電影《祝福》劇照
1956年電影劇本“祝?！弊?dòng)涗浀禽d于1957年1月19日中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)出版的《通訊》第3期，據(jù)筆者所知，本次座談會(huì)記錄未曾被公開引用或轉(zhuǎn)載過，這可能和《通訊》是內(nèi)部刊物有關(guān)。
《通訊》發(fā)刊于1956年8月31日，刊名上方印有“中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)”，封面底部印有“內(nèi)部刊物請(qǐng)勿外傳”字樣。中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)由華東作家協(xié)會(huì)改組而成。1954年12月16日下午，“華東作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)孔羅蓀根據(jù)中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)第七次擴(kuò)大會(huì)議的決定，宣布華東作家協(xié)會(huì)改組為中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)”。華東作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)秘書室編的內(nèi)部刊物《華東作家》隨之?？?，《通訊》應(yīng)該是華東作家協(xié)會(huì)改組成中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)之后的內(nèi)部刊物。
1956年是魯迅先生逝世20周年，1956年10月23日出版的《通訊》第2期登載，“今年十月十九日為魯迅先生逝世二十周年紀(jì)念日，分會(huì)主持的紀(jì)念活動(dòng)自九月份即已開始”，活動(dòng)包括專題報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、魯迅生平事跡報(bào)告等形式。就座談會(huì)而言：“分會(huì)創(chuàng)委會(huì)各創(chuàng)作組舉行了紀(jì)念魯迅的座談會(huì)，通俗文學(xué)組的座談會(huì)題為：‘魯迅與民族文學(xué)’，于9月10日舉行；外國(guó)文學(xué)組的座談會(huì)題為‘魯迅論翻譯及魯迅的翻譯工作’，于9月15日舉行；小說(shuō)散文組和理論批評(píng)組的座談會(huì)題為：‘阿Q典型性問題’，于9月18日舉行（座談?dòng)涗浽谶@一期發(fā)表）；兒童文學(xué)組的座談會(huì)題為：‘魯迅和兒童文學(xué)’，于9月25日舉行；詩(shī)歌組的座談會(huì)題為：‘魯迅的詩(shī)及魯迅對(duì)詩(shī)歌的意見’，于10月4日舉行?！鄙鲜鲎剷?huì)中沒有電影劇本“祝福”座談會(huì)，這和它舉行時(shí)間相對(duì)滯后有關(guān)，它的召開時(shí)間是1956年10月31日，彼時(shí)《通訊》第2期已經(jīng)出版一周有余。
