名符其實(shí),這個(gè)距桂林市區(qū)只有15KM的漓江上游小鎮(zhèn),史上是廣西四大圩鎮(zhèn)之一,明清時(shí)更是商賈云集。

“大圩江上蘆田市,百尺清潭萬(wàn)竹圍,柳店積薪晨昏后,壯人荷葉裹鹽歸”,這是《永樂大典》總編謝縉對(duì)當(dāng)時(shí)大圩市集情況的描寫。至民國(guó)初期鎮(zhèn)上有街八條,湘贛粵各省商人在此建有會(huì)館。


太平門與沿街的格局。

瑞靄瀛洲,太平門的另一面。


史上大圩的發(fā)展得益于其自身地理位置以及漓江便利的水運(yùn),街邊的巷子可直通到江邊的各碼頭,現(xiàn)在的大圩已然保持這沿江約2華里的老街。其中以經(jīng)營(yíng)鹽米生意的商人最為富庶,現(xiàn)在鎮(zhèn)上東方街的廖家故居就是原來一大米商的宅子。


廖家老宅。

石牌指示著街道和碼頭的方向,這樣的巷子鎮(zhèn)上不下10條。

鎮(zhèn)上馬河和漓江交匯處建有古石橋叫“萬(wàn)壽橋”,建造年代不詳。是觀賞漓江和對(duì)岸螺獅山的極佳位置。

因離桂林較近,又在去冠巖景區(qū)的途中,這邊還是有不少游客光顧,多少帶些商業(yè)氣息。

鎮(zhèn)上民居。


從大圩出來,在對(duì)面岔路打上摩的就能去到熊村,兩地相距約8KM,但熊村顯得更“熊”一些,因?yàn)榻^大多數(shù)從大圩出來的游客并不知道附近還有一個(gè)熊村就直接開路了。但這并不妨礙它之前曾是湘桂古道上重要圩市的史實(shí),當(dāng)年從湖南過來的貨物經(jīng)靈渠水路轉(zhuǎn)運(yùn)大約需要一個(gè)月,如馬幫經(jīng)全州-興安-熊村-大圩線,只需3-5天,然后再運(yùn)至兩廣。如今的老村落,被村上新建的街道和建筑完全包圍了起來,不往深處走走是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。


舊時(shí)商賈往來頻繁,留下多處會(huì)館。湖南會(huì)館保留相對(duì)較好。

村中的道路多處有這樣的門洞,很有特色。

這是當(dāng)年湘桂古道熊村段的主干道。

村中還有多處這樣的門樓。

由于村鎮(zhèn)的發(fā)展,很多村民遷居出去,老村更顯寂寥孤清。


貳·從石浪到漁村

體驗(yàn)過漓江竹筏漂流的朋友應(yīng)該不少,但知道石浪村的恐怕不多。這個(gè)位于江左的小村恰是江漂精華水路的起點(diǎn),村子不大,緊鄰漓江,村舍古樸,村民中有不少是筏工,終日穿梭于江上。秋季盛產(chǎn)柚子,多到任由熟落無(wú)人采摘。從石浪可以擺渡到江右,上了岸就是大名鼎鼎的漓江徒步線路。一路經(jīng)下龍村->老村頭村->冷水村->(擺渡)->畫山村->朝板山村就可以直達(dá)興坪。這一溜的村落雖然規(guī)模不大、村宅散落,但由于毗山近水,因勢(shì)繪就了一幅極為悅目的田園山水畫卷。


石浪村民居。

下龍村漓江邊。

老村頭村漓江邊。

曬谷的村民。

徒步道。

冷水村江邊沙洲。

畫山村田間。

朝板山村路上的放牛人。

興坪是漓江上的重要碼頭,歷史可上溯千年,河埠前舟筏往來繁忙。到了這里,品漓泉,嘗江鮮,登老寨山是保留節(jié)目。


鎮(zhèn)上留有一條清民時(shí)期的老街,舊貌猶存。

恰逢漁火節(jié),晚間有熱鬧的舞獅表演。

漓江在興坪繞著老寨山拐了一個(gè)大圈,老寨山臨江獨(dú)立,山體并不是特別高,四十分鐘足以登頂。山頂?shù)暮推酵づc山腳的友好亭是看日出日落的好去處。

??吭谂d坪榕譚渡口的擺渡船。

從榕譚渡擺渡到江對(duì)岸的大坪渡,就可以搭乘竹筏,順流前往不遠(yuǎn)的下游村落漁村。據(jù)聞村子原名漁灘洲,早年曾有翠亨中山在此活動(dòng)的足跡,河埠頭留有“中山系舟處”石碑。這里戶戶村舍門簪上都有乾坤二卦木刻,間中有些規(guī)模不小,早年該是出過大戶。

