中國傳統(tǒng)家具的發(fā)展經(jīng)歷了由低到高，由簡到繁的過程，然而萬變不離其宗，中國古家具的用材、款式、雕花等都從側(cè)面反映了中國古代的思想、文化和生活習俗，而古人的思想和觀念也深刻的影響著傳統(tǒng)家具的造型設計，其中一因素就是古代男尊女卑的觀念。
古代的男尊女卑觀念起源于氏族公社時期，以“母系氏族”發(fā)展到“父系氏族”，從而男子在生活產(chǎn)生中占據(jù)重要地位，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，男尊女卑意識乃因之而萌生。中國華夏民族至周代，宗法社會形成，男子從屬于家族，女子從屬于男子。東周以后，貴族階級實行多妻的妾媵制，嚴格分別嫡庶，儒家的禮教對女子的行為作了種種的規(guī)定。由此可見，中國男尊女卑的觀念根深蒂固，在漫長的歷史發(fā)展過程中，這種觀念深刻的影響著中國歷史文化的發(fā)展。
深受男尊女卑觀念的影響，古代的家具也具有明顯的男女之分。我們從以下家具中的設計就可以得出答案。
1、床的設計：強烈的男女尊卑之分
在我國古代，床的形態(tài)、雕刻、工藝，不僅可以折射出主人的社會地位，同時，床的造型設計也是古人男尊女卑思想的直接體現(xiàn)。古代架子床、拔步床的設計一般是三面圍欄、一個門，只有一邊可以上下床，而且通常女的睡在里面，而男子睡在外面，因此睡在里面的女人要請示睡在外邊的男人之后，才可以起床方便，帶有強烈的尊卑之分。這就是中國古文化，睡覺也有先后、有主次、有尊卑。
架子床：只有一面上下床，講究先后、主次和尊卑
架子床是古人使用最多的床。從明代開始，架子床出現(xiàn)后，中國人的睡覺有了大睡與小睡之分。夜間睡覺稱為大睡，多使用架子床，包括拔步床；小憩則在榻或者羅漢床上完成。架子床做工精美，清雅別致，因床上有頂架而得名，它的做法通常是四角按立柱，床面兩側(cè)和后面裝有圍欄，上端四面裝橫楣板，頂上有蓋，俗稱“承塵”。圍欄常用小木塊用榫卯結(jié)構(gòu)連接成各種幾何紋樣，也有的在正面床沿上多安兩根立柱，兩邊各裝方形欄板一塊，名曰“床圍子”。正中無圍處便是上床的門戶，且只有這一處可以上下床。女的睡在里面，男子睡在外面，睡覺也講究先后、主次和尊卑。
相比古代使用最廣的架子床，現(xiàn)代的新中式紅木床則相對簡單，而且可以兩邊上下或三邊上下，摒除了古代男尊女卑的設計理念，體現(xiàn)出從階級觀念到自由平等觀念的轉(zhuǎn)變。
拔步床：封閉獨立，講究私密性
拔步床可以說是古人內(nèi)斂心態(tài)的體現(xiàn)之一，古人所謂“光廳暗房”，講究私密性。拔步床雖在室內(nèi)使用，卻宛如一間獨立的小屋子，有廊有便所，床前的圍廊如同古代房屋前設置的回廊，四周圍上帳幔更是像門一樣緊緊的包裹著內(nèi)部空間，雖然看起來比較狹小，但人跨入圍廊就猶如跨入室內(nèi)，人在里面梳妝自如，解手方便，整個大床就是一個前堂后室的古代建筑布局空間，大有屋中屋、罩中罩的意思。
拔步床是古人真正的世界所在，它是封閉的、獨立的和“不與外人道哉”的，這和現(xiàn)代家居中床的直白和開敞有天壤之別，現(xiàn)代床完全是直露的、坦白的，沒有私密性可言。
2、中堂家具的設計：彰顯男子的地位等級
