在生活中孕育與收獲——商守善的山水畫藝術
徐恩存
生活在鄂西山區(qū)的畫家商守善，數(shù)年如一日地以故鄉(xiāng)山水為題入畫，謳歌著家園的詩意、故鄉(xiāng)的靈秀、民俗的古老與神秘……，故鄉(xiāng)、家園的天然樸質與深厚蘊含，孕育了商守善的性靈與情懷，使他深情地摯愛著自己的故鄉(xiāng)，他的靈感在此獲得，他的活力在此獲得，他的創(chuàng)造精神也在此獲得。
土家仙居入畫圖
總之，鄂西山區(qū)豐厚的自然與文化資源，賦予了畫家深厚的精神智慧和審美內(nèi)涵。
在這里，他詩情地思、詩意的想像，對故鄉(xiāng)和家園賦予了超越現(xiàn)實存在的形式表現(xiàn)，筆下盡顯出天人合一、物我相融的審美境界。
峽谷白云聽牧歌
鄂西的山川靈秀和人文積淀的深厚，給予商守善以審美感受的敏銳，得以使他體驗到歷史轉折中故鄉(xiāng)山水的新風貌及其折射的時代鏡像，在激情澎湃中，并訴諸筆墨形式、符號的呈現(xiàn)。雖然，畫家難以脫離中國畫材質特殊性的限定，乃至筆墨傳統(tǒng)的約束，但是畫家以其真實的感受和敏銳的感覺捕捉，流暢而又熱情地表現(xiàn)了當代語境下鄂西山鄉(xiāng)的日常生活所蘊含的素樸之美和詩意情調(diào)，這些作品筆法洗煉含蓄，視點獨特而富于變化，顯現(xiàn)了商守善在“筆墨當隨時代”方面的苦苦探索與追求。
峽谷松風圖
商守善面對著家鄉(xiāng)的山水風物，已不僅止于對景寫生，他把山水創(chuàng)作上升到精神創(chuàng)造層面，給物象以夸張、變形、刪繁就簡的提升，使之氣象涌起、格調(diào)高蹈，體物言志、象征比擬，景情合一，不露鑿痕；經(jīng)營布局、整體運籌，渾然天成；抒情言志、筆墨揮灑，雕琢潤飾，不經(jīng)意間完成了和諧而完整的藝術創(chuàng)造。
清居一溪云
細讀近作，不難看到，畫家作品境界的開闊和格調(diào)的提升，日漸顯露出大氣與渾茫，而技法的成熟使其作品的干濕濃淡、疏密輕重已接近大格局與大境界的審美高度；顯然，畫家的藝術，已登臨到一個新的審美境界。此期間，守善受到山水名家李寶林、苗重安等先生的親授與指導，作品漸顯現(xiàn)如下特點：首先，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)實的詩性對話，較好地解決了傳統(tǒng)與現(xiàn)實沖突中的矛盾，開啟了“舊瓶新酒”與“新瓶舊酒”的混合過程，使之交叉孕育了新山水畫的風格與形式；其次，攬納天地山水，古今襟懷于筆端之中，以求天地一統(tǒng)、云煙合一、虛實交融、蒼潤兼具的藝術境界；再次，抒寫心中山水，筆勢雄渾而沖淡，情緒超然而激越，識見卓然而樸質，可謂“返虛入渾，積健為雄”，“風骨清峻”又具“充實之美”，“立象盡意”而又“結構渾成”；最后，章法奇變，自成一格，大美不言，神與物游；守善的山水，因此自成一家、自有風格。
云端高路村村通
在長期的實踐中，商守善定型了自己的藝術風格，尋找到藝術表達的自我路徑和筆墨語言的個性化特征，他逐漸摒棄了就事論事、見物不見人的敘述性手法，以寫意為要，以感受和情緒化為前提，將詩意化和情感傳達上升到更為純凈澄明的境界。
“讀萬卷書、行萬里路”，在故鄉(xiāng)的行走和在故鄉(xiāng)之外的感受，都匯集到他構建精神家園的理想中，在這里，他的故鄉(xiāng)情結是人類最深沉的文化情結之一，它是一種無意識的沖動，構成了畫家濃郁的情感因素?！皯阎l(xiāng)愁的沖動去尋找精神的家園”，在商守善的藝術創(chuàng)作中，屬于終極價值的追求。