叁·福利和留公

福利原名“伏荔”,因當(dāng)時(shí)居民遍種荔枝樹,使得村落處處在荔樹濃蔭之下,故而得名。后為求吉利,以諧音“福利”易名,取福國(guó)利民之意。這里素也是漓江水系的重要碼頭,當(dāng)年閩粵商人云集,貨船如鯽。江邊的河埠頭依然保存完好,如今叫鸚鵡碼頭。

福利曾是電影《劉三姐》的外景地之一,但在桂北的名氣還是來自于國(guó)畫,這里人家多少都能描上幾筆,也不乏丹青高手。碼頭上來后的老街又叫“畫扇街”,有不少畫扇作坊,因此也贏得了“中國(guó)畫扇之鄉(xiāng)”的美稱。

從陽(yáng)朔到福利路程較近,可徒步、可騎行、也可坐小巴再換三輪摩的。從福利渡口過漓江一直順江而下可以抵達(dá)留公村。

建議徒步或騎行觀賞沿途田園風(fēng)光,徒步約需5-6小時(shí)。

留公村坐落漓江尾段,和福利一樣,也在列漓江大碼頭名單。村口那座得月樓,建于清朝康熙年間,是留公村的大門,樓上建有四角涼亭,可觀漓江下游景致。

村里的古民居大都是磚木結(jié)構(gòu),木梁木樓,青磚碧瓦,雕龍畫鳳,具有典型的明清時(shí)代建筑風(fēng)格。村中黎為大姓,黎氏祠堂永享祠保存完好,卻已不再使用。

巧遇村中三位老人正在玩一種類似麻將的字牌,桂林當(dāng)?shù)亟小膀}嗲”。


從留公回陽(yáng)朔可以搭乘竹筏,一為節(jié)省體力,二來正好觀賞漓江下游鉆石水道的風(fēng)采。


肆·龍?zhí)逗屠疏?/span>

從陽(yáng)朔沿大榕樹、月亮山等景點(diǎn)往高田鎮(zhèn)方向騎行,路邊有三三兩兩的古村落,而龍?zhí)妒瞧渲休^大的一個(gè)。雖然村子歷史不詳,史上也無(wú)掌故可傳,但一些明清古建保存尚好。

朗梓村規(guī)模比龍?zhí)陡?,但卻如養(yǎng)在深閨,到達(dá)高田鎮(zhèn)后還有不少路程,可以選擇繼續(xù)騎行,或者換乘小三輪進(jìn)入,約20分鐘。

朗梓為壯家村,民居卻有別于桂南壯家典型的矮欄木樓,兼有陜西大宅和徽派民居的特色,石砌磚排,木雕石刻,精致華美。在深山中歷經(jīng)歲月風(fēng)雨,依然保留完好。

瑞枝公祠規(guī)模宏大,高聳的哨樓和外墻上的大紅標(biāo)語(yǔ)訴說著歲月的故事。

普通民居中的天井排水和窗戶木雕等建筑細(xì)節(jié)一樣不乏精彩。


伍·石頭城

陽(yáng)朔西北葡萄鎮(zhèn),漓江和遇龍河兩大水域間的梅嶺中隱臥著一座鮮為人知的石頭城,占地近10平方公里,有東西南北城門四座,原有小城門24座,現(xiàn)保存18座。從陽(yáng)朔坐車至葡萄鎮(zhèn),再坐小三輪顛簸至一個(gè)小山村,這村原在四大城門外,卻是真正的石頭城,無(wú)論路、墻、瓦、檐、門還是窗,一律石頭砌成。

穿過村寨,沿著上山的石階路走三十分鐘光景便到了西門,回望山下村寨,遠(yuǎn)山如黛。眼前城墻,石材方正巨大,想必當(dāng)年是耗時(shí)耗力的大工程。但如此大城何人所建?所建為何?均未記載,至今仍是個(gè)待解的謎團(tuán)。


