蘇軾剛到達(dá)黃州時，該州的知州是陳軾，陳軾不久歸鄉(xiāng)，接替他職務(wù)之人是徐大受，大受字君猷，他在任黃州知州時對蘇軾頗為照顧。按照朝廷的規(guī)定，是被監(jiān)視居住的貶職官員，但徐君猷卻時常與他交往，有時還會帶著食物到雪堂去雅聚。蘇軾在其人生的第一大低谷能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)照，其感激之情可想而知。
徐君猷在黃州知府任上任職時間達(dá)三年之久，在此期間只要有節(jié)日，他都會請?zhí)K軾跟一幫朋友在一起雅聚。比如蘇軾的這首《少年游》，其小題即是“端午贈黃守徐君猷”：
銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。
遺愛湖
此詞中的麹塵波乃是指淡黃色的長江水，因為酒母中含有麹菌，色微黃，可見他們是坐在長江邊雅聚。當(dāng)時天氣甚佳，眾人喝得酩酊大醉。在詞的結(jié)尾處，蘇軾不忘夸贊徐知州的政簡刑輕，所以他才愿意陪著知州喝酒。
某年趕上重陽節(jié)，蘇軾為徐君猷填了一闋《南鄉(xiāng)子》：
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。
水中之亭
蘇軾在詞題中寫“重九涵輝樓呈徐君猷”，其明確稱是在涵輝樓上雅聚，但是蘇軾在《與王定國書》之十二中又說該詞作于棲霞樓：“重九登棲霞樓，望君凄然，歌《千秋歲》，滿坐識與不識，皆懷君。遂作一詞云。”
此時已至寒秋，霜降后的長江不再波濤洶涌，因為是枯水季，遠(yuǎn)處的洲渚顯露了出來，江風(fēng)很大，但卻未能吹掉蘇軾的帽子。“破帽多情卻戀頭”一句乃是用《晉書·孟嘉傳》之典。庚亮去世后，征西大將軍桓溫繼任江州刺史，他看孟嘉待人謙遜正直，故將他任命為參軍。那年的九月九桓溫帶著手下的文武官員游覽龍山，登高賞菊，并在山上設(shè)宴。在場的官員都身著戎裝。突然一陣風(fēng)來，吹掉了孟嘉的帽子，然他本人卻未察覺。
三蘇亭
桓溫不讓手下聲張，他想觀察孟嘉有何舉動，但孟渾然不覺，依然談笑風(fēng)聲，過了許久，孟嘉離席上廁所，桓溫讓人把帽子撿起來，放在孟嘉的座位上。又讓咨議參軍孫盛寫了張紙條奚落孟嘉落帽而不知。在那時，這是有失體面之事。孟嘉返回座位，拿起帽子戴好，發(fā)現(xiàn)了帽子下的紙條，他看后并不以為意，而是拿起筆來不假思索地寫了篇辯護文，此文寫得文采飛揚，桓溫讓在座官員傳開，眾人無不擊節(jié)贊嘆。
自此之后，孟嘉落帽成了重陽節(jié)常用之典。例如唐元稹寫過“登樓王粲望，落帽孟嘉情”， 李白也有“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人”詩句。
但是蘇軾在此卻以自嘲的口吻來化用此典故，他說同樣是登高飲酒，但嗖嗖的冷風(fēng)卻沒有把他的破帽子吹掉，其言外之意，乃是孟嘉在風(fēng)吹落帽時依然才思泉涌，然他的破帽子賴在頭上不掉下來，故他無法有孟嘉的才思。
簡介
然后世卻認(rèn)為蘇軾的這一句實乃更佳，比如清張宗橚的《詞林紀(jì)事》引《三山老人語錄》：“從來九月用落帽事，東坡獨云：'破帽多情卻戀頭’，語為奇特?！标愅㈧淘凇对~則》中則稱：“翻用落帽事，極疏狂之趣?！鼻迳螂H飛在《草堂詩余正集》卷二中說：“自來九日多落帽，東坡不落帽，醒目。”
