發(fā)布者：云兮
對(duì)聯(lián)的聲律并不是什么先于對(duì)聯(lián)文體而存在的客觀規(guī)律，它只是后人對(duì)于前代聯(lián)家在創(chuàng)作實(shí)踐中所遵守的平仄規(guī)則的歸納和總結(jié)?？茖W(xué)而系統(tǒng)的對(duì)聯(lián)格律學(xué)，是建構(gòu)中國(guó)對(duì)聯(lián)學(xué)的一塊重要基石。
因?yàn)閷?duì)聯(lián)脫胎于律詩和駢文，在發(fā)展過程中又不斷吸收各類文體的形式元素，所以對(duì)聯(lián)的聲律要求因語言風(fēng)格的不同而有所差異。因?yàn)閷?duì)聯(lián)是緣于民俗而產(chǎn)生，千余年來一直在民間文學(xué)和主流文學(xué)的夾縫中生存，從大雅到大俗，作者隊(duì)伍十分龐雜，上至帝王將相下到文人雅士、市井平民，各人所遵循的文體形式規(guī)范存在著不小的差別?？梢哉f對(duì)聯(lián)文體一直沒能夠形成類似格律詩詞 “篇有定句，句有定字，字有定聲” 那樣嚴(yán)格的聲律規(guī)定，但對(duì)聯(lián)文體存在基本的聲律規(guī)范，這一點(diǎn)還是顯而易見的，下面我們按時(shí)間順序分類敘述之。
1、諧巧對(duì)聯(lián)及其形式要求
為了便于全面理解對(duì)聯(lián)文化，我們可把對(duì)聯(lián)文化的內(nèi)涵分為諧巧性、實(shí)用性和文學(xué)性三個(gè)部分，這其中諧巧類對(duì)聯(lián)產(chǎn)生最早，流傳最廣，格律要求也最為復(fù)雜和寬泛。諧巧對(duì)聯(lián)一般都是追求形式上的對(duì)偶工巧，至于聲律方面，有些作品規(guī)范，有些則基本上不甚講求。
諧巧對(duì)句的出現(xiàn)，可上溯到西晉的“云間陸士龍，日下荀鳴鶴”一聯(lián)，在今天看來，此聯(lián)在聲律上還比較中規(guī)中矩，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)尚不存在“四聲說”，所以只能認(rèn)為是偶然相合。此后，諧聯(lián)巧對(duì)歷代均有流傳，從聲律上來說，都在可講可不講之間，如 元代韋居安《梅磵詩話》所載：
《三蓮詩話》云：“或傳富鄭公奉使遼國(guó)，虜使者云：'早登雞子之峰，危如累卵?！鹪唬?#39;夜宿丈人之館，安若泰山。’又曰：'酒如線，因針乃見?！淮鹪唬?#39;餅如月，遇食則缺?！?/p>
富弼與遼國(guó)使臣答對(duì)的第一聯(lián)在聲律上較為合度，后一聯(lián)則專注于諧音與雙關(guān)的對(duì)偶修辭，聲調(diào)上并無任何規(guī)矩可言。這種情況一直發(fā)展到當(dāng)代，如“碧野田間牛得草”完全合乎聲律，而“上海自來水來自海上”則絕無聲調(diào)上的法度，其對(duì)于對(duì)句的要求，當(dāng)然也只限于尾字的平仄相對(duì)而已。
梁章鉅最早意識(shí)到“巧對(duì)”在形式上與“楹聯(lián)”的巨大差別，他把應(yīng)對(duì)訓(xùn)練式的巧對(duì)和技巧性極強(qiáng)的巧聯(lián)在《楹聯(lián)叢話》之外結(jié)集為《巧對(duì)錄》，《聯(lián)律通則》也對(duì)此類作品的聲律要求進(jìn)行了如下規(guī)定：“巧對(duì)、趣對(duì)、借對(duì)（或借音或借義）、摘句對(duì)、集句對(duì)等允許不受典型對(duì)式的嚴(yán)格限制?！痹趯?shí)際運(yùn)用中，當(dāng)一般的楹聯(lián)作品內(nèi)涉及到諧巧的成份時(shí)，可以允許聲律上的限制退而求其寬。如東林書院聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！?/p>
