日期：2013-10-14 10:20 作者： 來源：山水旅游黃頁
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建國前，復(fù)州漢族的婚姻習(xí)俗，基本上是按照古代“六禮”（即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎）之法做的。訂婚和結(jié)婚的過程是這樣的，男方老人看好誰家的姑娘，不管大小，就請媒人到女方家里去提親（即納采），了解姑娘的名字和她的生年月日（即問名），女方同意聯(lián)姻，就要提出聘禮，男方同意后，就選擇良辰吉日（即納吉），男方的父親或叔父等親人，在媒人的陪同下，帶著約一尺長五寸高的紅色龍匣，內(nèi)裝用紅紙寫的男方名字和生年月日，還帶部分訂親禮品（如耳環(huán)、衣服等）到女方家里去。吃完午飯后，女方家里的長輩婦女，就領(lǐng)著訂婚的姑娘出來拜見未來的公爹或叔父。姑娘在沒成親之前拜見公爹時不叫爹，要稱大爺或大叔，先問好后點煙再上茶。男方要給姑娘點煙錢。姑娘若是個嬰兒，女方也要把她抱出來給男方看，男方同樣給點煙錢。女方也要給未來的女婿捎去兜子、帽子和衣服等，還要捎點錢做回贈，把女方的名字和生辰八字裝入龍匣讓男方帶走。這個行動就是古禮的“納征”，俗稱“下訂親禮”?；橐鲇喭缀?，如男女不管發(fā)生什么問題，只要不死就不能毀約退婚。
結(jié)婚以前,應(yīng)許給女方的各種彩禮必須送到。民國年間,女方要的彩禮大部分都是布疋、棉花、衣服、首飾和現(xiàn)金等，彩禮多少都是根據(jù)男方家庭經(jīng)濟(jì)條件來定的。
結(jié)婚日期確定后，男方的父兄等親人在媒人的陪同下，再次用紅色龍匣裝著結(jié)婚日期的紅帖子趕著大車?yán)酌婧途迫獾任锲匪偷脚郊依锶?，以備娶親時好用。結(jié)婚日期得到女方同意后，姑娘還要出來拜見婆家的來人，問好點煙敬茶，這個舉動，古禮稱為”請期”，俗稱為“送日子”。
男方請人擇好結(jié)婚良辰吉日后,就往外撒請?zhí)?請廚師、娶親婆、娶親客、鼓樂班、娶親車輛、租賃喜嬌（轎架子和轎衣）以及擺宴時需要的餐具等。
結(jié)婚的前三天，男方家里就做豆腐準(zhǔn)備宴席用品。第二天，邀請的廚師就來殺豬過油（豬頭不吃留著酬謝媒人）這天稱為“殺豬日子”。午后雇用的鼓樂班來了，站在街門口先吹三聲長號，向主人表示祝賀。然后就到街門外現(xiàn)搭的鼓樂棚里去奏樂。晚間廚師和客人就向鼓樂班點吹有吉祥意義的曲牌，或點唱“坐腔戲”（不化妝不走場），吹或唱每段廚師都要喊出賞錢數(shù)目，鼓樂班還要喊出謝字。廚師喊出的錢數(shù)都由結(jié)婚家主人付款，客人點吹點唱的節(jié)目都由他們給錢。賞錢是藝人們額外收入，非常希望點奏節(jié)目。
結(jié)婚的頭一天，稱為“走轎日子”。這天的上午，在正間屋里掛起宗譜，擺桌子擺供器和供品，新郎戴禮帽左邊插朵紅絨花，身穿長袍馬褂還要十字披紅，在愉快的管弦樂聲中祭祖，上香叩頭后，娶親客（今稱安相）手拖紅氈帶領(lǐng)新郎和鼓樂班，吹吹打打到族人和親鄰家里拜客（請親鄰參加婚禮），午間設(shè)宴招待來友和幫忙人員。
這天午后布置洞房。從前農(nóng)民住宅很少吊天棚，到了民國年間，才有結(jié)婚時吊天棚糊墻壁的人家，在洞房炕的兩則墻壁上，分別貼上“麒麟送子”、“天仙送子”等喜畫。畫的兩邊貼上紅紙對聯(lián)“人間錦繡繞金屋，天上笙歌送玉麟”；“喜溢高堂播萱茂，慶鐘洞房琴瑟和”籌喜慶詞。第二天的上午，堂房、廂房、廚房、街門、鼓樂棚等建筑物上都要貼上紅對聯(lián)和橫批。