孟嘉落帽成為名典，蘇軾卻能翻出新意，于是后世紛紛贊賞蘇軾的不落帽，其實他也寫過落帽詞，比如他在元豐五年（1082）的重陽節(jié)填了一首《醉蓬萊》：
笑勞生一夢，羈旅三年，又還重九。華發(fā)蕭蕭，對荒園搔首。賴有多情，好飲無事，似古人賢守。歲歲登高，年年落帽，物華依舊。
此會應(yīng)須爛醉，仍把紫菊茱萸，細(xì)看重嗅。搖落霜風(fēng)，有手栽雙柳。來歲今朝，為我西顧，酹羽觴江口。會與州人，飲公遺愛，一江醇酎。
平靜如鏡
蘇軾說他被貶到黃州已三年，這三年來他“歲歲登高，年年落帽”，可見真正的大家并不會因一個掌故而自我約束，他可以任意用典，毫無違和感地用在各種作品中。這首《醉蓬萊》的后幾句仍然在歌頌徐君猷，蘇軾在小題中點明了作該詞的原因：“余謫居黃州，三見重九，每歲與太守徐君猷會于棲霞樓。今年公將去，乞郡湖南。念此惘然，故作此詞?！?/p>
徐君猷在黃州任職三年，任滿后他向朝廷請求調(diào)往湖南任職，他將要離開黃州時，與眾屬下重陽聚會。蘇軾聽說他要離開黃州，對他如此照顧的領(lǐng)導(dǎo)要走了，這讓蘇軾頗為悵然。蘇軾在此詞的結(jié)尾說徐知州離去后，他在黃州與當(dāng)?shù)匕傩绽^續(xù)享用州長遺留下來的德政，他用了遺愛二字。
夕陽
關(guān)于遺愛一詞，因是本自《左傳·昭公二十年》，鄭大夫子產(chǎn)有德政：“及子產(chǎn)死，仲尼聞之，出涕曰：'古之遺愛也?！睂τ谶@句話，杜預(yù)在注中說：“子產(chǎn)見愛，有古人之遺風(fēng)?！笨梢娺z愛乃是對一位官員有政績的最高褒獎詞。
徐君猷這么有惠政，他要離任時，當(dāng)?shù)赜胁簧偃藶槠渑e辦宴會，當(dāng)時的安國寺繼連法師想給該寺竹林間的一個小亭起個名字，蘇軾不假思索地給此亭起名為遺愛亭，以此表達(dá)當(dāng)?shù)厝瞬煌焯刂?。這個名稱也被徐君猷欣然接受，他請巢谷為遺愛亭寫篇記，巢谷乃蘇軾二子的教師，他正是通過蘇軾結(jié)識了徐君猷?？磥硖睾苄蕾p他的文采，但巢谷面露難色，可能是他對當(dāng)?shù)氐恼植涣私?，也有可能是他覺得自己的文采不夠，他回望蘇軾，蘇軾馬上明白他的意思，于是他大筆一揮寫出了這篇很有名氣的《遺愛亭記》：
何武所至，無赫赫名，去而人思之，此之謂遺愛。
夫君子循理而動，理窮而止，應(yīng)物而作，物去而復(fù)，夫何赫赫名之有哉！
東海徐公君猷，以朝散郎為黃州，未嘗怒也，而民不犯，未嘗察也，而吏不欺，終日無事，嘯詠而已。
每歲之春，與眉陽子瞻游于安國寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之。
公既去郡，寺僧繼連請名。子瞻名之曰“遺愛”。
時谷自蜀來，客于子瞻，因子瞻以見公。公命谷記之。谷愚樸，羈旅人也，何足以知公。采道路之言，質(zhì)之于子瞻，以為之記。
遺愛湖賦