2、詩體對(duì)聯(lián)及其聲律節(jié)奏
律詩是對(duì)聯(lián)文體產(chǎn)生的主要源頭，可以說最初的對(duì)聯(lián)文體，完全承襲了律詩中兩聯(lián)的格律要求。我們從最早的春聯(lián)“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”便可以看出，它不僅承襲了五言律詩全部的對(duì)偶聲律形式，甚至還承襲了律詩的拗救方式，把“平平平仄仄”寫作“平平仄平仄”。
從宋代到元代，對(duì)聯(lián)一直處于“桃符詩句”和“題桃符春聯(lián)”并存的時(shí)期，摘錄前人或同時(shí)代人律詩中的對(duì)句來作為春聯(lián)的情況應(yīng)該很普遍，如陸游題“書巢”聯(lián)“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年?！笔钦∽宰髟?，傳說趙孟頫為忽必烈題春聯(lián)：“日月光天德，山河壯帝居?！背瞿铣愂鍖氃?。所以，這一時(shí)期出現(xiàn)的自撰五七言對(duì)聯(lián)，從格律要求上與律詩并無二致，如南宋朱熹題滄州精舍：“愛君希道泰；憂國(guó)愿年豐?！痹偃缭鷹瞵r題春帖：“光依東壁圖書府；心在西湖山水間?！倍紝儆诒容^規(guī)范的律詩句式。
如前所述，律詩組句的平仄格式只有兩種，七言：“平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平?！焙汀柏曝破狡狡截曝?；平平仄仄仄平平。”五言：“仄仄平平仄；平平仄仄平?！焙汀捌狡狡截曝疲回曝曝破狡?。”明清以來，五七言對(duì)聯(lián)用律詩句式來寫作是個(gè)極普遍的現(xiàn)象，只有個(gè)別的巧對(duì)、三四結(jié)構(gòu)的七言或一四結(jié)構(gòu)的五言例外。從這一傳統(tǒng)出發(fā)，我們今天在創(chuàng)作五、七言對(duì)聯(lián)時(shí)，最好盡可能選用這兩種律詩標(biāo)準(zhǔn)句式。寫對(duì)聯(lián)在選用律句格式時(shí)，在不形成三平收尾的情況下，基本上可按“一三五不論，二四六分明”的口訣來處理，也不必計(jì)較形成“孤平”的情況。
3、駢文體對(duì)聯(lián)及其聲律節(jié)奏
駢文是對(duì)聯(lián)產(chǎn)生的另一大源頭，駢文是與散文相對(duì)而言，主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，句式兩兩相對(duì)，在聲韻上講究平仄交替和相對(duì)，以達(dá)到聲韻和諧?！度圃娫挕贰皽赝ン蕖睏l記載：
李義山謂曰：“近得一聯(lián)，句云：'遠(yuǎn)比召公，三十六年宰輔’，未得偶句?！睖卦唬骸昂尾辉?#39;近同郭令，二十四考中書’” 。
溫庭筠與李商隱二人的這一應(yīng)對(duì)即是標(biāo)準(zhǔn)的駢文句式，當(dāng)然了，此聯(lián)以梁章鉅的分法只能屬于人名和數(shù)字“巧對(duì)”，還不能算正式的“楹聯(lián)”。
駢文中規(guī)范的四六句可以像律詩一樣，以兩兩交替的方法來組句，但很多情況下會(huì)因?yàn)橐r入虛字而發(fā)生句式的變化，這樣便不能機(jī)械地使用平仄兩兩交替的方式，而要按實(shí)際的語意節(jié)奏，來論節(jié)奏點(diǎn)的交替與相對(duì)。
較早的駢文句式的楹聯(lián)應(yīng)推南宋朱熹的作品，《楹聯(lián)叢話》載：
《朱子全集》卷后所附載聯(lián)語尚多……建寧府學(xué)明倫堂聯(lián)云：“師師庶僚，居安宅而立正位；濟(jì)濟(jì)多士，由義路而入禮門。”松溪縣學(xué)明倫堂聯(lián)云：“學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變；德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威。
