《論語》學習 2009-10-05 09:07:23
子游為武城宰，子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事未嘗至於偃之室也。”
武城：魯邑名。
女得人焉爾乎：女同汝。焉爾，猶云於此?？鬃佑佑巫⒁馊瞬牛蕟栰段涑窃L得人才否?；虮咀?#8220;焉耳乎”，義不可通。
澹臺滅明：澹臺氏，字子羽，後亦為孔子弟子。
行不由徑：徑，小路可以捷至者。滅明不從。
非公事未嘗至於偃之室也：偃，子游名。滅明從不以私事至。即此兩事，其人之品格心地可知。
【白話試譯】
子游做武城宰，先生說：“你在那裏求得了人才嗎？”子游說：“有一澹臺滅明，他從不走小道捷徑，非為公事，從未到過我屋中來。”
引文來源 雍也篇第六_論語新解 錢穆_國學導航
南懷瑾先生在《論語別裁》“雍也第六”中的解釋：
子游為武城宰。子曰：女得人焉爾乎？曰：有澹臺滅明者，行不由徑。
非公事，未嘗至于偃之室也。
子游為孔子弟子，少孔子四十五歲，姓言名偃。他出去做官，在武城這個地方為“宰”——首長?；貋砜蠢蠋?，孔子問他在地方上得到人才沒有？講到這句話要注意，從歷史可以看出，中國古代非常重視對后輩的培養(yǎng)。尤其在漢唐，對地方的人才，都經過慎重的選拔，并且視選才為重要工作之一。所以子游這個學生來看他，孔子的第一句話，就問他在地方上發(fā)掘到人才沒有。因為任何一個地方，任何一個時代都要人才。所以孔子第一句話就問這個問題。子游說：“有個澹臺滅明。”號子羽，比孔子少三十九歲，相貌很難看。中國人常用孔子一句話，“以貌取人，失之子羽。”便是指此公的故事。在這以前他曾見過孔子，我們這位老夫子，這天不知道什么事情心情不好，看見這個年輕人怪難看的樣子，并不太注意他，這位年輕人沒有好久就走了。不過他還是愿意做孔子的學生，學問非常好，后來成為不得了的人物。歷史上記載：在南方，他和他的弟子們名動諸侯。他到哪里，各國元首都歡迎他。而且他還帶有點英豪俠氣。子游在武城發(fā)現(xiàn)了，又介紹給孔子。所以孔子后來感嘆“人不可以貌相”，以外形去判定一個人才，往往會有失誤?？鬃幼约撼姓J錯了。錯了就錯了，孔子非常勇于認錯。
子游向孔子報告，找到了一個叫澹臺滅明的人才。此人“行不由徑”——這句話照古人的解釋，是說走路絕不走小路。如比之現(xiàn)在的情況，不走小路，難道走大馬路？不被汽車壓死才怪——子游又說他從來沒有到我房子講過私話。對于漢代以來“行不由徑”解釋為“不走小路”的說法，（朱注：徑，路之小而捷者。）我不同意。古時候“徑者道也”，并沒有說必是小路，人光走大路，不走捷徑是笨蛋。難道是瞎子，小路不敢走，怕跌倒？那么什么叫“行不由徑”呢？我們剛才已經講過了，澹臺滅明后來帶了弟子，在南方一帶，游說諸侯，名動公卿。他到哪里，各國元首都對他重視。這個人有江湖豪氣，“行不由徑”是說他行事從表面看來，有時不依常規(guī)，不循常道，有點滿不在乎的味道，有如子貢那個“達”字的道理一樣。因為他“行不由徑”，所以孔子對他也看走了眼。言偃在這里講他“行不由徑”，表面看來有違常規(guī)，但是他又發(fā)現(xiàn)澹臺滅明還有一個很大的長處——很講義氣，絕對無私，不是為了公事，從來不到子游的房里來。因此，我認為“行不由徑”四字，當作此解。但我這個說法，也是“行不由徑”的。此舉實在并非故意，因為發(fā)現(xiàn)這里面有些混淆不清，只好套用孟子一句話：“予豈好辯哉？予不得已也。”