東坡在小題中點明是“代巢元修”，可見他是巢三的口吻來寫此記，蘇軾起首即用何武之典，《漢書·何武傳》載，何武少有文采，年幼時就能作詩，漢宣帝召見他時賜帛嘉獎，后來何武官至大司空。他在任上秉公執(zhí)法，曾經(jīng)查處過九江太守戴圣，戴圣乃是《小戴禮記》作者，其在當(dāng)世就很有名氣。其有不法行為，大多監(jiān)察官不予深究，而何武卻令其去職。
但是何武對大多數(shù)人很寬厚，本傳中稱：“武為人仁厚，好進(jìn)士，將稱人之善?！币灾劣凇捌渌右酂o赫赫名，去后常見思”。
《遺愛亭記》的第一句就是出自這個典故，接下來蘇軾講到大多數(shù)有修養(yǎng)之人都會遵循自然規(guī)模來行動，一切事物的規(guī)律都是循環(huán)往復(fù)，故做事守規(guī)矩之人不會有什么大問題。徐君猷做黃州太守時，從不對百姓發(fā)威，但百姓卻很順從他，從不對下屬苛責(zé)，但屬吏們也不會欺上瞞下，在他的治理下，黃州民風(fēng)甚佳。
東坡雕像
每年春天，徐州長都會與蘇軾等人一起游覽安國寺，他們在竹林間的小亭子內(nèi)飲酒，采摘亭下的茶葉，煮之而飲，而今徐州長要離開黃州了，安國寺僧人繼連希望給這個小亭子起名稱，蘇軾馬上想到了徐太守，于是將此亭命名為遺愛。接下來他簡述了巢三前來投奔，并且結(jié)識徐州長的過程。
讓蘇軾未曾想到的是，徐君猷離開黃州前往湖南赴任的途中去世了，他聞訊后很是傷感，《揮麈后錄》卷七稱：“徐君猷，陽翟人，韓康公婿也。知黃州日，東坡先生譴謫于郡，君猷周旋之不遺余力。其后君猷死于黃，東坡作祭文、挽詞甚哀。”
蘇東坡紀(jì)念館
當(dāng)年徐君猷努力替蘇軾周旋，以便讓他有更大的自由度，故突聞死訊當(dāng)然令蘇軾很哀傷，為此，他寫了篇《祭徐君猷文》：
故黃州太守、朝請徐公君猷之靈。惟公蚤厭綺紈，富以三冬之學(xué)；晚分符竹，藹然兩郡之聲。家世名臣，始終循吏。追繼襄陽之耆舊，綽有建安之風(fēng)流。無鬼高談，常傾滿坐。有功陰德，何止一人。軾頃以蠢愚，自貽放逐。妻孥之所竊笑，親友幾于絕交。爭席滿前，無復(fù)十漿而五饋；中流獲濟，實賴一壺之千金，曾報德之未皇，已興哀于水訣。平生仿佛，尚陳中圣之觴：厚夜渺茫，徒掛初心之劍。拊棺一慟，嗚呼哀哉！
行走在竹林中
蘇軾說自己因故被貶，家中人都嘲笑他，親朋也少有與之交往者，但是徐君猷卻努力地回護他，祭文中的“一壺之千金”本自《鹖冠子·學(xué)問》：“中河失船，一壺千金，雖賤無常，時使物然?！?/p>
回廊式建筑
船到江心失控時，能夠得到一個救命的飄浮物，這才是真正的救人于危難之間。蘇軾說他還沒來得及報答太守之恩就已天人兩隔，這讓他哀傷不已。
燒地契
耕種于東坡
王明清所說的“甚哀”指的是挽詞，因為蘇軾作過一首《徐君猷挽詞》：
一舸南游遂不歸，清江赤壁照人悲。
請看行路無従涕，盡是當(dāng)年不忍欺。
雪后獨來栽柳處，竹間行復(fù)采茶時。
山城散盡樽前客，舊恨新愁只自知。
研究東坡的著作
真古書
徐君猷乘大船向南行前往湖南，一去而不歸，黃州人聞噩耗十分悲傷，這正說明了黃州人懷念君猷實行的惠政?！安蝗唐邸币徽Z本自《史記·滑稽列傳》：“子產(chǎn)治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺?！?/p>
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