武陵深山可耕田
受李寶林先生影響，商守善用筆豪放笜壯、元氣樸面，特別是意象的幾何形態(tài)的疊加與交錯，平添了空間的虛擬性和豐富性，而且增加了凝重感，筆墨語言愈加純正，在筆鋒的挪移與轉換中，抒發(fā)了自我的情緒與體驗，山水意象在商守善筆下被高度象征化和心靈化了，筆墨形式與符號則在自由轉換與隨機靈巧的運用表現(xiàn)中，被詩化為多姿多彩的情感結構，成為心靈的象征。特別是在山水意象與筆墨形式中，追索那種自然生命的含義和郁勃生機，以及它特有的精神色調(diào)，都是十分成功與獨到的。畫家的作品，因而構成了多元、豐富、充實的有生命的藝術情境和審美場景。只要認真讀解作品，便發(fā)現(xiàn)在精粹雋永、意味含蓄當中，穿插著現(xiàn)代語境的符號：樓房、新屋、汽車、公路、高壓線等的表現(xiàn)，不能不感受到：畫面的豐富變化，表達的是人們對新時代、新生活的夢想和追求。
溪出麻茶溝
這是一種“疑幻疑真羅萬象”的以實寫虛技巧，商守善以點染皴擦的手法，在“似與不似”之間寫意著鄂西山水景色，筆端呈現(xiàn)出的是一種奇秀雄險之美；古人云：“不以虛為虛而以實為虛，化景物為情思，從首至尾，自然若行云流水，此其難也；否則偏于枯瘠流于輕俗，而不足采矣”。畫家在實踐中踐行著這些畫理與法則，將自我融入到造化的渾然之中，在故鄉(xiāng)的山水中，畫家尋覓到人生的意義與快樂，大自然與家園的美感與境界、澄明與祥和，開啟了畫家內(nèi)在精神的悟覺和敏感，豐富了感官的經(jīng)驗和最直接的審美體悟。
家山梯田云相伴
清代文人葉燮說“詩之至處，妙在含蓄無限，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會。言在此而意在彼，泯端離而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也。”商守善以畫筆表達著他的情思與鄉(xiāng)愁，在含蓄朦朧、意味雋永、空靈飄逸、渾然一體的山水作品中，展示出大自然的蓬勃生機和天地人的和諧圖景。鄂西山鄉(xiāng)的生活歷練，以及豐富人生成為他藝術提升的助力，這一切都濃縮在他的山水作品中，使他的藝術在虛實互動中，營造了虛擬的、幻象和意象化的形式美與新領域。
這是值得肯定的藝術創(chuàng)造與經(jīng)驗。
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商守善
商守善，男，1962年出生，中國民主同盟盟員，湖北恩施人，大學本科學歷，1981年參加工作。1989年畢業(yè)于湖北美術學院，1997年調(diào)入湖北民族大學工作至今，現(xiàn)為湖北民族大學美術與設計學院教授，武陵畫院副院長。是中國少數(shù)民族美術促進會會員、湖北省中國畫學會理事，湖北省美術家協(xié)會會員，湖北省美育研究會理事，恩施土家族、苗族自治州美術家協(xié)會副主席、中國畫藝委會主任，中南民族大學美術學院客座教授。是湖北民族大學第一、二、五、六屆教學專家委員會委員。多年來，在教學之余始終堅持山水畫創(chuàng)作，有多幅作品參加湖北省及全國大型畫展并獲獎，有多幅作品發(fā)表于國家級藝術類核心期刊，出版有《盡寫家山—商守善山水畫藝術》、《情系家山》藝術專著。在北京、武漢、恩施舉辦過個人山水畫展。
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