此兩聯(lián)的特點(diǎn)是較重視各分句句腳的平仄，句中節(jié)奏點(diǎn)上并不太注重平仄的交替和相對(duì)。發(fā)展到了明清，駢文體對(duì)聯(lián)作者漸多，如楊慎、李開先、徐謂、李漁等人都有類似作品，他們此類聯(lián)作的聲律特點(diǎn)，首先是確保句腳的平仄相對(duì)，句內(nèi)一般是按語意節(jié)奏安排平仄交替與相對(duì)，但不交替甚至不相對(duì)的情況也時(shí)有出現(xiàn)，可以看出駢文體對(duì)聯(lián)的聲律安排要比詩體對(duì)聯(lián)相對(duì)寬泛。
4、詞曲、古文、白話句式對(duì)于對(duì)聯(lián)格律的影響
明清以降，專注于對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的作者漸多，受各人文體偏好和語言習(xí)慣的影響，對(duì)聯(lián)的句式特點(diǎn)逐漸被各類文體所侵蝕，詞曲作為宋元的主流文學(xué)首先對(duì)楹聯(lián)的句式發(fā)生了影響，最明顯的特點(diǎn)，是將詞中的領(lǐng)格字和曲中的襯字引入到對(duì)聯(lián)中，領(lǐng)格字可起到統(tǒng)領(lǐng)、引領(lǐng)的作用，襯字多為虛字，可起到調(diào)節(jié)節(jié)奏的作用。由于這些因素的介入，在增強(qiáng)對(duì)聯(lián)文體表現(xiàn)力的同時(shí)，也使得對(duì)聯(lián)的格律要求更加復(fù)雜與寬泛，因?yàn)樵~中領(lǐng)格字的聲律要求較寬，而襯字在曲里基本上可以不論平仄。詞曲影響對(duì)聯(lián)句式還表現(xiàn)在句內(nèi)平仄的交替并不一定嚴(yán)格按每?jī)勺忠粋€(gè)節(jié)奏，如六言句“今宵酒醒何處”，八言句“應(yīng)是良辰美景虛設(shè)”這樣的句式。
隨著楹聯(lián)藝術(shù)的演進(jìn)，古文筆法也被引入到楹聯(lián)創(chuàng)作之中，這其中最負(fù)盛名的莫過于曾國(guó)藩，其聯(lián)作如：“天下斷無易處之境遇；人間哪有空閑的光陰？”再如挽湯鵬聯(lián)，曾被前人稱為以古文入聯(lián)的最佳作品：“著書成二十萬言，才未盡也；得謗遍九州四海，名亦隨之。”以古文為聯(lián)注重以意行文，對(duì)偶不求工而自工，聲調(diào)上只注重句腳與句內(nèi)重要的節(jié)奏點(diǎn)，不強(qiáng)求兩個(gè)字為一頓，而是以大的跨度，求得蒼莽沉郁之氣。
“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后，一些聯(lián)作者嘗試以白話為聯(lián)，民國(guó)陳奕全編有《白話對(duì)聯(lián)大全》一書，收錄有上千副作品。今天流傳最廣的白話對(duì)聯(lián)，如陶行知聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去?！泵珴蓶|聯(lián)“世界是我們的，做事要大家來?！钡?。關(guān)于白話聯(lián)的嘗試，目前還很難說有多少成功之作，其形式上多追求淺易曉暢，對(duì)仗上多意對(duì)或半對(duì)不對(duì)，聲律上可以寬到只有句尾平仄相對(duì)，其余均缺少法度可言。蔡?hào)|藩《中國(guó)傳統(tǒng)聯(lián)對(duì)作法·序》中說：
近時(shí)白話文盛行，或有白話聯(lián)對(duì)之作。竊謂以白話屬對(duì)，較文言為尤難，但吾所見之白話聯(lián)對(duì)，徒為白話文，無聯(lián)對(duì)之規(guī)律，其能以白話為聯(lián)對(duì)者，仍非名手不辦。
