正是這一奇特的矛盾，構(gòu)成了瑞典人性格中與眾不同的東西，使他們?cè)趧?chuàng)造現(xiàn)代化的同時(shí)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)又有著一種安適與平和的期盼。
和許多瑞典人一樣，我的朋友柏偉能教授每過(guò)一段時(shí)間，也會(huì)回到鄉(xiāng)村老家，像農(nóng)民一樣在自己的田園里耕作。他把這樣的生活形容為“一次心靈的療養(yǎng)”，它可以使常年生活在現(xiàn)代化都市的人們多一點(diǎn)兒平和，少一些浮躁。
從歷史上看，19世紀(jì)中葉，瑞典還是一個(gè)比較貧窮的農(nóng)業(yè)國(guó)，全國(guó)90%的人口是農(nóng)村人口。農(nóng)業(yè)歉收加上高生育率，使這個(gè)國(guó)家的大部分人口都生活在非常貧困的狀況下。
柏偉能教授曾對(duì)我講述他對(duì)這段歷史的看法。在他看來(lái)，正是這種與農(nóng)業(yè)的緊密聯(lián)系，使瑞典文明與歐洲大陸的其他古老文明有了根本的區(qū)別。
在瑞典，農(nóng)業(yè)意味著自然，意味著平凡，也意味著簡(jiǎn)單，它使瑞典人少了一些“文明和傳統(tǒng)的包袱”。用瑞典官方的語(yǔ)言來(lái)表述，那就是:“我們沒(méi)有時(shí)間去建立一套在所有世界文明古國(guó)中都能發(fā)現(xiàn)的復(fù)雜難解的文化代碼系統(tǒng)”。(
一面是顯著的、甚至是極度的現(xiàn)代化，一面卻是對(duì)鄉(xiāng)村與大自然的鐘愛(ài)和癡迷，在瑞典旅行，人們常常會(huì)為這樣的組合而感到驚奇。
當(dāng)然，你必須遵守兩項(xiàng)“紀(jì)律”：一不破壞草木；二是不打擾主人。據(jù)說(shuō)，這項(xiàng)被瑞典人引以為傲的法規(guī)在全球也是獨(dú)一無(wú)二的。
在瑞典，還有一條古老的法規(guī)——“自由通行權(quán)”，即在大自然中，每個(gè)人都可以自由通行，即便是屬于私人的草地或森林，也不例外。你可以在那里搭帳篷、采漿果、采蘑菇。
原來(lái)，這些小塊的田地是專為居住在公寓樓房里的人準(zhǔn)備的，他們可以租下一小片土地，種上些自己喜歡的花木，閑暇時(shí)過(guò)一把“農(nóng)民癮”。
在斯德哥爾摩等許多都市的郊區(qū)，你還會(huì)看到一種奇特的景象：大片平整的土地被分成了許多整整齊齊的小塊，里面種有各種各樣的植物。每到節(jié)假日，就能看到有很多人在那里忙碌。
在應(yīng)邀去過(guò)幾位瑞典人的“別墅”之后，我才知道，所謂的“別墅”，大多不過(guò)是一幢涂抹成紅色的小木屋而已。
簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)像烙印一般刻在了瑞典人的心中，他們好像還不大習(xí)慣做現(xiàn)代都市人。每到節(jié)假日，他們總是那樣急急忙忙地逃出都市，去往密林深處或是荒涼小島上的“別墅”。
不過(guò)，假若你有更多的機(jī)會(huì)與普通瑞典人接觸，就會(huì)多多少少地感受到，在那些金發(fā)碧眼、面頰紅潤(rùn)的維京人后代的內(nèi)心深處，有著對(duì)鄉(xiāng)村深深的眷戀和對(duì)大自然的敬畏
在許多中國(guó)人看來(lái)，瑞典是一個(gè)早就脫離了農(nóng)業(yè)社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國(guó)家。對(duì)于那些有機(jī)會(huì)去瑞典游覽的人來(lái)說(shuō)，瑞典人給他們留下的印象也大多是文明、優(yōu)雅，甚至有一點(diǎn)兒清高與孤傲
瑞典給人的印象素來(lái)就是環(huán)保、宜居、純凈，這里景美人美，是旅行者向往的地方。而瑞典的農(nóng)村就更加被視為“世外桃源”。
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