本次座談會(huì)論及的電影劇本“祝福”和彩色電影“祝?！倍寂c魯迅逝世20周年的紀(jì)念活動(dòng)有關(guān)。電影劇本“祝?！钡木巹∠难軐懙溃骸啊蹲８！肥囚斞赶壬拿?，已經(jīng)是舉世皆知的經(jīng)典著作，這部影片要在紀(jì)念魯迅先生逝世二十周年的日子上映，所以我接受這一改編工作就把它看作是一件嚴(yán)肅的政治任務(wù)?！彪娪啊白８！钡膶?dǎo)演?；∫髷z制組的全體成員，“在局、廠的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，發(fā)揮高度的創(chuàng)作熱情和政治責(zé)任感，克服一切困難，為提前完成本片的制作任務(wù)爭(zhēng)取在魯迅先生逝世二十周年紀(jì)念日獻(xiàn)映而努力”！最終，“經(jīng)過上下共同努力，《祝?！啡缙谮s在魯迅逝世二十周年紀(jì)念日之際問世，文化部特意舉行了隆重的獻(xiàn)映式，立即引起轟動(dòng)”。
在電影“祝福”首映不久，上海作協(xié)創(chuàng)委會(huì)劇本組和劇協(xié)創(chuàng)委會(huì)于1956年10月31日聯(lián)合召開了電影劇本“祝福”座談會(huì)。在這次座談會(huì)上，與會(huì)者的發(fā)言記錄顯示，大家討論的內(nèi)容不僅包含電影劇本“祝?！?，還涉及彩色電影“祝?！?。大家談得比較多的內(nèi)容是劇情，同時(shí)對(duì)人物表演、服裝、氣氛營(yíng)造等方面也提出了各自的看法。
座談會(huì)的發(fā)言者中有的是戲劇理論家，有的是編劇，有的是電影演員、戲曲演員，他們從各自的生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)出發(fā)，真誠(chéng)地對(duì)電影劇本“祝?！焙筒噬娪啊白８！奔右栽u(píng)價(jià)。他們的意見對(duì)今天影視劇的改編、拍攝、表演等工作仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
為了保持史料原貌，史料中錯(cuò)字別字未做改動(dòng)，筆者對(duì)此以?shī)A注形式予以指明，并在夾注中標(biāo)明“作者注”，以區(qū)別史料原有的夾注。現(xiàn)將史料抄錄如下：
電影劇本“祝?！弊?dòng)涗?/span>
電影“祝?！?，是我國(guó)第一部彩色故事片。文藝界人士看了這部電影后，一致認(rèn)為這是好影片；但也提出了一些問題，存在著一些不同的看法。為此，作協(xié)創(chuàng)委會(huì)劇本組和劇協(xié)創(chuàng)委會(huì)在10月31日聯(lián)合召開了一次關(guān)于電影劇本“祝福”的座談會(huì)。出席者有：黃佐臨、孔另境、孫毅、魏金枝、葉以群、袁雪芬、范瑞娟、白楊、魏鶴齡、莊志、胡野擒、吳琛、于寄愚、王元美、張辛農(nóng)等二十三人（“中國(guó)電影”雜志社和“新民報(bào)”社也派了記者參加座談會(huì)）。
茲將一部份（原稿如此——作者注）同志的發(fā)言記錄摘要發(fā)表。記錄未經(jīng)本人過目，如有錯(cuò)誤，應(yīng)由本刊負(fù)責(zé)。
黃佐臨：
以導(dǎo)演的角度看這改編本，我覺得有四個(gè)優(yōu)點(diǎn)：（1）長(zhǎng)度很好，一共46頁(yè)；（2）對(duì)話少；（3）有頭有尾，容易懂，是民族形式的作品；（4）精煉、簡(jiǎn)樸、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這些都合乎電影的特性?？戳擞X得很滿意，是一部好電影。