午宴后，新郎在四位娶親客和媒人的陪同下，帶領(lǐng)四輛大馬車或牛車到女方家里去娶親，就是古禮說的“親迎”。娶親車輛行進(jìn)次序是，第一輛車是拉娶親客的車，車廂上插著四面彩旗，綁著兩盞寫有雙喜字的紅燈籠，車?yán)镞€有兩面大銅鑼，走村穿屯時都鳴鑼開道。從四位娶親客和車上綁燈來看，有可能是古代遺留下來的夜間搶親帶打手的習(xí)俗。第二輛車是鼓樂班的專用車，車上也插彩旗綁紅燈籠，走過村屯時都奏樂。娶親客和鼓樂班的車上都搭帶卷檐的葦席棚子，在卷檐上還分別貼有“百輛將之”、“鐘鼓樂之”等醒目大紅字。第三輛車是新郎坐的轎車，就是在大車上放個轎架子圍上轎衣，上邊四面出檐，圍著帶穗頭的圍簾，轎門上掛個簾子，轎衣繡有龍鳳花鳥等圖案，還縫上小鏡片，在陽光下閃閃發(fā)光非常美觀。車上除坐新郎外，還坐位娶親客為新郎保鏢作伴。第四輛車，是拉新娘的喜嬌車，車?yán)镒鴤€娶親婆，到女方家里去迎接新娘。娶親婆都由村中子女齊全德高望眾的老年人來擔(dān)當(dāng)。
娶親隊伍來到女方家，新郎在娶親客的陪同下參拜岳父岳母后，女方家就安置娶親隊伍住宿，設(shè)宴招待親友客人。
晚宴后，女家請來的廚師和親友，開始向鼓樂班點吹節(jié)目或唱“坐腔戲”給賞錢。這時村里的群眾大部分都來聽吹聽唱過文化娛樂生活。這個活動直到晚間12點才能停止。
第二天的早晨，女方首先給新郎送來上轎餃子等食品，大部分都被娶親客取樂搶吃了。飯后，車夫?qū)⑾厕I停放在女家的院子里，新娘梳洗打扮后，身穿紅色褲褂，腳穿紅鞋紅襪，挽戴紅花，耳掛銀墜、手戴鐲子，頭頂蒙臉紅。新娘的舅父或哥哥等來人，用棉被將新娘包起來抱到轎上去，由娶親婆在轎里照顧。女方家這天要派一位送親婆，四個送親客，其中要有一人給新娘押轎門，坐在新娘的喜車上，其余三人分別坐在送親車的車板上（送親客和娶親客都是保鏢的）。車中央坐的是送親婆，車的后邊拉的是賠送新娘的被褥、枕頭、衣服、帽盒、梳頭匣子、洗臉盆、煤油燈等日常生活用品。到了民國年間，興起陪送大鏡子，瓷筒（稱毛筒好毛氈子）、罩花、坐鏡、茶壺、茶碗、門簾子等，這些東西都用人挑不能車?yán)?，挑東西的人稱為挑擔(dān)的。
新娘上轎以后，新郎在鼓樂中辭別岳父母，帶領(lǐng)娶親車輛回家。娶親車來到村頭時，新郎的轎車先回家去。這時新郎的父親拿個木頭墩子放在新娘的炕上，一邊滾動一邊說：“轱轆轱轆墩子，來年好抱孫子”。同時新娘的嫂子和大姑姐等親人，就往被褥下面放紅棗、栗子、花生等，希望早立子還要花花生，不但生男還要養(yǎng)女。
新娘喜轎來到村頭時，請族內(nèi)年高不德的老年人，拿個綁有紅巾的竹篩子扣在喜轎頂上，稱為“扣篩子”。傳說這是周公和挑花女結(jié)婚時的避邪做法。新娘喜轎停在新郎家的街門口，
院里擺上供桌，桌上擺供器和供品，桌前放張葦席，然后用子（即囤糧用的折子），從堂屋口一直鋪到喜轎前，讓新娘進(jìn)屋時腳不踩土。
送親車夫要在新娘下轎前到洞房去，給新娘釘門簾子，還必須用秤坨釘釘子。為什么要這樣做意義不明。車夫掛上門簾后，新郎家立即給車夫賞錢。同時還給挑嫁妝的人賞錢。
喜轎來到門前后，娶親婆帶領(lǐng)兩婦女，端著臉盆和化妝用品，進(jìn)喜轎給新娘化妝。整容完了，新郎左腋夾著龍匣（訂婚時用的匣子），在四位娶親客的陪同下，到喜轎前迎接新娘下轎。新娘頭戴蒙臉紅，在娶親婆和送親婆的摻扶下，腳踏馬鞍子和斧頭走下轎車（意為平安幸福）。四位送親客，每兩人扯條紅氈（三尺見方的紅布）分走在新娘的前后，目的是擋住新娘的腳。因為從前婦女纏足，下轎后頭蒙蓋頭，參加婚禮的人，這時看不見新娘的面目，就要看她的腳的大小，小腳被稱贊，大腳被恥笑，因此用紅氈庶住不讓觀眾看以免議論。
