導(dǎo)讀
伴隨著聚焦“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”的研究和實踐，一些新的問題逐漸顯現(xiàn)出來，特別是在核心素養(yǎng)概念的理解上，在核心素養(yǎng)臨界點(diǎn)的把握上，需要進(jìn)一步澄清認(rèn)識。新學(xué)期，讓我們繼續(xù)聚焦核心素養(yǎng)，分析誤區(qū)，尋找方向。
自教育部頒布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以來，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的討論、研究、實踐也隨即展開，成為教育領(lǐng)域的一個焦點(diǎn)，更有個別學(xué)校已經(jīng)組織展示活動，拿出了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的計劃、課程與教學(xué)改革的初步研究成果。
但對于核心素養(yǎng)教育體系，目前尚處于理論探索與建構(gòu)階段。當(dāng)下開展核心素養(yǎng)的研究，必須弄清和把握核心素養(yǎng)的基本要義，澄清一些模糊認(rèn)識，尤其要弄清一些關(guān)于核心素養(yǎng)臨界點(diǎn)的問題。只有在思想上對核心素養(yǎng)有了清晰認(rèn)識，改革才能走得更遠(yuǎn)。
素質(zhì)教育≠素養(yǎng)教育
由于一些教師對核心素養(yǎng)的要義、實質(zhì)沒能真正理解和把握，誤認(rèn)為素養(yǎng)教育是素質(zhì)教育的翻版。其實，素養(yǎng)教育與素質(zhì)教育并不等同，也不對立，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別和聯(lián)系。
“素質(zhì)”通常指的是個體先天稟賦和后天環(huán)境，尤其是教育交互作用在個體身上所體現(xiàn)出來的結(jié)果，靜態(tài)的成分所占比例較大。而“素養(yǎng)”是指一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，包含素質(zhì)又高于素質(zhì)，有狹義和廣義之分，狹義上的素養(yǎng)與素質(zhì)同義，但廣義上的素養(yǎng)包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各方面，更多指向后天習(xí)得的、通過教育可以培養(yǎng)的、更加凸顯教育價值的修養(yǎng)，動態(tài)成分所占比例較大。
在某些語境中，素養(yǎng)與素質(zhì)是可以通用的，但兩者存在差別。素養(yǎng)更注重后天的習(xí)得，這種狀態(tài)會緩慢變化，處于動態(tài)的發(fā)展過程中。素質(zhì)的主體是教育，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”，關(guān)注的是“我能給他們什么”；而素養(yǎng)的主體是學(xué)生，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”，關(guān)注的是“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”，這里面細(xì)微而深刻的差別體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和本然，是兩種不同的教育觀、價值觀。
“素質(zhì)教育”是20世紀(jì)80年代末針對“應(yīng)試教育”提出來的，旨在改變當(dāng)時過分強(qiáng)調(diào)“智育唯一、分?jǐn)?shù)至上”的弊病，使教育能回到“育人”軌道上來，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)的指向，從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人，促進(jìn)育人模式的轉(zhuǎn)型。
從20世紀(jì)90年代開始，各地進(jìn)行了素質(zhì)教育區(qū)域性試驗與探索，以及學(xué)校層面的教育改革實踐。但許多學(xué)生仍然是被動學(xué)習(xí)，即使學(xué)會了也不會用，更談不上創(chuàng)新精神和實踐能力，不利于學(xué)生的品格培養(yǎng)、能力提升，嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展……
針對教育改革中的困惑和僵化局面，以及人才培養(yǎng)出現(xiàn)的問題，為了進(jìn)一步深化改革，教育部出臺了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，立足于人的全面發(fā)展，回答了“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”的問題。
核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，也是對素質(zhì)教育過程中存在問題的反思和改進(jìn)，使新時期素質(zhì)教育目標(biāo)更清晰、內(nèi)涵更豐富，也更具有指導(dǎo)性和可操作性。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要指“學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。
學(xué)科素養(yǎng)≠核心素養(yǎng)