在北京，我和白楊跟夏衍同志談了一下，他覺得好像差那么一點(diǎn)東西。差那么一點(diǎn)點(diǎn)，這到底是什么東西？我也想過，我認(rèn)為是這樣的：當(dāng)一部電影來(lái)看是很好的，但就是差魯迅的味道、魯迅的風(fēng)格和魯迅的辛辣。改編者、導(dǎo)演、演員都有特殊的風(fēng)格，特點(diǎn)就是表現(xiàn)力很強(qiáng)，但很輕淡。而原著的味道是很濃的。可以說(shuō)編、導(dǎo)、演，是水彩畫，原著是木刻。我想舉一個(gè)例子，也是提一個(gè)問題：魯迅為什么把它叫“祝?！倍唤小跋榱稚保窟@篇小說(shuō)是寫祥林嫂這樣一個(gè)寡婦，造成她悲慘命運(yùn)的是社會(huì)上各種的壓力。正如雪峰同志所說(shuō)的，像蜘蛛網(wǎng)一樣地把她拴住了，特別是殺人不見血的禮教和迷信，這可以從魯四老爺這些人的身上，看到封建社會(huì)的壓力。這些應(yīng)該集中表現(xiàn)在“祝?！钡膱?chǎng)面上。魯迅叫它“祝?！笔且獜?qiáng)調(diào)魯四老爺這一方面，可是這個(gè)改編本把“祝?！睕_淡了，沒有強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)來(lái)批判舊禮教。影評(píng)都認(rèn)為賀老六那場(chǎng)戲是有了很大的發(fā)展。那場(chǎng)戲的確很優(yōu)美、動(dòng)人，但我不同意這樣去發(fā)展，因?yàn)檫@場(chǎng)戲沖淡了原著中所要說(shuō)的話。賀老六和阿毛這場(chǎng)戲，如果強(qiáng)調(diào)了自然界對(duì)寡婦的命運(yùn)所引起的影響，那社會(huì)的壓力、人為的力量就壓低了。假如這樣說(shuō)的話，那祥林嫂碰到賀老六也是自然的現(xiàn)象，她很巧會(huì)遇上一個(gè)這樣良善的人。強(qiáng)調(diào)了賀老六，就削弱了社會(huì)的壓力，也就是蜘蛛網(wǎng)的壓力。
原著的結(jié)尾很辛辣，它通過“祝?！卑颜麄€(gè)封建的東西都給批判了，但電影卻比較弱。
張辛農(nóng)：
過去部隊(duì)的同志看電影總覺得不滿足，這次看了“祝?！倍颊f(shuō)好。我個(gè)人覺得它在保持原作的風(fēng)格上是差了些。我們對(duì)“砍門檻”特別感興趣，覺得發(fā)展得很好。因?yàn)槲覀冞@些人總覺得動(dòng)真槍真刀才過癮?？抽T檻是這人物一步步發(fā)展而達(dá)到的。
祥、賀結(jié)婚一段有些豐富，我覺得還是好的。原著中說(shuō)賀老六“力氣大”，這說(shuō)明他們結(jié)婚是有強(qiáng)逼在內(nèi)，現(xiàn)在改為階級(jí)同情，這也是好的。他花了八十吊錢娶老婆當(dāng)然不愿意她走，但見到了祥林嫂又從階級(jí)同情心出發(fā)，這給觀眾的感動(dòng)特別深，這里我掉了淚了。
有兩個(gè)地方看不清楚，阿香好像是一個(gè)沒什么思想的人，她對(duì)祥林嫂和柳嫂的態(tài)度怎么也看不出。有一個(gè)鏡頭是祥林嫂叫小少爺進(jìn)去祝福，還幫他放了一只鞭炮，后來(lái)阿香又重復(fù)了這一段，是否阿香的命運(yùn)也如此呢？片子里看不清楚。祥林嫂為什么只想孩子而不想丈夫，這也想不出什么道理。
孫毅：
“砍門檻”的問題，張辛農(nóng)同志說(shuō)：部隊(duì)看了很過癮。我認(rèn)為這人物不應(yīng)是這樣發(fā)展的?！翱抽T檻”不是貫穿動(dòng)作，她自己是沒有力量反抗的，主要還是聽人擺布。我認(rèn)為不要“砍門檻”，可以這樣處理：她被魯家趕出去后，沒有地方可去，茫然地走到廟堂前，看到她捐的門檻仍有許多人在跨踏，但她并沒得到什么解放；而神像呢？仍然有的偽善，有的兇惡，她也沒有辦法。這些到廟里燒香的香客也不知這門檻是她捐的。這時(shí)祥林嫂也不跨進(jìn)廟去，就是往前沉默地走著。這樣是否就深了一些？我們今天不能要求古人去動(dòng)刀槍的。
