還記得當(dāng)年教室中的郎朗讀書聲，悅耳又充滿著朝氣，作為直接傳達(dá)文化和精神文明的地方，學(xué)校承載著教育祖國(guó)未來的重大責(zé)任，是國(guó)家強(qiáng)大的搖籃，因此學(xué)校也是備受各界所高度關(guān)注的地方。
記得曾有一位65歲的西安歷史學(xué)教授向教育部提出，希望將《出師表》撤出中學(xué)語(yǔ)文課本，而以華歆的《止戰(zhàn)疏》取代。教授說出了自己的看法：《出師表》表現(xiàn)的是一種愚忠，而將其作為范文被選入初中課本，對(duì)于完全沒有辨別能力的初中生而言，容易形成“愚忠”的思想，不利于形成科學(xué)的軍事觀，甚至不利于形成“止戰(zhàn)息兵”的觀念。這一石激起千層浪，成為了熱議。
而最近2017年投入的統(tǒng)編本初中歷史教科書七年級(jí)上冊(cè)，有不少的歷史人物被請(qǐng)出了課本。他們有扁鵲、冒頓、王昭君等，更有我們?nèi)A夏引以為豪的民族英雄，西漢帝國(guó)雙壁衛(wèi)青和霍去病。而給出的理由是：“給學(xué)生減負(fù)”以及“衛(wèi)青、霍去病的舉動(dòng)帶有侵略性”。
這些事件的出現(xiàn)，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)接連的漣漪，出現(xiàn)了很多的看法，而筆者今天就只說說自己的見解，一家之言，還望各位看官不吝賜教。
無(wú)論是諸葛亮還是民族英雄霍去病和衛(wèi)青，那都是一個(gè)時(shí)代最耀眼的政治人物，他們代表的是正面的形象，這早在千百年的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過一代代的帥選而在我華夏的璀璨煙云的歷史榜單上烙下了深深的印痕，這是刻入骨髓的文化底蘊(yùn)。
諸葛亮《出師表》“鞠躬盡瘁死而后已”的情操就是歷代所標(biāo)榜的忠君愛國(guó)的思想，華夏文明之邦，禮儀之國(guó)，傳承的就是忠孝節(jié)義，講究的就是仁義禮智信，《出師表》不僅僅是一篇文章而已，它代表的更是一種精神，一種文化的沉淀，當(dāng)融入到時(shí)代背景下，帶著情感的讀出《出師表》，會(huì)有一種正氣撲面而來，激動(dòng)的熱淚盈眶。
“漢”這個(gè)國(guó)號(hào)，這個(gè)名字，就是從漢武帝開始叫出來的，直至今日，已經(jīng)成為了我華夏民族不可分割的一部分文明底蘊(yùn)的傳承。匈奴猖獗，屢屢犯我邊境，直至漢武帝大膽啟用衛(wèi)青和霍去病等一群人杰，漢匈之間才攻守之勢(shì)異形。
衛(wèi)青奇襲龍城，七戰(zhàn)七捷；霍去病年紀(jì)輕輕深入漠北，直取祁連山，飲馬瀚海，封狼居胥，他們的戰(zhàn)績(jī)羨煞了多少當(dāng)世乃至后世的英杰，自此匈奴遠(yuǎn)盾漠北，漠南從此無(wú)王庭。無(wú)論是衛(wèi)青還是霍去病，都是用鮮血用生命在拼搏，不僅為大漢朝博出了千秋偉業(yè)，更為華夏博出了民族自豪感和自信心。
上升到國(guó)家的層面，就不能用簡(jiǎn)單的理由來搪塞了，自古以來就是“弱肉強(qiáng)食，落后就要挨打”，所謂的“侵略性”的說法實(shí)在是太狹隘太沒有說服力了。
先有諸葛亮《出師表》，現(xiàn)在又輪到民族英雄霍去病、衛(wèi)青等一批歷史人物，接下來又會(huì)是什么？這冥冥中好像在喪失著什么！對(duì)了，歷史即文化，文化即底蘊(yùn)，底蘊(yùn)即傳承，細(xì)思極恐，令人悲嘆不已！
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