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)在的關(guān)系是什么？弄清這個問題不僅可以保證學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的落實，也有利于體現(xiàn)學(xué)科的特色與價值，否則會造成學(xué)科間“互不干涉”的局面。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行，素養(yǎng)的形成也必須通過學(xué)習(xí)學(xué)科課程而獲得，但絕不能把學(xué)科素養(yǎng)等同于核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是知識、技能、態(tài)度的綜合表現(xiàn)，而學(xué)科素養(yǎng)雖然也涉及這些，但兩者之間存在差異：學(xué)科素養(yǎng)是立足于學(xué)科特質(zhì)提出來的素養(yǎng)，是學(xué)生在本學(xué)科內(nèi)所具備的基本專業(yè)素質(zhì)，具有強(qiáng)烈的學(xué)科傾向；而核心素養(yǎng)是從人的全面發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同情境所不可或缺的共同底線要求，是關(guān)鍵的素養(yǎng)，具有鮮明的綜合性。
不同學(xué)科和不同學(xué)段的學(xué)科核心素養(yǎng)都是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的有機(jī)組成部分，都是服從和服務(wù)于“完整”培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的需要，只是不同學(xué)科課程在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面有所側(cè)重而已。我們既要立足學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，又要跳出學(xué)科素養(yǎng)構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)。
學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育價值觀的反映，教師要清晰界定本學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值和意義，體現(xiàn)本學(xué)科對學(xué)生成長的特殊貢獻(xiàn)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)是一般與個別的關(guān)系，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的載體，離開學(xué)科素養(yǎng)談學(xué)生核心素養(yǎng)，就成了無源之水、無本之木。
但學(xué)科素養(yǎng)更關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，注重學(xué)科的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的價值和功能，學(xué)科之間缺乏內(nèi)在的聯(lián)系。而學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是跨學(xué)科的要求，如果學(xué)科教師僅關(guān)注學(xué)科本位，不注重與其他學(xué)科的融合，那么學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)獲得的素養(yǎng)就成了一個個散落的珍珠。
學(xué)生核心素養(yǎng)的形成是一項綜合性工程，不是各學(xué)科的任務(wù)分解，不能靠各學(xué)科單打獨(dú)斗。素養(yǎng)教學(xué)以全新的理念實現(xiàn)學(xué)科的有機(jī)整合和深度融合，力求實現(xiàn)“一加一大于二”的效益。教師要從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育，打破學(xué)科界限，加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科教材、教學(xué)的橫向配合，發(fā)揮綜合育人功能，不斷提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決實際問題的能力。
這就要求學(xué)科教師必須樹立“大教育觀”，拓展學(xué)科教學(xué)的廣度、寬度、延展度，努力實現(xiàn)學(xué)科融合，在各學(xué)科教學(xué)“求同存異”中落實。教師要很好地建構(gòu)學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生所學(xué)知識觸類旁通，能從不同角度利用不同學(xué)科解決問題。
三維目標(biāo)≠核心素養(yǎng)
我國第八次課程改革倡導(dǎo)的三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展是“三維”的整合，使素質(zhì)教育在課堂的落實有了方向。只有實現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)整合，才能促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。
但從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科課程目標(biāo)可以看出，三維目標(biāo)注重的是知識與過程，缺乏對教育內(nèi)在性、人文性、整體性和持續(xù)性的關(guān)注，缺乏對人的發(fā)展內(nèi)涵的清晰描述，特別是缺乏對關(guān)鍵的素質(zhì)要求進(jìn)行科學(xué)的界定，沒有將學(xué)科課程核心素養(yǎng)凸顯出來，強(qiáng)調(diào)全面性。在實際教育教學(xué)過程和評價中，三維目標(biāo)相互脫節(jié)的現(xiàn)象也非常明顯。
相對于三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)更具有內(nèi)在性和終極性的意義。素養(yǎng)是素質(zhì)和教養(yǎng)的提煉，是秉性和習(xí)性的結(jié)合，決定人的存在和發(fā)展方向。教育的價值所在就是提升人的素養(yǎng)，素養(yǎng)教育抓住了人的必備品格和關(guān)鍵能力，也就抓住了人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因，更能體現(xiàn)以人為本的思想。