以上分析基本上概括了對(duì)聯(lián)格律發(fā)展演化的輪廓。正是在融合了詩詞曲賦以及古文諸文體之后，對(duì)聯(lián)才慢慢地也形成了自己的語言特色和基本的格律規(guī)范。正如向義在1923年出版的《六碑龕貴山聯(lián)語·論聯(lián)雜綴》中所說：
聯(lián)語中五、七字者，詩體也；四、六字者，四六體也；四字者，箴銘體也。長(zhǎng)短句之不論聲律者，散文體也；其論聲律者，駢文體也。聯(lián)之為用，雖兼各體，但多用四六字句，殊覺寡味，當(dāng)以長(zhǎng)短互用，方見流宕之致。作散體非大力包舉，不能雄渾。夫既為詞章之緒馀，自以詩詞句法較易出色。
1926年秦同培撰《撰聯(lián)指南》一書，其中專辟有“聯(lián)語格調(diào)法”一章，他把對(duì)聯(lián)格調(diào)分為“詩詞格調(diào)”“文章格調(diào)”和“俗語格調(diào)”三類，其中的“詩詞格調(diào)”又分成“詩調(diào)”和“詞調(diào)”兩種。諸類之中因語言節(jié)奏各不相同，聲律的寬嚴(yán)也相應(yīng)不同。
四十年代后期李澄宇《未晚樓聯(lián)話》也作了類似表述：
聯(lián)有若經(jīng)者，有若史者，有若文者，有若詩者，有若詞與曲者，有若蓮花落者。相料裁衣，是在作者。
清以來的聯(lián)家中，持中守正的作者或是典雅莊重的場(chǎng)合使用的聯(lián)語，一般以詩詞語言或虛字較少的駢文語言為主，注意奇偶句式的組合搭配，多采用“四七”“五七”“五四七”等句式，不用或少用領(lǐng)字，給人以堂皇典雅之感，此類聯(lián)作在形式上完全遵守的是詩詞格律。如左輔題合肥包公祠聯(lián)：
一水繞荒祠，此地真無關(guān)節(jié)到；
停車肅遺像，幾人得并姓名尊。
而另一些張揚(yáng)個(gè)性和喜歡出奇制勝的作者，則多采用駢文乃至古文句法與詩詞句式相穿插組合的方式，多用領(lǐng)字，多用自對(duì)，以鏗鏘頓銼的語調(diào)以增加奇崛恣肆之氣，此類聯(lián)作在格律上相對(duì)要自由，但總能自成法度，即事成文，因勢(shì)成格。如吳鼒題當(dāng)涂太白樓聯(lián)：
謝宣城何許人，只憑江上五言詩，要先生低首；
韓荊州差解事，肯讓階前盈尺地，容國(guó)士揚(yáng)眉。
除以上主流形式之外，受俚語、口語、白話影響而淡化格律要求以及因?yàn)樽非笪淖旨记啥艑捖暵梢蟮那闆r，都是常見的現(xiàn)象，對(duì)于存世的古今聯(lián)作來說，聲律形式上從很嚴(yán)到很寬之間，存在著千差萬別的分布狀況。但對(duì)于已經(jīng)遠(yuǎn)離了古典文學(xué)語境的現(xiàn)代人來說，特別對(duì)于初學(xué)者來說，最好像臨習(xí)楷書那樣，下工夫把五七言律詩的聲律格式掌握熟練，運(yùn)用自如，三字句可按兩平一仄或兩仄一平，四字句按“平平仄仄；仄仄平平”，六字句按“仄仄平平仄仄，平平仄仄平平”，嚴(yán)格按“兩字一頓，前后交替，上下相對(duì)”的規(guī)則組句。久而久之，形成了對(duì)于節(jié)奏和韻律的感受，然后再擴(kuò)展視野，嘗試一下駢文、詞曲乃至古文風(fēng)格的對(duì)聯(lián)，這樣才會(huì)在對(duì)聯(lián)聲律上收放自如，隨心所欲而不逾矩。
以上所述皆為短聯(lián)的平仄形式，對(duì)于長(zhǎng)聯(lián)而言，還存在著各分句句腳的平仄安排的規(guī)則。
