環(huán)球影城2017-02-08
五臺(tái)山佛教組織，以寺廟為單位。寺廟分青廟、黃廟。
青廟，亦稱和尚廟，僧侶大都為漢族，一般穿青灰色僧衣，故稱“青衣僧”。男性僧侶稱“沙彌”、“比丘”、“沙門”、“和尚”，女性僧人稱“沙彌尼”、“比丘尼”、“尼姑”、“尼”。青廟僧尼遵守漢地佛教清規(guī)戒律，學(xué)習(xí)漢文佛教經(jīng)典，飲食完全清素。
青廟中，又有子孫廟、十方廟之分。子孫廟按師徒關(guān)系實(shí)行家傳制。外寺僧人，不得在本寺?lián)温毷?。歷史上’五臺(tái)山青廟多為子孫廟。據(jù)1984年統(tǒng)計(jì)，五臺(tái)山有子孫廟16處，即顯通寺、塔院寺、南山寺、金閣寺、龍泉寺、圓照寺、廣宗寺、殊像寺、普化寺、萬(wàn)佛閣、黛螺頂、千佛洞、觀海寺、佛光寺、尊勝寺、萬(wàn)佛洞。子孫廟最高領(lǐng)導(dǎo)為方丈，或住持。方丈之職，論資排輩，由長(zhǎng)輩擔(dān)任。十方廟可以接待四方來(lái)僧，在寺僧人亦可十方云游，僧人亦稱游僧，一生以參禪、游訪為業(yè)。十方廟組織管理實(shí)行選賢制。無(wú)論何時(shí)，何處來(lái)的僧人，只要有傳法能力、組織能力和管理能力，就可擔(dān)任住持。一般一年選舉一次。有威望者可連選連任。十方廟最高領(lǐng)導(dǎo)亦為方丈。歷史上，五臺(tái)山十方廟有碧山寺、古佛寺、望海寺、普濟(jì)寺、法雷寺、靈應(yīng)寺、演教寺等7處，其中以碧山寺最為著名，又稱廣濟(jì)茅蓬。
“文化大革命”中，五臺(tái)山寺廟遭到破壞，僧尼被遣送回鄉(xiāng)。1978年中共的十一屆三中全會(huì)后，落實(shí)了宗教政策，僧尼陸續(xù)回山。為了寺院管理方便，部分寺廟住持由佛教協(xié)會(huì)與宗教管理部門協(xié)商指派，有的亦常有調(diào)動(dòng)。所以，子孫廟家傳制執(zhí)行不那么嚴(yán)密。但各寺方丈仍實(shí)行以師收徒的辦法，代代相傳。
黃廟，亦稱喇嘛廟，屬于藏傳佛教。明朝永樂(lè)年間，五臺(tái)山始有青廟改為黃廟。清康熙時(shí)，敕令將五臺(tái)山羅喉寺、壽寧寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金剛窟、善財(cái)洞、普庵寺、臺(tái)麓寺、涌泉寺等10寺改為黃廟。青衣僧隨之改為黃衣僧，漢喇嘛由此產(chǎn)生。喇嘛僧人穿紅、黃色僧衣，故稱黃衣僧。五臺(tái)山黃廟皆屬宗喀巴所創(chuàng)格魯派，僧尼以藏、蒙族為主。男性稱“格隆”、“喇嘛”，女性稱“格隆瑪”、“喇嘛尼”。黃廟僧入主要學(xué)習(xí)藏文佛教經(jīng)典，遵守黃教清規(guī)戒律，按格魯派儀規(guī)修行。喇嘛亦不許娶妻，但可吸煙、食肉。黃廟因由青廟子孫廟轉(zhuǎn)化而來(lái)，內(nèi)部組織亦為家傳師徒性質(zhì)。寺內(nèi)職事，仍以住持為主，以下仍設(shè)知客、維那、庫(kù)頭等，各負(fù)其責(zé)。
2000年，五臺(tái)山有黃廟7處，即菩薩頂、羅喉寺、廣仁寺、萬(wàn)佛閣寺、鎮(zhèn)海寺、廣化寺、觀音洞，其余均為青廟。
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