于伶同志那篇文章上說(shuō)：“銀幕上把兒子遭狼吃，丈夫逼死這些打擊，予以集中處理。”我認(rèn)為可以分開。原著是寫她丈夫貧病交加而死。死后，祥林嫂還能打柴、養(yǎng)蠶，還有命根子——阿毛；后來(lái)她的債還不清，兒子被狼吃了；即使如此，她還有兩間房子，她還想掙扎，最后她連房子也沒有了。這人物性格是通過間隔不斷的打擊，慢慢地發(fā)展的，這樣刻劃就更深些。
關(guān)于祥林嫂和賀老六結(jié)婚，她怎么會(huì)依的問題。我認(rèn)為主要是她動(dòng)了情。她和祥林談不上有什么感情。在魯家，就直接受到地主老爺?shù)膲浩?。而賀老六是這樣一個(gè)純厚而善良的人，他是靠?jī)芍皇殖燥埖?，又?duì)她這樣好，自己想想也沒地方可去。在這種情況下，要求一個(gè)人物反抗到底，也是不合理的。她為什么和柳嫂說(shuō)“他力氣大”？原著寫到這里，祥林嫂笑了。我覺得有這樣的內(nèi)容：因?yàn)樯鐣?huì)的壓力，她也認(rèn)為不守節(jié)是不光彩的，但后來(lái)她依從了，因此她沒法解釋就笑了，并想拿這兩句話來(lái)推托一下。祥林嫂順從了，主要是感情而非暴力。
袁雪芬：
看了電影“祝?！保X得是部好電影。解放前，越劇也拍了電影，也有“砍門檻”，后來(lái)覺得那是脫離了原著，而且也沒有可能，最近就把它刪了。原著只寫到祥林嫂開始懷疑，在不介（原稿如此——作者注）時(shí)倒下去了；這個(gè)人物沒有更多的行動(dòng)?？戳穗娪啊跋榱稚焙孟襁@人物革命了些。祥林嫂是比較愚昧的，如果過分革命化了就不合乎實(shí)情。魯迅的作品常常會(huì)讓人笑，但笑的后面是要使人流淚的。作者的愛憎是分明的，筆法是很辛辣的?？戳穗娪埃X得缺少笑中要使人流淚的場(chǎng)面。
莊志：
祥林嫂這人物是從肉體一直到精神上慢慢地死亡的，她致命的打擊和威脅是“放著吧！祥林嫂”，這以后她就沉下去。原著在這里只寫了一百多字，說(shuō)她眼睛凹下去了，看見人很害怕。而電影卻是積極行動(dòng)：砍門檻。這是不可能的。
阿毛和賀老六的死，我也覺得分兩場(chǎng)來(lái)得好，特別是電影更不受限制。分兩場(chǎng)更可看出祥林嫂的堅(jiān)韌心，像牛皮筋一樣不容易死。祥林嫂的希望是一層層剝?nèi)サ?，賀老六死后，她把全部希望都放在阿毛的身上，母子相依為命，所以后來(lái)她老說(shuō)：“我真傻……?！辈⒊梢粓?chǎng)，祥林嫂同時(shí)死去了丈夫和兒子，為什么單想兒子而不想丈夫，這就無(wú)法解釋。
祥林嫂在當(dāng)天晚上就順從了，這絕對(duì)是不行的。電影上一杯開水、兩句話還是不能解決問題的。原著是第一天、第二天都沒有起來(lái)。電影有些把賀老六這個(gè)人物太美化了。他花了八十吊錢（一生的積蓄），如果這次他把祥林嫂送走了，我保證他光棍一生，別再想討老婆了。
胡野擒：
我有一個(gè)疑問：魯迅寫“祝?！睘槭裁蠢显隰旀?zhèn)，而對(duì)祥林家、賀家墺只作一些側(cè)面描寫？祥林嫂的眼睛凹下去了，但她還相信命運(yùn)，她是最需要“祝?！钡娜耍珱]有?？勺?，甚至幫人家“祝?！币膊辉试S，這是她最大的痛苦?？戳讼褚话训兑粯邮谷穗y受，覺得這社會(huì)不解放多可怕。