對(duì)聯(lián)至清代變得越寫越長(zhǎng)，上下聯(lián)各三四個(gè)分句的聯(lián)語已經(jīng)很普遍，著名的“海內(nèi)第一長(zhǎng)聯(lián)”大觀樓長(zhǎng)聯(lián)達(dá)到了180字，上下聯(lián)各18個(gè)分句，更長(zhǎng)的聯(lián)也為數(shù)不少。長(zhǎng)聯(lián)的句式安排是自由的，但每一分句要符合該句式的平仄格式；組合方式也不固定，但要必須做到上下聯(lián)的對(duì)仗；每邊句數(shù)多少也是隨意安排，但各分句句腳的平仄必須有一定的規(guī)律性，首先要做到的是上下聯(lián)中對(duì)應(yīng)的分句句腳必須平仄相反。如顧復(fù)初題成都杜甫草堂聯(lián)：
異代不同時(shí)，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；
先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
此聯(lián)上下聯(lián)各以三個(gè)短句組成，三短句的平仄均符合短聯(lián)平仄形式，上下聯(lián)三個(gè)對(duì)應(yīng)的短句句腳為 “平平仄——仄仄平”格式，讀起來十分悅耳。
再如邵武熙春山聯(lián)：
放開眼界，看朝日才上，夜月正圓，山風(fēng)欲來，溪云初起；
洗凈耳根，聽林鳥爭(zhēng)啼，寺鐘響答，漁歌唱晚，牛笛橫吹。
上下聯(lián)各分句句腳的平仄是“仄仄平平仄——平平仄仄平”格式，與五言單句的平仄完全相合，可謂十分有規(guī)律性。
我國(guó)南方一些地區(qū)流傳有一套關(guān)于長(zhǎng)聯(lián)各分句句腳平仄安排的規(guī)則，稱為“馬蹄韻”，其基本原則是長(zhǎng)聯(lián)上下聯(lián)各分句腳字的安排應(yīng)如馬跑過的四只蹄印，“平頂平，仄頂仄”，兩兩相互交錯(cuò)。茲舉一副完全遵守馬蹄韻的長(zhǎng)聯(lián)如下：
世路少閑人。春悵萍飄，夏驚瓜及，秋歸客雁，冬賞賓鴻?？推烷L(zhǎng)征，只贏得櫛風(fēng)沐雨。幾經(jīng)歷紅橋野店，紫塞邊關(guān)。名利注心頭，到處每從忙里過。
郊原無限景：西流湘浦，南峙崳峰，東臥金牛，北停石馬。奈茫茫無際，都付諸遠(yuǎn)水遙山。止收拾翠竹香苓，綠天息影。畫圖撐眼底，勸君曷向憩中看。
此為唐炳霖題湖南永州福壽亭聯(lián)，每邊十一句者，上下聯(lián)分句句腳聲調(diào)為“平平仄仄平平仄仄平平仄——仄仄平平仄仄平平仄仄平”，全部?jī)蓛山惶媲疑舷孪鄬?duì)。
“馬蹄韻”是多種長(zhǎng)聯(lián)句腳安排格式中一種很好的格式，但由于其拋開聯(lián)作內(nèi)容只是單純從形式上嚴(yán)格規(guī)定句腳平仄的兩兩交替，因而實(shí)際應(yīng)用起來并不方便，加上古來五個(gè)分句以上的對(duì)聯(lián)只占很小的比例，四分句以下的對(duì)聯(lián)這種規(guī)則的使用價(jià)值并不大，所以嚴(yán)格遵守“馬蹄韻”格式創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)數(shù)量并不大。
關(guān)于長(zhǎng)聯(lián)句法以及各分句腳字的平仄安排，《對(duì)聯(lián)話》一書的作者吳恭亨記述了他和老師朱恂叔的一段對(duì)話：“憶予垂髫時(shí)請(qǐng)業(yè)于朱恂叔先生，研究作聯(lián)法，問句法多少有定乎？曰：'無定。昌黎言之，高下長(zhǎng)短皆宜，即為聯(lián)界示色身也?！謫枺?#39;數(shù)句層累而下，亦如作詩之平仄相間否？’曰：'非也。一聯(lián)即長(zhǎng)至十句，出幅前九句落腳皆平聲，后一句落腳仄聲，對(duì)幅反是，此其別也?！币簿褪钦f按照朱恂叔所教授的方法，上下聯(lián)各十個(gè)分句的長(zhǎng)聯(lián)，其分句腳字聲調(diào)可按“平平平平平平平平平仄；仄仄仄仄仄仄仄仄仄平?！钡母袷桨才拧Ｈ缑鞔鷹铤Q題杭州于謙祠聯(lián)：
千古痛錢塘，并楚國(guó)孤臣，白馬江邊，怒卷千堆雪浪；
兩朝冤少保，同岳家父子，夕陽亭里，心傷兩地風(fēng)波。