新娘下轎后，扣在喜轎上的篩子就扔在洞房的屋頂去。
新郎新娘踏著子，在音樂聲中來到供桌前，面向正南上香叩頭，這個行動稱為拜天地。然后新郎新娘進(jìn)堂屋，送親客將新娘的蓋頭摘下扔到堂屋房頂上去。鼓樂班奏細(xì)樂并唱起“喜報三元”、“天官賜?！薄ⅰ疤旌优洹钡茸ＹR詞，得到主人的賞賜后，就到鼓樂棚里去奏樂。
新郎新娘進(jìn)洞房都坐在炕上，新娘要面向當(dāng)日喜神所在的方向，還要坐在用紅布包的斧頭上，稱為“坐?！?。接著娶親婆和送親婆各端一盅酒，并用紅線連起來，讓新郎和新娘喝交杯酒，俗稱“換盅”。酒后，新郎新娘就在嫂子的陪同下到正間屋里宗譜前焚香祭祖，拜見公婆和親屬。長輩人要給新娘行禮錢。
祭祖完了午宴開始，前來赴宴的親友都給錢，稱為“趕禮”。設(shè)宴是每桌四人，早年都喝黃米酒，后來改白酒。每桌都上八碟八碗，先上碟子后上碗，裝的都是蔬菜、豆腐、粉條、雞、魚、豬肉等。不管結(jié)婚人家的經(jīng)濟(jì)條件怎樣，上第四碗菜時必須是豬肉，這時新郎在娶親客的陪同下，先到廚房給廚師叩頭，然后到女方親人的桌前叩頭，最后到親友桌前叩頭，向大家表示謝意。到了1930年后逐漸改行鞠躬禮。
新娘進(jìn)屋拜見公婆和親屬后，就在炕上坐福不出來敬酒拜客。女方的來人，飯后向新郎的父母告辭，鼓樂班奏樂送到村頭，女方來人要給賞錢。鼓樂班送走客人和新娘家來人后，就完成了吹奏任務(wù)，領(lǐng)取工資和賞錢就回家去了。
新郎送走大部客人后，就與新娘共進(jìn)午餐稱為“吃獨菜”。飯后，新娘在姑嫂的陪伴下給公婆及男方的舅父母、姑父母、姨父母，伯父母等老輩人點煙、撒枕頭（新娘在娘家親手繡的）。吸煙、接枕頭的老人都給新娘賞錢，大部分都超過枕頭成本的數(shù)倍錢，實際是種贊助行為，給新娘做為私房錢，將來生兒育女時好用。
晚飯后，新娘的嫂子或大姑姐，就給新郎新娘鋪炕放被，同時念喜歌“被邊搭被邊，養(yǎng)兒好做官”等詞，新郎進(jìn)入洞房后，新娘要用煙袋鍋把燈火扣滅，夫妻就寢，稱為“合房”。
民間以前，姑娘出嫁后的第二天，女方家里的姑舅、姨娘、嬸子、大娘、兄弟姐妹等親屬，都乘車到男方家里去探望，稱為“吃三日”。民國以后，為了減輕雙方的麻煩和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，就改為當(dāng)天跟喜轎后邊去，稱為“當(dāng)日完”。
新娘出嫁后的第七天，要與新郎一同回娘家去，拜謝岳父母和女方的親屬，頭天去次日回，俗稱“贊酒”，到此結(jié)婚習(xí)俗全部結(jié)束。
從前女方在遠(yuǎn)處，娶親當(dāng)天走不回來的，女方就在結(jié)婚的頭一天午后，將新娘送到男方借用的住戶家里去，第二天上午新郎就像到岳父家一樣去娶親。
還有女方距離較近，新郎頭天不去，第二天早晨去娶親，這樣形式稱為“打當(dāng)日”。
到了1940年前后，在敵偽的統(tǒng)治下群眾生活越來越難，有的結(jié)婚時就不坐轎不請客了，女方把姑娘送到男方家里（有的男到女家去接），新郎和新娘參拜祖宗和父母以及部分親屬后，結(jié)婚儀式就結(jié)束了。這種結(jié)婚方式稱為“文明結(jié)婚”，逐漸被群眾所接受。
（注：上述婚姻習(xí)俗，是漢族一般人家的做法。）