“一杯水”問題，我并沒有感到是為了一杯水。賀老六說(shuō)“你回魯鎮(zhèn)還是回婆家”，這不但給祥林嫂揭開了道路，也引導(dǎo)觀眾去替她找出路；而沒想到是一杯水的問題。這樣想，大概是導(dǎo)演、演員的藝術(shù)力量還挖得不夠深的緣故。
魯四老爺沒處理好，有些像北方的老爺，不像南方的，特別是紹興的老爺?？戳穗娪坝X得最大的問題是太軟了，就像念一首散文詩(shī)一樣。
魏金枝：
用刀殺人是很明確的，而不用刀或不是有意的殺人就很難辨別，魯迅主要是寫不用刀殺人的人。
我覺得魯迅的作品很難排，“阿Q大團(tuán)圓”看了使人發(fā)笑，假洋鬼子和吳媽的妖里妖氣的臉，完全打破了戲劇的氣氛。這些地方夏衍是懂得的。魯迅主要是寫那難熬的全面是烏煙瘴氣的無(wú)形中害死人的社會(huì)。我不同意不砍門檻，地主不出現(xiàn)，這些不是最好的辦法，是在沒有辦法時(shí)想出來(lái)的辦法。
至于柳嫂這個(gè)人物，她是個(gè)三姑六婆之類的人，她很調(diào)皮，很懂得魯四老爺這種人。戲里老爺沒有處理好，就是兇惡，其實(shí)他很陰險(xiǎn)，也是最講實(shí)際的人。一般說(shuō)，這樣人家，二婚頭的傭人是不會(huì)用得這樣久的，他是貪祥林嫂力氣大，才用下了她。柳嫂這個(gè)人也沒有搞好。她雖是傭人，但已經(jīng)要損害別人了。
結(jié)婚那一場(chǎng)，在藝術(shù)上說(shuō)一杯水還是可以的，這樣很集中；如覺得還不夠集中，那是自己沒有欣賞能力。祥、賀兩人，一見傾心是不會(huì)的，賀老六出發(fā)點(diǎn)是要一個(gè)老婆，他是花了八十吊錢的，這個(gè)人應(yīng)該復(fù)雜些，夏衍有些把他簡(jiǎn)單化了。賀老六不是有“愛情”那樣地愛她，但鄉(xiāng)下人是很寶貝老婆的?！傲夂艽蟆边@應(yīng)該有，一個(gè)鄉(xiāng)下人本來(lái)力氣就很大。為了控制她，這也不能說(shuō)他壞，其實(shí)后來(lái)他們也過得很好。我也覺得當(dāng)天晚上不可能從了的，但在藝術(shù)上可以這樣來(lái)表現(xiàn)：賀老六弄得沒有辦法，最后很生氣地說(shuō)：“好吧，明天送你回去，看你到什么地方去？”
至于為什么不想祥林、賀老六，而想兒子，這是可能的。因祥林、賀老六都是病死的，舊社會(huì)認(rèn)為這是命運(yùn)，是沒有辦法的；而兒子是被狼吃了的，這使她很難過。現(xiàn)在導(dǎo)演出把力，兩個(gè)死并在一起，應(yīng)該允許的。我覺得應(yīng)該多給祥林嫂幾個(gè)鏡頭，藝術(shù)要逼得觀眾非掉下淚不可。至于怎么處理是有困難的，“離婚”中的愛姑，起先她是拼命反抗、罵人的，后來(lái)見老爺一吸鼻煙，她就慌了，趕快取消了自己的想法；祥林嫂本人有反抗的要求，但她自己沒有把握，她要沖出這個(gè)網(wǎng)，但一碰很容易縮回來(lái)。
王元美：
“砍門檻”好像很痛快，但社會(huì)的壓力沒有了。我覺得這個(gè)人這時(shí)是不會(huì)“砍門檻”的。還有，最后那一場(chǎng)，大雪天，一個(gè)人又冷又餓地慢慢倒下去了，沒有街頭凄涼的畫面，演員的服裝穿得太好、太整齊，而且精神狀態(tài)也不像要倒下去的樣子。給人覺得這個(gè)人好像還死不了。
人物性格方面，對(duì)這樣一個(gè)舊社會(huì)里的溫柔的勞動(dòng)?jì)D女還刻劃得不夠。對(duì)賀老六我同意魏金枝同志的看法。有一個(gè)問題不知是導(dǎo)演還是劇本的問題，就是祥林嫂第二次到魯家，魯四老爺本來(lái)不要她，后來(lái)就是因?yàn)闆]人殺雞而把她收留了下來(lái)，這就很不真實(shí)。魯四老爺這個(gè)道學(xué)夫子，會(huì)因?yàn)闅㈦u而留一個(gè)人，這不可能。收留她，還是因?yàn)橄榱稚└苫钣辛猓欣蓤D。假如要人殺雞，魯家的男傭人也可以做的。
