此文從科學的角度探討了草木的情感,其實不論草木是否真有靈性,抑或只是一種自然現(xiàn)象,人類所知都很有限。對于身邊的一草一木,一山一水,一人一事都懷有一份敬意,留有一份愛護,卻是人類高尚素質(zhì)的體現(xiàn),也是可取的明智之舉。--編者按
近日讀賈平凹的散文《祭父》,其中寫到院子里有一棵他父親親手栽的梨樹,往年果實累累,父親去世這年“竟獨獨一個梨子在樹頂。”
無獨有偶,章含之在回憶喬冠華的文章《老梨樹的故事》里,也有相似的內(nèi)容,她在這篇文章的開頭是這樣寫的:“1984年,冠華逝世后的第一個春天,也是我最悲痛的一個春天。那時院子里其他的樹都開花了,唯獨那棵老梨樹默默地站在角落里,一朵花沒有。我那時一看見梨樹就哭,而且見到朋友常流著淚訴說這老梨樹的故事:你說這樹木怎么會有感情?老喬對梨樹好,他病了,梨樹也病了；他去世了,梨樹也不開花了……”這難道是巧合嗎?草木真的通靈性嗎?
對這種“但求同死”的現(xiàn)象,我見上海社科院的《社會科學報》上用生命場的理論解釋。我的心被感動了。由此,我也想起自己類似的經(jīng)歷。我的家族曾四世同堂,小時候,堂叔兄弟眾多,人丁興旺,院子里的石榴樹、棗樹,年年都是碩果累累。后來,分家過日子,搬走的搬走了,長大的飛遠了；再后來,就剩下三伯父一家守著這個大院子。祖母過了99歲生日后,便乘鶴西去了。我回家祭奠時,三伯父家的石榴樹和棗樹已經(jīng)好幾年不掛果了。是它們太老了?還是感受世事滄桑要隨祖母而去呢?我不得而知。當時一種悵惘和悲哀從心底涌起。
最近,科學家們意外發(fā)現(xiàn),在茂密的森林中,一棵植物被蟲咬,感到劇痛,便立刻向它周圍的伙伴們發(fā)出信息提防這入侵者。在遼闊的沙漠里,一株被稱為“居留者”的植物遭到動物的攻擊就立刻對敵人噴射毒液作為自衛(wèi)手段。一種熱帶食蟲植物感到它已消化完了剛才逮住的獵物,就張開它的“嘴”等待另一頓美食--一只在附近飛的昆蟲……這種現(xiàn)象只是科學家們在綠色王國的成員中觀察到的令人驚愕的行為的一小部分而已?，F(xiàn)在,科學家們觀察到,除了到處跑這一行為外,植物幾乎能做動物所做的一切,能有效地、有時甚至迅速地對刺激做出反應,食蟲植物和某些觸敏植物是較早發(fā)現(xiàn)的例子。
植物的一些行為真是令人驚嘆。例如,有些植物的觸須在碰到物體時表現(xiàn)出摸索、試探然后抓住的能力。觸須中的細胞收縮或擴張,表現(xiàn)出攀援東西的行為。季羨林先生有一篇小文,叫《神奇的絲瓜》,寫得細膩而傳神,最后先生結(jié)論說:“它能給處在有利地形的大瓜找到承擔重量的地方,給這樣的瓜特殊待遇,讓它們瘋狂地長；它們能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話,無論如何也無法解釋我上面看到的現(xiàn)象。但是,如果真是這樣的話,又實在令人難以置信。絲瓜用什么來思想呢?絲瓜靠什么來指導自己的行動呢?我無法同絲瓜對話,這是一個沉默的奇跡。”
這也是一個生命的奇跡。植物是綠色的生命,是生命便會有靈性。你在生活中聽到過樹木痛苦時的哀鳴嗎?也許沒有,但是一些科學家確實聽到了。美國農(nóng)業(yè)部的科學家將傳感器安置在嚴重缺水的樹木上,成功地聽到了樹木因干渴發(fā)出的痛苦叫聲。昆蟲學家羅伯特·哈克說,樹木在遭遇“不幸”時差不多都會用一種“特殊的語言”來“訴說悲哀”。他說,楓樹、松樹、樺樹等樹木的表皮會發(fā)出一種微妙的奇怪的振動,將這種振動發(fā)出的聲音用錄音機錄下來后如果用慢速放出,聽起來就像小鳥叫一樣?？茖W家們推測,這種振動是由于水流在樹木內(nèi)部的“管道”開裂,于是產(chǎn)生了聲音。樹木蛀蟲只要一聽到樹木發(fā)出這種“哀鳴”,馬上會蜂擁而上蛀空這棵樹。
植物中還有很多很多的未知,人類不過是一個先天不足的業(yè)余研究者,正是地球上形形色色的綠色植物哺育了人類和眾多動物。盡管人類已經(jīng)有能力登上月球,廣泛應用計算機解決各種難題,利用遺傳工程培育出了“超級動物”……但到目前為止,科學家們還不能完全模擬植物的光合作用過程,利用太陽光的能量將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有機物并釋放氧氣；也不能用人工的方法合成植物中生成的許多天然產(chǎn)物。因此,一旦離開了綠色植物,人類就無法生存下去,整個地球也將變成一個死寂的世界。
古書記載老子之師臨終前教導要“過喬木而趨”,即路過老樹要上前致敬,這很有道理。因為它們真正體現(xiàn)著河岳英靈！因為芳草、樹木都是有靈性的??！