古人的中堂布置是十分講究的，是會客的重要地方。而在古代，女子只是男子的附屬，所以只能在后堂，不能輕易出來在中堂接待貴客，偶爾女子在中堂會客，也需講究男左女右的排位座次。因此，古代的中堂設計都是中規(guī)中矩，整體看起來十分莊重，充分彰顯出男子一家之主的地位等級森嚴。
常規(guī)的中堂布置：
古代中堂的布置遵循莊重肅穆，典雅威嚴的原則，中堂組合中的翹頭案，形體都很大，古樸沉穆，常置于廳堂的北墻，坐北朝南，上置香燭、佛像、古玩、壽石，墻上還張掛書畫。
翹頭案之前擺放供桌，供桌的基本造型為半個八仙桌大小，一般用料粗大，形態(tài)壯實，造型多見束腰收腿，牙板很講究，一般都為透雕花板，美觀性很強，做工很精巧。主人使用它，也常常為身價的體現(xiàn)。
供桌兩旁擺放一對太師椅。一般是指扶手椅中形體較大、莊重而華貴的椅子。椅的靠背、扶手和椅面均垂直，一般只有家中的長輩才可以坐在上座。
翹頭案兩旁靠墻擺放一對花幾，一般要高出翹頭案?；◣卓善鸬近c綴作用，所以花幾在制作工藝上較為考究。造型上除了方形以外，還有圓形、花鼓形、立柱形、瓶尊形等等，裝飾性很強。這種中堂布置與中國傳統(tǒng)的封建尊卑等級觀念是分不開的。也是一種極具中國文化特色的廳堂布置。
3、閨房家具的設計：表達女子的閨秀氣質(zhì)
在古代，未出閣的女子是不能輕易出門的，大戶人家的小姐通常都住在專門修建的小姐樓上。閨房的家具主要包括床、小姐椅、臉盆架、梳妝臺、繡墩、古箏架、畫案等。這些閨房家具的款式通常比較活潑，形制比較小，而且雕刻精美，具有明顯的女性氣質(zhì)，與中堂的家具設計形成鮮明的對比，
梳妝臺：盡顯女子嫵媚
古代閨房的家具擺設也有不少講究，一般在閨房里面靠墻位置擺放床，輕紗帷幔，裝飾精美，床的斜對面通常會擺放梳妝臺。據(jù)資料顯示，梳妝臺在明代就已出現(xiàn)，不過她那時只是大家小姐閨房中的擺設。古典梳妝臺分高低兩種，高者類似專用的桌子，臺面上豎著鏡架，旁設小櫥數(shù)個，鏡架中裝一塊大玻璃鏡，又名鏡臺，至遲在清代中期已很常見。低鏡臺形體較小，一般放在桌案上使用。鏡臺下面設小抽屜數(shù)個，面上裝圍子，常見的還有在臺面后部裝一組小屏風的，三至五扇不等，屏前有活動支架，用以掛鏡，又名“鏡支”。也有的不裝屏風和圍子，而是在臺面之上安一箱蓋，打開蓋子，支起鏡架，即可使用。
小姐椅：展露女性情結(jié)
在閨房中不可或缺的還有小姐椅，小姐椅是專門為女性設計的椅子，有燈掛椅、靠背椅、玫瑰椅等幾種，尺碼要比正常的椅具小一些。小姐椅與女主人的關(guān)系最為密切，有一種小姐椅甚至在座面下安裝了暗抽屜，里面放著纏足及女紅用具，有些還存放著三寸小鞋。在古時，女人的小腳被列為性器，除丈夫外是不準讓外人看的。明清家具木雕和漆畫上經(jīng)常可以看到浪蕩公子摸小姐小腳的題材，具有春宮的意味。由小腳延伸開的纏足用具、鞋、襪等用品也成了私秘性很強的東西，這也是為什么女子會把三寸小鞋藏于椅具暗屜的原故。
繡墩：別樣風華秀美
繡墩是中國古典家具大家族中的“閨秀”之作。不同于大多數(shù)象征尊嚴、權(quán)利、地位的“男權(quán)”坐具，它別出心裁地以女性化的圓潤、婀娜、秀美展現(xiàn)出了古典坐具的別樣風華。據(jù)說古時候，由于人們常常把用絲繡織物做成的墊子，放在這種圓形坐具上使用，繡墩這么華麗的名字也就因此產(chǎn)生了。成為小姐閨房中的特色家具。
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