吳?。?/span>
關(guān)于“砍門檻”，我個(gè)人認(rèn)為祥林嫂的性格發(fā)展到這里是不可能去砍的，要砍只有一種解釋，為了滿足觀眾的要求，觀眾希望她砍一下，就像“梁祝”中“化蝶”一樣，是一種浪漫主義的手法。
我覺得祥林嫂是舊中國(guó)鄉(xiāng)村的善良婦女的典型。至于有非常強(qiáng)的斗爭(zhēng)性這一點(diǎn)，還值得研究。我認(rèn)為她和“離婚”中的愛姑不同，祥林嫂的悲劇之所以悲，就是她本身也受封建思想的影響，自己也服從這個(gè)社會(huì)的制度，可是就算是這么一個(gè)順從的勞動(dòng)?jì)D女，還是被封建社（原稿如此——作者注）教吞噬了。我認(rèn)為這個(gè)人物是很少反抗的，譬如她不愿當(dāng)二婚頭，是想遵從封建禮教為丈夫守節(jié)，而社會(huì)上（婆婆等），又不讓她守，結(jié)果做了二婚頭，她自己覺得像罪人一樣。這人物要從反抗——斗爭(zhēng)——解放，這都是以后的事，要把許多東西過多地加在祥林嫂的身上，這是反歷史主義的。
范瑞娟：
賀家墺一場(chǎng)，賀老六到柴房去睡，電影處理得很好。舞臺(tái)就有困難。這一段電影表現(xiàn)了賀老六的心情。我是這樣處理這個(gè)角色的：我認(rèn)為他不是一般的農(nóng)民，他主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是靠打獵為生的，因生產(chǎn)上的區(qū)別，所以這個(gè)人很粗獷，勞動(dòng)力很強(qiáng)，并且為人也很厚道。在排練中，我覺得他花了八十吊錢，十幾年的心血，就是想娶一個(gè)老婆，家里可以有人替他燒飯，后來(lái)他把祥林嫂娶來(lái)了，這目的（愿望）是達(dá)到了，他起先也知道她可能會(huì)哭哭啼啼的，但沒料到她會(huì)去撞桌角，所以他的愿望的達(dá)到是使他很苦惱的，這時(shí)他的心情很復(fù)什（原稿如此——作者注），又想娶她，又很同情她，電影處理得很好。后來(lái)“一杯水”很集中，但把賀老六想娶妻子的復(fù)什（原稿如此——作者注）心情簡(jiǎn)單化了。越劇把人物同他的身世、經(jīng)濟(jì)情況聯(lián)系起來(lái)，理直氣壯地把事實(shí)告訴她（不是訴苦），取得祥林嫂的同情，這樣是否比較自然一些。
魏鶴齡：
我同意黃佐臨先生的看法，魯迅主要的環(huán)境是寫魯鎮(zhèn)，所以他把它叫做“祝?！?。所以為了點(diǎn)題，要加些祝福的場(chǎng)面。至于為什么要加賀老六的那場(chǎng)戲，我們的看法是這樣的：祥林嫂這樣一個(gè)女人，她從未嘗過幸福生活的滋味，只有遇得到老六，才初步體會(huì)到人生的味道，這是主要的關(guān)鍵；讓祥林嫂嘗到一些人生的甜味，使她后來(lái)對(duì)做人的愿望更提高。
對(duì)賀老六這個(gè)人物，我只談自己的感覺。賀老六會(huì)這樣輕易地把她放走，這的確是說(shuō)不過去的。在表演時(shí)我很頭痛，自己都不相信。但又非這樣做不行。我這樣想：賀老六想討老婆，有些受到“不孝有三，無(wú)后為大”的思想影響；大哥（大伯）幫他借債，也因?yàn)樽约簺]有孩子，想老六有了孩子可過繼給他。祥林嫂哭哭啼啼的，他是想到的，但沒料到她會(huì)碰桌角，賀老六當(dāng)晚同情祥林嫂，另一方面有些膽寒。