核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科價值目標(biāo)和各學(xué)段、各學(xué)科價值目標(biāo)的融合，相比于三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)具有更明確的指向性、針對性，在這種明確指向下的學(xué)科教學(xué)會變得更有意義，更有學(xué)科味，更能體現(xiàn)學(xué)科的育人價值和功能。
核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)，既有傳承的一面，又有超越的一面。傳承更多體現(xiàn)在“內(nèi)涵上”，超越更多體現(xiàn)在“性質(zhì)上”。三維目標(biāo)不是教學(xué)的終極目標(biāo)，教學(xué)的終極目標(biāo)是能力和品格。核心素養(yǎng)把知識、技能和過程提煉整合為能力，把情感態(tài)度價值觀提煉為品格，能力和品格的形成，實際上是對三維目標(biāo)的再提煉和再整合，使三維目標(biāo)更具體、更有針對性，是對三維目標(biāo)的發(fā)展與深化。
核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不僅是知識與技能，更是獲取知識的能力以及形成的品格和素養(yǎng)，直指教育的育人目的。核心素養(yǎng)來自三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)，是個體在知識經(jīng)濟(jì)、信息化時代面對復(fù)雜、不確定的情境時，綜合運(yùn)用學(xué)科知識、觀念與方法解決現(xiàn)實問題所表現(xiàn)出來的關(guān)鍵能力和必備品格，這就離不開個體能否綜合運(yùn)用相關(guān)的知識技能、思維模式或探究技能，以及態(tài)度和價值觀等在內(nèi)的動力系統(tǒng)。
在這個意義上，核心素養(yǎng)無疑是對三維目標(biāo)的整合，這種整合發(fā)生在具體的、特定的任務(wù)情境中。核心素養(yǎng)教育模式取代知識傳授體系，這是素質(zhì)教育發(fā)展歷程中的一個重要節(jié)點(diǎn)，意義重大而深遠(yuǎn)。
核心素養(yǎng)體系并不是要拋棄三維目標(biāo)，是考慮如何在核心素養(yǎng)體系下重新建構(gòu)和深化三維目標(biāo)。核心素養(yǎng)包括知識、技能和態(tài)度，是三者的“合金”。我們需要更新知識觀，不是讓學(xué)生為知識而知識，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要思考獲取什么知識以及為什么要獲取這種知識，如何使用這些知識，要考慮獲取知識的有用性和持續(xù)性，要把知識作為一種工具，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、生存能力。
就核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系而言，核心素養(yǎng)更明確和突出了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)后應(yīng)掌握的知識、技能和態(tài)度成分，更強(qiáng)調(diào)知識、技能和態(tài)度的功能價值。所以，學(xué)校在用核心素養(yǎng)指導(dǎo)課程改革時，要把“為了知識的教育”轉(zhuǎn)化為“通過知識獲得教育”，要注重深化學(xué)科課程所蘊(yùn)含的知識、技能和態(tài)度成分，把知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)與終身發(fā)展以及社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，做到活化知識。
核心素養(yǎng)≠全面素養(yǎng)
核心素養(yǎng)不是面面俱到的素養(yǎng)“拼盤”，而是全部素養(yǎng)清單中的“關(guān)鍵素養(yǎng)”，是綜合素質(zhì)、三維目標(biāo)中的“聚焦版”。
學(xué)生的生存和發(fā)展，需要多種素養(yǎng)。但是，面對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，學(xué)生身上具備的素養(yǎng)所起的作用是不同的，有些素養(yǎng)是起決定性作用的，事關(guān)個體能否生存和成功，事關(guān)能否適應(yīng)激烈的競爭。
核心素養(yǎng)是關(guān)于知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)，是每個學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展都需要的共同素養(yǎng)。教師在教學(xué)實踐中要對學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行梳理，對學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行“瘦身”，抓住關(guān)鍵，抓住核心，重錘敲打。
國家層面學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育目的和學(xué)生個性特長素養(yǎng)的發(fā)展不是對立關(guān)系。因此，學(xué)校在每個學(xué)生的培養(yǎng)上要體現(xiàn)個性發(fā)展要求，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)，確立特色培養(yǎng)目標(biāo)，實施基于具體學(xué)生發(fā)展需要的核心素養(yǎng)，為學(xué)生尋找適合的教育，為不同發(fā)展方向的學(xué)生提供更多的發(fā)展機(jī)會。教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己想干什么，適合干什么，能夠干好什么，最終找到自己發(fā)展的方向。
| 作者單位系江蘇省沛縣實驗學(xué)校
來源 | 中國教師報
編輯 | 波音
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