溫暖是雙向的
在一座破舊的廟宇里，一個小和尚沮喪地對老和尚說：“我們這一座小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候別人都是對我惡語相加，經(jīng)常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這么冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。”
小和尚聽了，恍然大悟。從第二天開始，小和尚很早就下山去化緣了，依然碰到了很多的人惡語相加，可是小和尚卻始終彬彬有禮地對待每一個人。
10年以后菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人，而香客更是絡繹不絕，小和尚也成了住持。
其實在這個世界上，我們都生活在棉被里，別人就是我們的棉被，當我們用心去暖棉被的時候，棉被也會給我們溫暖。
是誰在讓你不開心
每一個人都希望擁有快樂、幸福的生活，也希望遠離不開心、令人沮喪的事情。但是這一切是誰在把握的呢？是生活，還是自己？是誰在讓你不快樂？
有一次坐飛機回北京，晚上12點到的北京3號航站樓。我在冰天雪地終于等到出租車，把包往里面一扔就鉆了進去。司機師傅很緊張：“到哪兒？”我說：“中關村。”司機師傅挺開心，說：“中關村還行，他媽的我昨天排隊二十分鐘大半夜拉了一個活，一問去哪？——望京！我今天一直郁悶來著。”我對師傅說：“你身上是不是有一個按鈕，一個寫著開心，一個寫著不開心。上來望京的人按一下不開心，您就郁悶一天。上來中關村的人按一下開心，您就開心一天呢？”司機師傅說： “有點意思。”
就好像司機一樣，這個世界上大部分的人，身上都有自己的按鈕，也讓別人掌控著自己的生活。他們的心智模式是：外界、別人來掌控我的生命，導致我現(xiàn)在的狀態(tài)。
一旦安裝了這個模式，他們只能小心翼翼地保護那個痛苦按鈕，不讓別人按到。但如果實在被按到，除了沮喪，他們還能有什么辦法呢？就好像你的老板偏偏要發(fā)火；你的孩子就是不聽話；著急的時候，前面的車就是堵得不可開交……這種人我們稱為受害者。
受害者習慣把痛苦和快樂放在別人手上，有的時候是家人上司，有的時候是朋友同事，還有的時候是過去的自己。下面講一個故事。
有一位禪師很喜歡養(yǎng)蘭花。有一次他外出云游，就把蘭花交給徒弟照料。徒弟知道這是師父的愛物，于是也小心照顧，蘭花一直生長得很好。可是就在禪師回來的前一天，他不小心把蘭花摔到地上，蘭花摔壞了。
問問自己，如果你是禪師，你會怎么處理？
禪師回來以后知道了，并沒有生氣，也沒有懲罰。他告訴徒弟：“我當初種蘭花，不是為了今天生氣來的。”
這個世界上還有一小部分人，他們有一個奇妙的心智轉(zhuǎn)化器，他們好像沒有痛苦按鈕，只有快樂按鈕，而且按鈕在自己手上。好像禪師，即使蘭花摔壞了不是自己想要的結(jié)果，但是總有比大發(fā)雷霆更好的選擇。他們的心智模式是：不管外界怎么樣，我都有能力對自己的狀況負責。這種人總能找到當下的更好的方法，因為他明白，不管外界怎么樣，下一步的生活，都是他們自己的！老板發(fā)火我可以選擇去溝通，也可以選擇離開；孩子不聽話，我可以選擇去教育，又或者調(diào)整自己講話的方式；堵車的時候我可以選擇下次不這個時間出來，也可以選擇用這個時間聽聽音樂或者練練聽力……這種人我們稱為掌控者。受害者，掌控者。你的大腦中間，安裝了哪種模式？
我自己做咨詢和教練多年，親見學員中大概有40%希望換工作或改變環(huán)境的人。這些人在工作和生活中痛苦，便下意識地認為是外界的原因。他們認為改變外界環(huán)境，就能改變他的生活。所以他們花了很多的時間和金錢，從一個地方換到另一個地方，從一個人換到另一個人，卻從沒有更加幸福過。他們真正需要的，是拆除自己內(nèi)心的痛苦按鈕，成為一個自我掌控的人。對于掌控者來說，每個事情都是一個生命的禮物，但是你可以選擇是否打開它。
為什么很多善良的人一生痛苦
曾經(jīng)向一位德行極高的師父請教:“為什么善良的人還會經(jīng)常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?”
師父很慈悲地看著我說:“如果一個人的內(nèi)心有痛苦,那就說明這個人的內(nèi)心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內(nèi)心已經(jīng)沒有任何惡,那么這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以,根據(jù)這個道理,既然你還經(jīng)常感到痛苦,說明你內(nèi)心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認為是‘惡人’的人,未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹的惡人。”
我不服氣地說:“我怎么會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!”
師父說:“內(nèi)心無惡則無苦,你既然內(nèi)心有痛苦,說明你的內(nèi)心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內(nèi)心存在著哪些惡!”
我說:“我的痛苦很多!我有時感到自己的工資收入很低,住房也不夠?qū)挸?/span>,經(jīng)常有‘生存危機感’,因此心里常常感到不痛快,并希望盡快能夠改變這種現(xiàn)狀;社會上一些根本沒有什么文化的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個有文化的知識分子,每月就這么一點收入,實在是太不公平了;我的家人有時不聽我的勸告,我感到不舒服……”就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和顏悅色地對我說:“你目前的收入足夠可以養(yǎng)活你自己和你的全家,你們?nèi)乙灿蟹课葑?/span>,根本不會流落街頭,只是面積小了一點而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的?？墒?/span>,因為你內(nèi)心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是惡心,如果你已經(jīng)將內(nèi)心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會因為這些而痛苦。”
“社會上一些根本沒有文化的人發(fā)財了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;你認為自己有了文化,就應該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是惡心;認為有文化就應當有高收入,這是愚癡心,因為有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心!”
“你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點,為什么非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心!”
師父繼續(xù)微笑著說:“貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。因為你的內(nèi)心存在著這些惡,所以你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內(nèi)心的這些惡徹底去除,那么你的那些痛苦也會煙消云散。”
“要用快樂和滿足的心態(tài)看待你的收入和住房!你應當想想你根本不會餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到,人是否快樂,不取決于外在的財富,而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度來代替原來的貪求心,你的心就會漸漸快樂起來。”
“社會上沒有文化的人發(fā)了財,你應當為他們高興才對,要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人!而你現(xiàn)在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!”
“認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹,因此根本不可能看到自己內(nèi)心的種種惡,從而改過遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內(nèi)心深處培養(yǎng)起虛懷若谷的胸懷,心甘情愿地永遠將自己放在謙卑的位置,內(nèi)心才會感到充實和安樂。”
“虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、融通自在;大地能夠承載一切,所以生機勃勃、氣象萬千!一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強求心,要隨緣自在!永遠用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強求什么。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個人怎么會有痛苦呢?”
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