文/俞思義
一、“虎踞龍盤今勝昔”是毛主席《七律·人民解放軍占領南京》中的一詩句?！盎⒕猃埍P”（亦作“龍盤虎踞”）最早出現(xiàn)在漢·劉勝《文本賦》 :“條枝摧折,既剝且刊,見其文章,或如龍盤虎踞,復似鸞集鳳翔?！?這里的“龍盤虎踞”是形容文章的氣勢?？墒牵瑫x·吳勃《吳錄》:“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰:‘鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅?！睆拇?，這一成語形容地勢并并特指南京，其本意已經(jīng)不見。
二、劉禹錫《金陵五題》《石頭城》一詩的頭兩句“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”“故國”（古城）和“空城”原來是不同的概念，但在這首詩中都指稱“石頭城”，是同一關系概念（指外延相同而內(nèi)涵不同的概念）。它們的外延雖然相同，而內(nèi)涵不同?！肮蕠眰戎貢r間，用了它讀者油然而生千古興亡之嘆。山圍成的城池周圍痕跡依然歷歷在目，可是歷史的演變已使人事全非。而“空城”則側重于空間，用了它讀者頓生古今盛衰之感。當年的繁華景象已不復存在，剩下的只不過是，秦淮河水拍打著空蕩蕩的石頭城又孤寂冷清地退了回去。
三、“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”是李白《登金陵鳳凰臺》詩中的兩句。這一對仗十分工整。還因此形成一條成語“三山二水”，泛指南京的山水。例如宋·張表臣《金陵鳳凰臺》：“騎鯨（比喻隱遁或游仙）仙伯已凌波，奈爾三山二水何。地老天荒成脈脈，鳳凰臺上獨來過?！?/span>
四、劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/span>
烏衣巷的得名有很多說法。
第一種說法是這里曾是東吳時期的禁衛(wèi)軍駐地，由于軍士悉穿烏衣，由此得名烏衣營。后改烏衣巷。第二種說法稱東晉時期王謝兩家居住于此，而兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，所以得名烏衣巷。這種說法在南京民間廣為流傳。第三種說法來自南宋時編纂的《六朝事跡編類》，稱劉禹錫詩中的“舊時王謝堂前燕”乃是誤筆，原是“舊時王榭堂前燕”。南京曾有個名叫王榭的人，以航海為業(yè)。海船失事，他誤入烏衣國，娶妻生子。后來，王榭獨自返回故鄉(xiāng)南京，為了懷念烏衣國的時光，便將所住的巷子更名烏衣巷。這種說法被認為是杜撰的。、
五、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”是 杜牧《泊秦淮》中的詩句。歌女為什么稱“商女”？原來，唐代歌妓、女伶通稱"秋娘"，亦稱為"秋女"。白居易《琵琶行》:"曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒"。
古人將五音和四季、五方、五行相配：
四季 春 夏 季夏 秋 冬
五聲 角 徵 宮 商 羽
五方 東 南 中 西 北
五行 木 火 土 金 水
所以“商女”就是“秋女”亦即“歌女”。
六、“看朱成碧”（將紅的看成綠的。形容眼睛發(fā)花，視覺模糊），不是源于武則天的《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。 不信比來（近來）常下淚，開箱驗取石榴裙?！倍窃从谀铣ち骸ね跎妫铣ち涸娙?，梁初官至御史中丞，后半生頗不得志）的《夜愁示諸賓》詩：“檐露滴為珠，池水合成璧。萬行朝淚瀉，千里夜愁積。孤帳閉不開，寒膏（冰冷的燈油）盡復益（點完了又添加）。誰知心眼亂，看朱忽成碧。”這一成語實際上出自南京。
