從宗教角度來(lái)說(shuō)：人是有罪的，來(lái)到世間就是受苦難的，前世種下因，今生來(lái)還果。當(dāng)我們離開(kāi)母體，降生時(shí)對(duì)這塵世的第一聲問(wèn)候:便是啼哭，(為什么不是笑呢？)由此可見(jiàn)，足以證明我們不愿來(lái)這世間(誰(shuí)愿來(lái)受苦)。而讓我們降生，送我們來(lái)這世間的母體，上蒼也不愿眾生受苦難，卻無(wú)力去改變，便加罪、加重母體的苦難。因此，母親在承受十月懷胎的苦難基礎(chǔ)上，又加上我們降生時(shí)所承擔(dān)的生、死各半的風(fēng)險(xiǎn)。所以我們的生曰又稱(chēng)母親的“苦難日”。即然來(lái)償還前世因果，肯定要承受各人的各自苦果。所以每個(gè)人所受的難是丕一樣的！禪宗開(kāi)派欲悟的禪:1、我是誰(shuí)。2、我從那里來(lái)。3、我欲那里去。打坐念禪之謁語(yǔ)便是“拖尸者是誰(shuí)”。讓我們活著，就是讓我們償還前世種下因。在為來(lái)生修報(bào)因，因此，才有早死早享福，因?yàn)闇p少生命歲月的同時(shí)，也免除活著要承受的卻難，當(dāng)然是福！反之，壞人活千年，就是要多受苦難！不必為這煩惱！送你八個(gè)字：“仁者無(wú)敵，無(wú)欲則剛。
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