陸·從遇龍橋到舊縣

龍村距陽(yáng)朔不遠(yuǎn),騎行前往是比較愜意的方式。

村以河而名,全長(zhǎng)35KM的遇龍河,發(fā)源于上游臨桂白粘嶺,穿村而過。建于明永樂10年的單拱石橋-遇龍橋是村中的地標(biāo),電影《劉三姐》第一組鏡頭就在此取景。

人車上筏,即可開始一段精彩的遇龍河漂流,上可溯富里橋、金龍橋,下漂工農(nóng)橋,兩岸山水如畫,風(fēng)情無(wú)限,不同于華麗麗的漓江漂流,這里的水路不止一個(gè)“靜”字了得。

漂過舊縣橋(仙桂橋)后的小碼頭上岸,繼續(xù)騎行可探訪舊縣。舊縣原名仙桂村,唐代時(shí)曾分陽(yáng)朔縣置歸義縣,6年之后卻又被合并回去了,而當(dāng)年的縣址就在此附近,或許是村人懷念以前的榮耀,而取名“舊縣”。

建于清末的黎氏祠堂,門窗、房梁雕龍畫鳳,大門兩側(cè)掛有清朝皇帝親書的“狀元”、“進(jìn)士”、“文魁”、“武魁”等牌匾,分別標(biāo)榜嘉慶年間的黎家才子。這里也是抗日名將黎行恕將軍的故鄉(xiāng),村頭豎有紀(jì)念碑.夏秋之間,稻子金黃,遠(yuǎn)山脈脈,青磚灰瓦、飛檐畫棟點(diǎn)綴其間,悠然如解甲歸田。


·甘棠

位于湖南永州江永縣西南,緊鄰桂林、賀州,從漢代到隋代,為蒼梧郡謝沐縣治所在。

謝沐二水在此匯合,這兩條水實(shí)則為雌雄二水。雄水發(fā)源于都寵嶺雄川源,源于高山雨水;沐水為雌水,源于石灰?guī)r地下水。雄雌二水匯合處,山環(huán)水抱,氣場(chǎng)信息得天獨(dú)厚,確是一方風(fēng)水寶地。

周氏先祖唐朝天寶年間在此定居立宅,取名甘棠。甘棠意為高大的喬木,以后用作官吏政績(jī)的稱頌之詞,即是說周氏先祖是朝廷有功之臣。周氏在此定居1240余年,是“忠孝廉節(jié)”和崇文尚武的教化之鄉(xiāng),歷代出過節(jié)度使、尚書、宣政大夫、太守、刺使、知州、通判、縣令、文林郡、將軍等100人。

貫穿全村有一條古老的石板路,路兩邊都建有鋪店。明、清時(shí)期,這里這農(nóng)村集市貿(mào)易中心,至今還有濃厚的商賈氣息,昔日酒肆之店跡猶存。

村內(nèi)至今仍保存著200多幢明清時(shí)代的古民居。此外,村莊里留下了大量明清兩代建筑,如明萬(wàn)歷四十八年的文昌閣、明弘治六年的門樓、明嘉靖十年、清乾隆年的步瀛橋、民國(guó)二年的石圍墻等,還有一批明顯帶有宋代特征的古建筑。創(chuàng)建于一千多年前的村莊,在歷經(jīng)千年風(fēng)雨后,村莊的村名、位置、居住家族始終不變,具有建筑、商業(yè)、書院、宗教等文化特色,海內(nèi)罕見。

村南“月坡亭”有一摩崖石刻,據(jù)考證,該石刻是由上甘棠村周氏家族在1000年間陸續(xù)鐫刻下來的,主要內(nèi)容是謳歌上甘棠村的美好風(fēng)光和周氏家族在該村進(jìn)行的各項(xiàng)建設(shè),共有功德碑、勸諭文、感懷詩(shī)、八景師等24方古代石刻,綿延宋、元、明、清4個(gè)朝代,是一部千年石刻家譜。

上甘棠村南面有一座三孔石拱橋,名曰“步瀛橋”,該橋始建于宋靖康元年,歷經(jīng)元、明、清修繕,千百年來維系著村前的古驛道,橋長(zhǎng)27米、寬4.5米,跨度9.5米,拱凈高5米。拱橋采用半圓型薄拱,造型小巧別致,與其南側(cè)文昌閣的莊重高聳互為襯托,構(gòu)景成圖,相應(yīng)成趣。遺憾的是橋建成不久就塌掉半拉子,卻一直使用至今,也算奇觀。