從明代以來還流傳有一種長(zhǎng)聯(lián)句腳一平一仄交替的格式，現(xiàn)存最早的個(gè)人聯(lián)集明代李開先的《中麓山人拙對(duì)》中三分句以上的聯(lián)作大部分依此格式，如散對(duì)：
詩狂欲上天，眇四子，小二張，吟肩瘦聳，放筆批風(fēng)，窮奇吊古，信手拈來，頭頭是道；
思渴如吞海，傲五侯，輕千乘，醉膽橫生，飛觴對(duì)月，涉險(xiǎn)登高，隨心走去，面面皆春。
總之，長(zhǎng)聯(lián)分句腳字的平仄格式是是靈活多變?yōu)榛驹瓌t的，特別是每邊七、八句以上的長(zhǎng)聯(lián)，很難以固定的平仄格式來禁錮。長(zhǎng)聯(lián)的平仄應(yīng)是雙平雙仄交替、單平單仄交叉、二平夾一仄、二仄夾一平、自對(duì)等各種形式的綜合運(yùn)用。民國(guó)時(shí)期蔡?hào)|藩的《中國(guó)傳統(tǒng)聯(lián)對(duì)作法》一書，在論及長(zhǎng)聯(lián)分句平仄安排的原則時(shí)，作者引入的“節(jié)”的概念，相當(dāng)于我們所說的劃分層次和段落，每節(jié)在四句以下，句腳在每節(jié)內(nèi)平仄交錯(cuò)，在上下節(jié)之間黏接。作者說：
聯(lián)對(duì)愈長(zhǎng)，節(jié)數(shù)愈多，每節(jié)自一句起，至四句止，上節(jié)末句煞腳字音為平聲，則下節(jié)起句之煞腳字音仍應(yīng)用平聲，其用仄聲亦如是。惟出聯(lián)結(jié)束句，總應(yīng)用仄聲字煞腳；對(duì)聯(lián)結(jié)束句，總應(yīng)用平聲字煞腳：此固聯(lián)對(duì)之通例也。
這種句腳安排與聯(lián)作內(nèi)容密切聯(lián)系，按節(jié)來進(jìn)行平仄交替，注意節(jié)與節(jié)之間的銜接，不像馬蹄韻那樣只在形式上機(jī)械地平仄兩兩交替，合理性顯而易見。
長(zhǎng)聯(lián)句腳平仄安排總的原則應(yīng)是：上下聯(lián)各對(duì)應(yīng)句的句腳的平仄應(yīng)當(dāng)相反，句腳的平仄安排應(yīng)富于變化，結(jié)合全聯(lián)的謀篇布局和段落層次，綜合運(yùn)用多種形式的平仄組合，使聯(lián)語的語調(diào)和諧、統(tǒng)一、多變而富于旋律。
靈活應(yīng)用聲律規(guī)則
在各種講求聲律的文體中，律詩曾經(jīng)用于科舉考試，所以其每首的字?jǐn)?shù)與每句的平仄安排均有極其嚴(yán)格的規(guī)定，古典詞曾成為有宋一代的主流文學(xué)，到后代甚至有了《欽定詞譜》，所以每調(diào)的字?jǐn)?shù)、句數(shù)以及平仄格式也有極其嚴(yán)格的規(guī)定。到了對(duì)聯(lián)情況便有了很大的不同，對(duì)聯(lián)不但不曾用于過科舉考試，甚至從來沒有受到過正統(tǒng)文學(xué)家們的真正重視，所以從沒有形成過一個(gè)統(tǒng)一的格律要求。歷史流傳下來的大量對(duì)聯(lián)，其平仄安排的格式總是因時(shí)、因地、因人甚至因聯(lián)而異，有寬有嚴(yán)。從最寬到最嚴(yán)一般可分成以下七個(gè)層次：
一、最寬的聲律格式，是在單句聯(lián)中僅僅做到上下聯(lián)尾字的上仄下平相對(duì)。當(dāng)然更極端的還有一些上聯(lián)平收下聯(lián)仄收的作品，我們權(quán)當(dāng)其為“變格”，可以知道它們的存在但不要去效仿，至于古代還有極個(gè)別上下聯(lián)同為平聲或同為仄聲收尾者，我們權(quán)當(dāng)其為“特例”不予探究。僅注意到句尾上仄下平的聯(lián)語，如左宗棠自題聯(lián)：
身無半畝，心憂天下；
書破萬卷，神交古人。
