在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，人們常糾結(jié)一個(gè)問題：做人應(yīng)敦實(shí)厚道，還是圓滑自私？尤其在商業(yè)經(jīng)營(yíng)和企業(yè)管理上，究竟該怎樣平衡自己和別人的利益，成為讓許多人矛盾的問題。其實(shí)，古人早已告訴我們：實(shí)在做人，多為別人考慮，總沒有錯(cuò)。

　　漢代《韓詩(shī)外傳》中有一句話：“與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏?！币馑际?，如果我們實(shí)在對(duì)待別人，即使關(guān)系稍遠(yuǎn)，也會(huì)變得親密；如果待人虛偽，那即使是至親也會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)。

　　人與人的關(guān)系都是在一次次交往中逐步了解、加深的。如果一個(gè)人總想占人便宜，或永遠(yuǎn)都口惠而實(shí)不至，他身邊的人總被欺騙，自然會(huì)越避越遠(yuǎn)。反之，那些給予別人的比留給自己更多的人，會(huì)得到信任。

　　春秋時(shí)代的政治家范蠡在經(jīng)商時(shí)，只取十分之一的利，其他都讓給別人。他也信奉老子說的“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”（給別人越多，自己所擁有的也越多），于是每次財(cái)富累積到一定程度時(shí)，他就散財(cái)給貧困的人，再?gòu)念^做起。于是他走到哪里，人們就跟到哪里，非常愿意買他的東西，他也能夠很快再次致富。史上記載他三聚財(cái)三散財(cái)，成為千百年來人們供奉的“財(cái)神”。

　　華人首富李嘉誠(chéng)也曾跟兒子李澤楷說，跟別人合作，假如自己拿七分合理，那就只拿六分。正是因?yàn)樽尦隽诉@一分，才讓周圍的人感受到他待人的寬厚、真誠(chéng)，也就更愿意與他合作。這也印證了古人所說的“財(cái)散則人聚，財(cái)聚則人散”。

　　心存別人的利益，把更多實(shí)惠讓給別人，別人也會(huì)出于感恩、敬佩而幫助我們。這也提示商人和管理者，多給消費(fèi)者、員工利益，就相當(dāng)于給了自己更多機(jī)會(huì)和財(cái)富?！?/p>