六親持世，是預測求財的主導信息和先決條件，在此基礎上依據日月及卦中的動變情況綜合而斷，下面論述六親在預測求財時的作用和發(fā)生動變時的各種信息。
1，財爻 為預測求財主用神，為利潤，為效益，宜旺相，為生助幫扶，不宜休囚衰弱，且不被刑沖克害。
財爻化子孫者，求財必獲大利，且財運長久。
財爻化兄弟者，不僅無財可求，而且還要破財耗損。
財爻化官鬼者，乃是不吉之兆，不僅破財耗損，而且還有驚恐兇險之事發(fā)生。
財爻化父母者，為求財先易后難，乃至最后無財可求。
財爻化進神者，乃求財順利，效益越來越好。
財爻化退神者，若是求近期財，旺相者仍為有財可求，若求長久之財，則不論旺衰休囚，終是虎頭蛇尾，后勁不足，最終將是無財可求。
財爻化吟者，求財反復不定，終是難獲大利。
財爻動而化空，不論旺相休囚，終是虛空一場。
財爻過多者，其財反復難求，若卦中有財爻之庫發(fā)動者，謂之財有庫藏，必能獲得厚利。
財爻在卦中發(fā)動，若被日辰合住者，其財必被他人把住，自己難得到手。
財爻不上卦，則看伏于何爻之下以定成敗。
財爻伏于子孫之下者，若財爻與子孫皆有氣者，為有利求財之象。
財爻伏于官鬼之下者，必被官鬼盜泄財氣，故不利求財，且有耗散之患，但如果兄弟發(fā)動于卦中，反而能得財，謂之“鬼克兄護財”。
財爻伏于兄弟之下者，不僅求財無望，而且還要破財，兄弟為劫財之神，財爻伏于兄下必被劫奪。但財爻若臨日建，且子孫動于卦中仍有財可得。
財伏兄弟之下，若兄弟持世可求財。謂這財被自己把住。
財爻伏于父母之下者，求財艱辛，因父母克子孫。但如果財爻旺而有氣，父母休囚空破且世爻與財爻相生合者，亦有財可求。
財爻之庫，乃是聚財藏財之所。
財爻之庫臨內卦動而生世，乃為有利之兆，必是有財可得。
財爻之庫不可逢空，若逢旬空，則本人現在囊中羞澀，兩手空空，做生意無資本，搞項目更加無力投資，所以就根本談不上收益了。
財爻之庫若被沖者，必有破財之憂。
2，子孫 子孫又稱為福神，為財爻之原神，為財源、財路，宜旺相，尤其最宜旺相發(fā)動，不宜休囚空破，不宜被刑沖克害。
子孫若臨青龍發(fā)動者，不論財爻是旺是衰，皆主有財可求，是大吉之象，且其利必能久遠。
子孫化財爻者，為求財有利，必能獲利，且財運長久。
子孫話兄弟者，為有利之象，有財可求，且財運長久，但耗財難免。
子孫化父母者，是財源、財路被斷之象，若子孫旺相者，日或月建克制父母爻，亦可克服困難度過難關，若子孫休囚而父母旺相者，則是財源徹底被斷了。
子孫化官鬼者，是求財過程中有些麻煩、阻隔，但都無大礙，最終仍可大獲其利。
子孫不宜伏藏，不論子孫伏于何爻之下，都屬求財不利。
子孫休囚死絕、全無生助者，若財爻旺相，則可暫獲眼前之利，而以后再難謀求，決無長遠之財。
3，兄弟為劫財之神，是求財中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動，兄動必定劫財，破財耗財難免。
兄弟化出官鬼，不僅無財可求，而且還有口舌是非。
兄弟臨玄武發(fā)動者，必是上當受騙或遭遇盜賊而破財。
兄弟發(fā)動，若財爻不上卦，兄弟不僅不能劫財，反而還生扶子孫，使得財源得生而有氣，故仍有財可得，但此財求之較遲，不能很快到手。
4，官鬼為禍患、耗散之神，是求財中的忌神，宜靜不宜動，若發(fā)動不僅破財耗散，而且還有災禍臨身。
官鬼化出兄弟，不僅無財可求，反而招惹口舌是非。
官鬼化出子孫，為有利求財之象，乃因子孫可克制官鬼，使官鬼既不能為禍，又不能耗財。
官鬼動而合財，財合世，乃得財之兆。
官鬼臨玄武發(fā)動，必是遭遇盜賊或劫匪而破財，或上當破財。
5，父母為辛苦操勞之神，是求財中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動，若發(fā)動必克子孫，子孫乃是財源、財路，被克傷則財源斷絕，財路堵死，故再無財可求。
父母化出官鬼、兄弟、子孫者，皆是無財可求，唯父母化出妻財卻是有財可求之象。
父母化出財爻者，是開始求財艱辛，但至后來終是可以得財，若父母旺而財爻衰者，是付出的艱辛多而得財卻少，若父母衰而妻財旺者，則是用力少而得財多。
