西藏地區(qū)居住著藏族、門巴族、珞巴族等少數民族,還有僜人。在長期發(fā)展的歷史過程中,不同的民族用勤勞勇敢智慧,創(chuàng)造了自己的民俗文化。但是——在西藏這塊奇特的地方,似乎每一種文化都離不開神祀的參與。在這里,僅介紹居住在西藏的少數民族之一——門巴族的婚俗以饗已婚和未婚的青年男女?。?
西藏門巴族婚禮
在西藏東南部,有一片叫做門隅的地方。門隅地處喜馬拉雅山東段南坡,氣候溫和,樹木蔥籠,流泉飛瀑,江湖密布,終年鳥語花香,四季如春。在這塊神奇富饒的土地上,生活著我國少數民族一員——門巴族。在長期的歷史發(fā)展進程中,勤勞智慧的門巴族人民,以其民族的聰明睿智創(chuàng)造了燦爛獨特的民族文化。
婚禮“三道酒”—— 門巴族婚禮
當婚期確定后,男家便釀酒做餅,殺豬宰牛,緊張地做婚禮的各種準備;
結婚之日,男家早早就派出迎親人,能說會道的“噶爾東”(媒人),迎接新娘的“巴薩”(意為伴郎,由一未婚男青年充任)和“朗朗”(伴娘,由一同新娘年齡相當的女青年充當),還有2名男家的親戚,他倆一人迎請新娘的舅舅,一人迎請女方的其他客人。按門巴族的習俗,新郎是不親自來迎親的。他們一行人到了女方家,一一向新娘父母及親戚獻哈達,敬酒,道吉祥,然后催促新娘啟程。
是日,新娘梳妝打扮,頭扎五色彩辮,戴上巴爾嘎帽(門巴人所戴的用紅黑氆氌相間制作的缺邊小帽),身著紅氆氌袍,腰系白圍裙,胸前佩戴“考烏”(吉祥護身盒)、珍珠、松石等飾品,背上披一張小牛皮(這是門隅門巴族婦女特有的裝束),顯得十分端莊美麗。迎親時,男方不僅派出了專人,還要在迎親途中擺三次酒迎接新娘及女方客人,這便是頗具特色的“功羌松”——“三道迎接酒”。
為什么男家要如此周到接待女方家客人?原來,門巴族有一個古老的習俗:婚禮期間,女家客人有至高無上的權威,他們常常借故滋事,挑剔男家,一旦有機可乘,就制造事端,攪亂婚禮,直到男家賠禮道歉,敬錢獻物,方才罷手甘休。因而婚禮期間,男家必須小心侍候,才能平安無事。 “三道酒”,是婚禮過程的第一關,能否順利通過,經受住女家的刁難,直接關系到整個婚禮的成敗。敬酒人是經過挑選的能言善辨、精明能干之人,他們分3至4人一組在途中恭迎客人。
第一道酒擺設在新娘家的村口,當迎親隊伍過來時,早已恭候在路旁的敬酒人趕忙迎上前去,笑容可掬地問候:“尊貴的客人,一路辛苦”!說著,便獻上一碗甘甜的米酒。酒碗邊抹有三塊象征吉祥的酥油,酒壺上拴有潔白的哈達,可謂話語動聽,美酒醇香,接待熱情,是無可挑剔的??墒桥娇腿藚s置之不理,黑沉著臉,擺出一副高高在上的樣子,不肯接酒。這時,有經驗的敬酒人不慌不忙,臉上掛滿笑容,夸贊新娘的美麗和客人的富足與美德,另一人則唱起了優(yōu)美的薩瑪酒歌,捧酒獻給客人。盛情之下,女方客人無話可說,臉上露出了滿意的笑容,高興地喝了所敬的酒,這一道便順利通過。
第二道酒是在半途擺設,由另一批專門選定的人恭迎敬獻;
第三道酒在新郎家的村邊敬。若“三道酒”都順利通過,婚禮成功在望。
三道酒至此過關,接下來就是新娘換衣
“換衣”習俗