在農(nóng)耕社會(huì)里,血緣村落是一個(gè)獨(dú)立完整的生活圈或文化圈,是保持著社會(huì)各項(xiàng)特征的最小的單元。上甘棠村,提供了從普通自然人與社會(huì)人的角度研究歷史的完整資料。


捌·蘭溪黃村

上甘棠北,都龐嶺山谷中的蘭溪鄉(xiāng)隱居著幾個(gè)瑤寨村落,這里是瑤族分支勾藍(lán)瑤的聚居地,其中數(shù)黃村規(guī)模最大。

全木結(jié)構(gòu)的門樓是勾藍(lán)瑤家族宗氏的標(biāo)識(shí)。一個(gè)門樓挾持一條青石路,聚攏一個(gè)姓氏的血緣族親。勾藍(lán)瑤有多少姓氏宗族,蘭溪村寨里就有多少個(gè)門樓。

勾藍(lán)瑤鼎盛時(shí)期人數(shù)超三萬(wàn),于明洪武年間招安歸順中央政府,在相對(duì)自治的同時(shí)也承擔(dān)其了保疆守土的職責(zé)。因此,黃村瑤寨其實(shí)也是一座軍事堡壘。一個(gè)門樓守住一個(gè)大家族。出門樓到村口,建有“守夜屋”或“關(guān)廂”鎖鑰扼喉。

祠堂是本姓家族的宗廟,是用作祭祖、議事或裁斷是非的處所,發(fā)揮著精神承載、敦良教化和家族自治等功能,是血親家族的精神象征和政治符號(hào)。

門楣上的門簪有木雕裝飾,代表著居家的身份或富貴或平凡。如果門檻上的門當(dāng)有石刻雕飾,一些意會(huì)高雅、富貴的梅花、蘭草、牡丹,或仙鶴、喜鵲、梅花鹿等,那即是大戶了。

古戲臺(tái)將蘭溪的上村與下村分界,是為上村之村口。上村在村口的山高處建有一座巍峨的樓亭,喚名“石鼓登亭”。石鼓登亭始建于明代。主體木結(jié)構(gòu)。下有十六根圓木柱撐頂天立地,上有疊加的三重飛檐,氣勢(shì)非凡。

黃村雖為瑤寨,但村落在水系的設(shè)計(jì)使用方面,已經(jīng)和徽州村落有相通之處,其文化和生活習(xí)慣受漢族同化可見一斑。

·秀水村

位于湘桂交界,隸屬賀州富川縣。從縣城富陽(yáng)坐中巴到朝東鎮(zhèn),再搭摩的10分鐘就可到達(dá)。

村子四面環(huán)山,中為盆地,西鄰一度繁華的瀟賀古道(注:秦始皇在南方除靈渠外的第二大工程,擴(kuò)建原有嶺南道路從而使瀟水和賀江因水陸聯(lián)運(yùn)而得以貫通,因而得名),由四個(gè)夾水而建的村落組成。這里多數(shù)村民姓毛,據(jù)說與韶山毛是同源。

村東有泉眼名坦川,是秀水河的源頭。有一戲臺(tái)名“如斯夫”矗立水面,其意不言自喻。秀水自坦川流出,穿村而過,村民生活用水基本來源于此。秀水村史上文風(fēng)鼎盛,共出進(jìn)士26位,宋代還出過狀元1位。

看到這處“富江首辟”的匾額,四個(gè)村落中建筑最有看頭的八房村就到了。八房村中多照壁,橫亙?cè)诖迓渲?,大概是戶門相對(duì)避免犯沖的用意。

村東狀元樓前另有一戲臺(tái),卻和“如斯夫”不同,是腳踏實(shí)地的。可見以前人有多喜歡看戲,一村兩戲臺(tái)。村中老人比重較高,其次是小孩,青壯年基本都在外務(wù)工。這也是附近諸多村落的共同特點(diǎn),其實(shí)也是快速城市化在農(nóng)村的一個(gè)投影。