當(dāng)祥林嫂說(shuō)：你走，你走，他本想夾著被子到柴房去，后來(lái)考慮他不會(huì)有那么多的被子，所以才不夾，就躺在柴堆旁。他總想設(shè)法留住她，這是他的最高愿望，至于他為什么不用暴力，這就是賀老六善良的一面。祥林嫂心里也會(huì)想到，她說(shuō)：“你走，你走”之后，他竟然一晚上不回來(lái)，她心里也會(huì)動(dòng)一動(dòng)，起碼他不是個(gè)壞人。其實(shí)當(dāng)天她到了賀家還未真正地看到賀老六這個(gè)人；當(dāng)注意到他的模樣：身體蠻壯的，也長(zhǎng)得不丑，對(duì)這樣一個(gè)人，她心里多少是要?jiǎng)右粍?dòng)的。賀老六燒水給她喝，目的是想感化她。賀老六的最高愿望是怎么樣想法留住她，這的確很為難。假如他強(qiáng)留她，我覺得也不見得有過錯(cuò)，但是因?yàn)橘R老六這個(gè)人膽子也很小，他想到她會(huì)去撞桌角，那也會(huì)去上吊的。如果逼緊了，她去上吊，他豈不是人財(cái)兩空了嗎？她一再想回去，但又走不掉，僵在那里，他雖然有些氣憤，但還希望她能留下。后來(lái)排到這里，就沒法發(fā)展下去，因?yàn)檫€是不可信。最后導(dǎo)演想出了那兩句話（問她上哪兒去……）我覺得是很高明的。這兩句話很需要，祥林嫂也沒有地方可去，只好暫時(shí)寄留在此，至少不會(huì)挨餓，以后下去就更了解賀老六的為人，當(dāng)然人總是有感情的。
葉以群：
我認(rèn)為祥林嫂的性格不是一點(diǎn)反抗性都沒有的。她生活的意志很強(qiáng)，總想掙扎。祥林嫂這個(gè)人是有點(diǎn)點(diǎn)滿足，就感到很大的滿意，但她剛剛得到一點(diǎn)，就馬上受到打擊。祥林嫂掙扎地活著，她不是有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的殘酷，而面對(duì)著阻礙，她會(huì)有一定的反抗，不然她也不會(huì)逃走。從原作到整個(gè)電影是統(tǒng)一的，有些因素不是不可理解的，魯迅原作沒有“砍門檻”，但要想到不同的藝術(shù)形式，是不能不加一些東西的。電影里有，不是表明她不迷信了，而是絕望的反抗，是一種毀壞性的行為。這是很自然的，是在氣憤下的一種發(fā)泄。從祥林嫂前面那樣發(fā)展到這里，“砍門檻”是很合理的。
關(guān)于賀老六放不放她走，我認(rèn)為這是生活的真實(shí)的問題，現(xiàn)在電影稍為（原稿如此——作者注）差了一些。有些事你不是能未卜先知地知道他一步步的做法，有時(shí)是在很復(fù)什（原稿如此——作者注）的情況下，沒有辦法，但你又要講話。如果強(qiáng)迫洞房，賀老六又下不了手，而祥林嫂掙扎要走，但又不愿意走；如果這時(shí)賀老六說(shuō)了那兩句話，效果就更好，其實(shí)他要送她走也有些半真半假的；他說(shuō)這話是騙她，還是肯定的，我們不去管它，但這兩句話卻打動(dòng)了祥林嫂；賀老六很善良，這時(shí)他可以慢慢地轉(zhuǎn)過來(lái)勸她，這樣處理較好?，F(xiàn)在感情的轉(zhuǎn)折很不夠。
最后結(jié)局時(shí)，死的氣氛還不足，給人感覺是可有可無(wú)。演員發(fā)揮得不夠充分，太拘謹(jǐn)、太樸素了，因此抓不住觀眾。
魯四老爺這個(gè)假道學(xué)還表現(xiàn)得太老實(shí)、太本份（原稿如此——作者注）。
（選自《新文學(xué)史料》2019年第四期）
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