新娘一行人到達新郎家時,等候在門邊的幾位姑娘將新娘和客人迎進新屋,入座后,酒女們立刻獻酒,邊敬酒邊唱悠揚的薩瑪酒歌。待新娘喝完一碗洗塵酒后,“伴娘”便帶新娘入室,幫助新娘把從娘家穿戴來的衣服首飾全部脫去,從內衣到首飾里里外外換上婆家的一套東西。換衣可謂是干凈徹底,大有使新娘脫胎換骨,重新做人的意味。
新娘換好衣服后重新入座,這時一直沒露面的新郎才出場同新娘坐在一起,喝“東羌”(交杯酒)。媒人向一對新人敬酒祝福,人們唱起了《吉祥歌》:
“藍藍天空彩云飄蕩,吉祥啊,燦爛的霞光;巍巍雪山銀輝閃爍,吉祥啊,雄獅在歡唱,美麗山村喜氣洋洋,吉祥啊,俊俏的新娘;酒烈情濃,歌舞飛揚,吉祥啊吉祥。 ”
新娘舅舅的“權威” 在婚禮期間,女方客人享有至高無上的權威,而以新娘舅舅為甚。新娘的舅舅是婚禮上最尊貴的客人,是娘家人的代言人。在迎親時,男家要派專人迎接;入座后,其又四處尋隙滋事,百般挑剔,“無理取鬧”。當喜慶的婚禮正在歡聲笑語中進行時,新娘舅舅卻揮舞著拳頭,厲聲向男家發(fā)難了:“你們看,這是什么酒,不甜,苦得很!難道是我家女兒心不好,才給我們這種酒喝!你看這肉切成什么樣子,厚薄不勻,莫非是我家女兒長得不正才給我們這種肉!酒女連個笑臉都沒有,為什么這樣怠慢我們!”不管男家招待的多么周到,他也要雞蛋里挑骨頭,胡攪蠻纏,大鬧婚禮。他發(fā)難時,不時將拳頭捶擊桌面,顯得異常憤怒,其他客人則在一旁幫腔,有時甚至將酒潑向敬酒人,撳翻酒碗杯盤。面對娘家人的發(fā)難,男家要馬上敬獻哈達,重設好酒,賠禮道歉,想方設法使娘家人消氣,特別是討好新娘的舅舅。如果新娘舅舅不接酒,把酒碗打翻在地,使鬧婚進一步升級,最后由媒人出面調解,男家又殷勤敬酒,舅舅才面露笑容,喝了酒,事情才平息。
娘家鬧“婚變” 婚禮期間,戲劇性的場面不斷出現。在女方發(fā)難時,如果男家處理不當,便會演出一場“婚變”的鬧劇,而一般人家都會順利過去這一關的?;槎Y進行到第3天,女方客人要回家了,這時新娘的父母、舅舅以及親戚要同新娘告別。他們勸慰新娘不要難過,好好在婆家過日子,孝敬公婆。最后同新娘話別的是母親。她在開導完女兒后,厲聲訓導女婿:“你聽著,你要好好待她,不能現在把她看作仙女,以后把她當作魔鬼,我們不依”!。新娘眼看親人都要走了,只留下他孤身一人在婆家,痛哭不已。這時,戲劇性的場面又一次出現:只見新娘的母親突然拉著新娘,邊往外走邊說道:“女兒呀,回去吧”,女家客人蜂涌而上,簇擁著新娘出門,他們打著呼哨,揚長而去,演出了一場“婚變”的鬧劇。
面對這突如其來的婚變,一下把男家搞懵了,等反應過來,便急忙追上去搶奪,互不相讓,亂成一團。最后,還得媒人出面調解,由男家再一次向女家賠禮敬酒,保證今后要像對待自己的女兒一樣待新娘,女家客人才放手,任男家又把新娘拉回去,新娘雖然竭力反抗不回夫家,但男家人多勢眾,反抗是徒勞的,最后被“拖”進屋去,引來一陣陣歡聲笑語。
整個婚禮,高潮迭起,風趣多姿,令人目不暇接。
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