在南亞的孟加拉國中部，有一片丘陵。那里有一個(gè)叫做曼迪的部落。曼迪部落是一個(gè)母系氏族部落，女性在家做主，繼承家族財(cái)產(chǎn)。部落有一項(xiàng)有意思的規(guī)定：女子在丈夫死后必須嫁給丈夫家族中的另一個(gè)男子。
因此，為了保障順利繼承財(cái)產(chǎn)，絕大多數(shù)母女甚至?xí)藿o同一個(gè)男人。曼迪部落的男子沙伊萊什·戴爾伯特有兩位妻子，她們是一對(duì)母女，年齡大的是他叔叔的遺孀。
沙伊萊什和嬸嬸結(jié)婚10年后，一直沒有孩子，之后他才娶嬸嬸的女兒為妻?，F(xiàn)在，他們一家夫妻三人加上四個(gè)孩子融洽和睦地生活在一起。
門巴族
除了孟加拉國這種女權(quán)之下的一夫多妻，女權(quán)社會(huì)里面還存在著同胞共妻制度，我國的藏族門巴族是個(gè)典型的女權(quán)社會(huì)，不過他們執(zhí)行的是一妻多夫制度，最主要的就是以兄弟共妻這種形式存在的，他們往往幾兄弟娶同一個(gè)女子一起生活。
相對(duì)于女權(quán)社會(huì)的一夫多妻，一妻多夫，主流的男權(quán)社會(huì)，很長一段時(shí)間里都是一夫多妻制，這種制度起源于于母系氏族時(shí)代后期。
古代，許多國家和民族都盛行一夫多妻制度。最為著名的，就是中國和伊斯蘭世界國家。中國的一夫多妻，在某種意義上來說，是可以被說成是一夫一妻，因?yàn)榈拇_是一個(gè)男人只有一位妻子，其他的都是妾，地位是很卑微的。但是嚴(yán)格來說，這就是一種一夫多妻制度，一個(gè)男人多個(gè)老婆。
伊斯蘭教則教義上就允許是多妻的存在?！豆盘m經(jīng)》中寫道：“你們可以擇娶你們愛悅的女子，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平待遇她們，那么，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近于公平的?！?/p>
直到現(xiàn)在，許多伊斯蘭國家都保留著這一習(xí)俗，還設(shè)立了相關(guān)法律來進(jìn)行保障。而在非洲大陸，這種現(xiàn)象更是屢見不鮮，許許多多的酋長都是妻妾成群。摩門教是基督教在美國的一個(gè)分支，這個(gè)教派在早期也實(shí)行一夫多妻的制度，后來被指責(zé)后，才遭到廢止。
如今隨著文明的進(jìn)步，主流社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了男女平權(quán)的社會(huì)，大多數(shù)國家都提倡一夫一妻這種婚戀風(fēng)俗。
社會(huì)廣泛接受一夫一妻制，從起源可以追溯到羅馬帝國，他們有嚴(yán)格的一夫一妻制的社會(huì)規(guī)范，并隨著自己對(duì)其他文明的征服與擴(kuò)張，將一夫一妻制帶到了西歐的其他角落，使原本一夫多妻的凱爾特人走向一夫一妻制。
后來基督教的傳播又使東歐的斯拉夫人和日耳曼人也走向了一夫一妻。而中國近代以來，從康有為開始提倡嚴(yán)格意義上的一夫一妻，到中華民國立法規(guī)定，再到新中國成立正式實(shí)行，花了五十年的時(shí)間，中國終于摒棄一夫多妻，走上了一夫一妻之路。
最后問大家一個(gè)問題，生活在男女平權(quán)社會(huì)的您，面對(duì)孟加拉國母女共嫁一夫的婚戀習(xí)俗你能接受嗎？
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