二、在兩個(gè)分句的對(duì)聯(lián)中，僅注意到了各分句腳字的平仄相對(duì)；在在分句更多時(shí)各句腳也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)慕惶?，但句中的平仄相?duì)和交替都未嚴(yán)格遵守。如林則徐自題聯(lián)：
海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無欲則剛。
三、做到了上下聯(lián)各句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)的平仄相對(duì)，但句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)平仄未形成交替。如包世臣自題聯(lián)：
喜有兩眼明，多交益友；
恨無十年暇，盡讀奇書。
四、做到了上下聯(lián)分句句腳及句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)的平仄相對(duì)與交替，句內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)可依語意節(jié)奏也可依聲律節(jié)奏。如宋犖題武漢黃鶴樓聯(lián)：
何時(shí)黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花。
五、短聯(lián)以及長(zhǎng)聯(lián)中的所有分句嚴(yán)格按聲律節(jié)奏交替和相對(duì)，講究律詩的各類禁忌，在多分句長(zhǎng)聯(lián)中嚴(yán)守分句腳字聲調(diào)的兩兩交替。短聯(lián)的例子可參看律詩句式的五七言聯(lián)，長(zhǎng)聯(lián)可參看大觀樓長(zhǎng)聯(lián)等。
總之，對(duì)于聲調(diào)的要求應(yīng)以適度為宜，過于粗疏多少會(huì)影響對(duì)聯(lián)的對(duì)稱法則和整齊法則，但過于細(xì)碎繁瑣地執(zhí)著于聲律問題，未必會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)藝術(shù)起正面的促進(jìn)作用，反而有可能使其呈現(xiàn)牽強(qiáng)、纖弱和空洞的病態(tài)。
上述每一個(gè)層次都可以找出相當(dāng)數(shù)量的聯(lián)例，而從數(shù)量上論當(dāng)以第四類最多，第一類最少，這說明對(duì)聯(lián)平仄安排以適度偏嚴(yán)為最佳，極寬與極嚴(yán)都不是主流。由此也可以證明，對(duì)聯(lián)本來就不同于有格的律詩和有譜的詞曲，嚴(yán)謹(jǐn)而不至于死板，靈活而不流于散漫才是對(duì)聯(lián)聲調(diào)安排的特點(diǎn)，對(duì)聯(lián)創(chuàng)作不存在要不要講平仄的問題，存在的是每位作者及每副作品如何在寬與嚴(yán)的兩端找尋一個(gè)合適的立足點(diǎn)的問題。初學(xué)者不可以把不講平仄做為自己不思進(jìn)取的借口，而深于斯道的聯(lián)學(xué)研究家也不必以自己認(rèn)可的高標(biāo)準(zhǔn)去硬性要求其他作者甚至強(qiáng)加于古人?？傊?，平仄的原則不能限得太死，拘于成規(guī)。應(yīng)允許有所變通，有所創(chuàng)新，使之嚴(yán)而不死，寬而不亂，達(dá)到原則性和靈活性的統(tǒng)一。
與詞語對(duì)仗方面的情況相類似，對(duì)聯(lián)聲調(diào)安排的寬與嚴(yán)之間，其實(shí)也應(yīng)該是等價(jià)的，只要合乎基本的聲律要求，每種情況都是合格的作品，并非聲律嚴(yán)的作品一定比寬的作品更優(yōu)秀。另外，平仄聲調(diào)的安排只能算是立足于文字和音步的微觀上營(yíng)造聲調(diào)的和諧，而從宏觀上來說，站在語句的層次上，精心設(shè)計(jì)句型節(jié)奏、巧妙運(yùn)用各種句式的搭配以及靈活安排自對(duì)格式，所能營(yíng)造出來的委婉之情，灑落之韻，抑揚(yáng)頓挫之氣，所能達(dá)到的音韻和美的效果無疑更為顯著，但在這方面人們關(guān)注的還較少。