·福溪

從富川朝東鎮(zhèn)往油沐鄉(xiāng)方向行進(jìn)約10KM,就到了詩(shī)書味十足的福溪村。

沿途油沐鄉(xiāng)境內(nèi)集中了富川石劵廊橋中的絕大多數(shù),其中尤以青龍風(fēng)雨橋和回瀾風(fēng)雨橋最具特色。

所謂“石劵廊橋”就是結(jié)合石劵橋、亭閣和廊橋于一體的特殊廊橋,是富川地區(qū)獨(dú)創(chuàng)的廊橋樣式。

福溪村布局嚴(yán)謹(jǐn),瀟賀古道穿村而過,村中依然保留著完好的青石板路面,門樓街巷彼此聯(lián)結(jié)相同通。

宋理學(xué)開山祖師周敦頤,也就是《愛蓮說》的作者的后裔居住于此,村中建有濂溪祠,紀(jì)念的就是這位濂溪先生。濂溪祠對(duì)面的風(fēng)雨橋保存完好,橋邊突起幾塊大石,占著半條通衢,也一直無(wú)人移去。

村中有兩處大廟,一是靈溪廟,又叫百柱廟,是全國(guó)重點(diǎn)文保。始建于明代,榫卯結(jié)構(gòu),由124根木珠支撐,卻未使用一根鉚釘。另有一處馬王廟。

福溪村水系發(fā)達(dá),村民繞水而居,其樂融融。除獨(dú)特的石劵廊橋外,村中另有多座木廊橋。

拾壹·玉坡、荷塘與大田

鐘山在富川正南,同隸屬賀州,這里提到的三個(gè)村子,每村都有一寶。

燕塘鎮(zhèn)玉坡村,村中有碩果僅存的恩榮石牌坊,修建于清乾隆年間,保存完好,是廖家為紀(jì)念祖上文德而自建,不是御賜欽表。雖然如此,牌坊和石刻還是很有氣勢(shì)。

荷塘和燕塘一樣,同在323國(guó)道沿線。到了這里會(huì)覺得又回到了桂林,村落、田野、延綿十幾公里的喀斯特地貌,別無(wú)二致。周邊荷塘眾多,人稱十里畫廊,是鐘山縣的標(biāo)志之一。

大田離荷塘不遠(yuǎn),村中一座戲臺(tái)遠(yuǎn)近聞名,但該戲臺(tái)建造年代已然不詳,雖說如此卻保存尚好,臺(tái)基青石浮雕華麗精致,舞臺(tái)上的木雕也十分艷麗。


拾貳·黃姚

坐落于桂林西南賀州昭平縣的黃姚,如今已是蜚聲海內(nèi),游客絡(luò)繹。但如果不是節(jié)假雙休的日子,這里依然十分寧?kù)o,特別是入夜和清晨時(shí)分。

黃姚鎮(zhèn)發(fā)祥于宋朝開寶年間(972年),距今已有一千多年。據(jù)聞因鎮(zhèn)上多黃、姚二姓而得名。因倚仗姚江水路便利,明末清初時(shí)黃姚已是粵湘桂三省交界處的商業(yè)重鎮(zhèn)。

位于鎮(zhèn)口的古戲臺(tái)是黃姚的標(biāo)志之一,據(jù)說戲臺(tái)由江永的工匠所建,八根臺(tái)柱還是明代的原物,戲臺(tái)臺(tái)基中空,蓄水后可以聲音圓潤(rùn)而宏遠(yuǎn)。入鎮(zhèn)后沿溪水而行,古鎮(zhèn)的另一標(biāo)志帶龍橋立即映入眼簾。過橋沿鯉魚街過永安門就是大石板街,“亦孔之固”類似一處城防關(guān)隘。金德街和迎秀街都得名與才子高中,可見史上文風(fēng)之鼎盛。

古鎮(zhèn)內(nèi)300多間明清宅院,青磚黛瓦,飛檐畫棟,嶺南風(fēng)格極其濃郁。古街按九宮八卦陣勢(shì)布局,均用青石板鋪砌而成,一條主街延伸出八條彎彎曲曲的街巷,郭家大院、吳家宗祠是著名大宅,多部港劇在此取景。

桂林周邊,八桂之地,村落座座如珍珠散落,各具風(fēng)情,耐人尋味。如果你想來桂林,如果你來到桂林,如果你有閑暇時(shí)間,不妨四下走走,必定不會(huì)失望。

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