七、愚園胡恩燮詩贊“漱玉”古井：“泉源潛不見，飛練懸澄塘。漱石清泠泠，日夜鳴鏗鏘。仰觀豁吟眸，俯聽滌詩腸。縱令不出山，蘊玉生輝光?！?nbsp;
漱玉，謂泉流漱石，聲若擊玉。飛練，飄動的白絹。此形容水流。北魏·酈道元《水經(jīng)注·廬江水》：“上望之連天，若曳飛練于霄中矣?！便鲢觯簂íng líng形容聲音清越。泉水激石，泠泠作響。豁：開闊。吟眸：詩人的視野。蘊玉：蘊，積聚,蓄藏；常比喻“懷才”。
八、胡恩燮為無隱精舍賦詩：“愿聞木犀香，廣植木犀樹。虛堂敞四隅，無礙香來路。問香有隱否，香亦不知故。參此木犀禪，坐挹花間露?！?/span>
木犀：也作木樨。通稱桂花。木犀禪，典出黃山谷（黃庭堅）聞桂花香參禪（佛教修行）入道。挹：牽引、拉?！皢栂阌须[否”暗含這一典故：黃山谷曾問禪師：“我跟你多年，為什么始終沒有悟道？”意思是禪師是否有所隱瞞。禪師帶他走過桂花樹時，問道：“聞到香味了嗎？”并引《論語》中話說：“二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾?！保銈円詾槲矣兴[瞞，我對你們什么也沒隱瞞。）這時，黃山谷突然悟道。“無隱精舍”也源于此。
九、李白《楊叛兒》：君歌楊叛兒,妾勸新豐酒。何許最關人?烏啼白門柳。鳥啼隱楊花,君醉留妾家。博山爐中沉香火,雙煙一氣凌紫霞。
這首詩是李白根據(jù)古樂府《楊叛兒》進行的藝術再創(chuàng)造。古詞只四句：“暫出白門前，楊柳可藏烏。君作沉水香，儂作博山爐?！倍畎椎男伦鞯乃囆g感染力要強得多。
“何許最關人？烏啼白門柳?！?何許：哪里、何處、何時等義。最關人：最牽動人心，最令人傾心。南朝民間情歌常常提到建康（今南京）西門——白門，后代指男女歡會之地。是何事物最令人傾心呢？是“烏啼白門柳”。這既點出了環(huán)境地點，又表明了時間。烏啼，是接近日暮的時候。朦朦朧朧的黃昏時分，戀人在白門——男女歡愛之地聆聽烏鴉啼鳴，的確是最關情的了?！?/span>
“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞?！?博山爐：香爐名。爐體上有蓋，蓋呈山形，象征傳說中的海上仙山——博山而得名。沉香：一種可燃的名貴香料。這兩句承“君醉留妾家”把詩推向高潮，進一步寫男女歡會。男子的醉留，就像沉香投入爐中，愛情的火焰“沉溺”在爐中燃燒起來；情意綿綿，像兩股香煙合成一氣沖入一片紫色彩霞。
白門：
古代把天地八方分為八門，西南方稱白門。
白門常用來代指南京。六朝皆都建康(今南京)，其正南門為宣陽門 ，俗稱白門 。有人說“白門”大致在游府西街一帶?！赌淆R書·王儉傳》:" 宋世外六門設竹籬。是年初，有發(fā)白虎樽者言:' 白門三重門，竹籬穿不完。'上感其言，改立都墻。"白門也指南京幽會之所。清趙翼 《金陵》詩:"不到金陵廿六年， 白門煙柳故依然。"
作者簡介
俞思義，1933年生，在中學教學語文21年，在高等院校教學普通邏輯等21年。從南京曉莊學院退休。
我的昵稱是集義所生。六歲時讀私塾，先生為我起了“集生”為“字”。這個“字”源于《公孫丑章句上》，公孫丑問孟子何謂浩然之氣時，孟子所說的一段話。其中有一句是（浩然之氣）“是集義所生者，非義襲而取之也?！币馑际?，浩然之氣必須積善，做任何事都要合乎義才能生成，而不只是行一事偶合于義，便可取得的。我用“集義所生”作為昵稱，也是一種紀念吧。
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