當(dāng)然，上述說法只是就高層次的自由創(chuàng)作而言，在以下幾種情況下，對(duì)于平仄的要求都宜從嚴(yán)：
一、對(duì)于初學(xué)者而言，聲調(diào)的要求無疑應(yīng)該取法乎嚴(yán)，前期受到的桎錮越多，最后得到的自由也會(huì)越大。
二、在參與各種社會(huì)征聯(lián)活動(dòng)時(shí)，尤要注意平仄的嚴(yán)整，因?yàn)閷?duì)于水平參差不齊的評(píng)委來說，內(nèi)容的高下只是個(gè)見仁見智的軟指標(biāo)，而平仄方面的任何從寬都可能會(huì)被認(rèn)為是“出律”的“硬傷”，而被排斥在獲獎(jiǎng)作品之外，甚至可能被初選人員直接刷掉。
三、為十分莊重或嚴(yán)肅的場(chǎng)合撰寫對(duì)聯(lián)時(shí)，對(duì)于聲調(diào)的要求要盡量從嚴(yán)，以與總體氣氛相統(tǒng)一。
四、聯(lián)語明顯為詩句風(fēng)格的語言以及受贈(zèng)人有特別要求時(shí)。
在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中，有許多因?yàn)樾揶o的需要而舍棄平仄嚴(yán)整的情況，這是因?yàn)樾揶o所能產(chǎn)生的藝術(shù)效果極其直觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于平仄聲調(diào)的嚴(yán)整所發(fā)揮的作用。例如“反復(fù)”句式可放寬平仄。為了表情達(dá)意，往往連續(xù)或間隔使用同一詞語或句子，便放寬了對(duì)平仄的要求。如民國(guó)初曹民甫挽宋教仁聯(lián)：
不可說，不可說；
如其仁，如其仁。
此聯(lián)為短語的連續(xù)反復(fù)，造成上聯(lián)全仄下聯(lián)全平。再如“排比”句多不拘平仄。排比須由三相構(gòu)成，常造成失替失對(duì)。如杭州岳飛廟聯(lián)：
涪王兄弟，蘄王夫婦，鄂王父子，聚河岳精靈，僅留半壁；
兩字君恩，四字母訓(xùn)，五字兵法，灑英雄涕淚，莫復(fù)中原。
再如“頂針”句式可不拘平仄：如諷刺聯(lián)：
大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥，泥干水盡；
朝廷刮州府，州府刮縣，縣刮民，民窮國(guó)危。
含同字自對(duì)句式有時(shí)也不得不放寬平仄。如劉師亮賀金子如結(jié)婚嵌名聯(lián)：
子兮子兮，今夕何夕？
如此如此，君知我知。
最后，技巧、諧趣聯(lián)一般只求巧趣，可不拘平仄：
走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步；
飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。
【思考與練習(xí)】
1、對(duì)偶與對(duì)仗有何異同？
2、對(duì)于聲律中的句中平仄、句腳平仄規(guī)則，你是如何理解的？
3、熟讀《笠翁對(duì)韻》（清，李漁）
4、試對(duì)出下面幾個(gè)出句：
（1）出句：云遮千里月 對(duì)句：
（2）出句：撇下桃花春自去 對(duì)句：
（3）出句：劉邦項(xiàng)羽，稱王稱霸
5、某同學(xué)過20歲生日，請(qǐng)為她撰寫一副生日賀聯(lián)。
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