□演講人：蘇士澍
■演講人簡介：
全國政協(xié)常委、著名書法家，現(xiàn)任全國政協(xié)書畫室副主任、中國書法家協(xié)會副主席、文物出版社社長。編有《篆字編》、《隸字編》、《楷字編》、《行書編》等大型書法工具書及《中國書跡大觀》等大型書法專業(yè)書，著有《中國書法藝術(shù)·秦漢卷》等，主編多卷本《中國法書全集》。
■編者按：
書寫是對文字最高的崇拜，一字一世界，一筆一精神。中國書法凝聚著對漢字以及中華傳統(tǒng)文化的敬畏喜樂之心，情感豐富。中國書法并不只是書寫漢字，更重要的是明白漢字中蘊含的深意，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族凝聚力。如何正確認識書法？書法藝術(shù)有怎樣的評價標準？當代書法創(chuàng)作的問題何在？著名書法家蘇士澍幾十年為中國書法鼓與呼，本期講壇編發(fā)他在北京大學的書法創(chuàng)作講座。
■精彩閱讀：
□我們學習書法這種藝術(shù)，還不僅僅是為把字寫好，把字寫得漂亮，成為書協(xié)會員、理事等，更主要是通過書法宣傳漢字文化。
□我們要寫好，就要朝著正規(guī)的方向發(fā)展，要在用筆用墨上講究。寫和畫不一樣，為什么叫寫呢？寫就是筆在紙上提按的掌握，處理得當。
□在書法的行當里頭，老祖宗已經(jīng)給我們留下了兩千多年的文字記載，這么多好的東西我們還沒有好好繼承，我們筆墨使用的時間遠遠比古人少。所以大家要靜下心來，踏踏實實地向古人好的墨跡和碑帖學習。
學書法是干什么
我們從事書法的人，首先要知道學書法是干什么。我因為做書法編輯工作，上世紀80年代從編輯字帖開始一點一點堅持下來的，在編書的同時邊干邊學，用業(yè)余時間從事書法———寫寫畫畫。在當前西方文化巨大影響下，孩子們從小吃麥當勞、肯德基，喜歡白雪公主、米老鼠、唐老鴨，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸漸被淡漠了。記得2009年3月8號，我在全國政協(xié)十一屆二次會議有一個大會發(fā)言——《加強青少年漢字書寫刻不容緩》。我們是中國人，我們用的是中國字，所以從小要學好漢字。但是我們現(xiàn)在的孩子們學英文的時間遠遠超過中文，我們的研究生、博士生，英文說的呱呱叫，中文反而不會寫了，回過頭來想找一個成語，找一個中文翻譯的詞對照都找不著了。隨著科技的發(fā)展和計算機、手機、互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的學習和交流方式都發(fā)生了巨變，對漢字書寫的依賴度急劇下降。我們的雙手已習慣了敲打鍵盤，還有多少人習慣于握筆書寫，尤其是使用筆墨紙硯？所以作為書法工作者，我感覺到自己身上責任的重大，而且在西化的情況下，我們不僅是書法工作者，更是中華民族漢字的捍衛(wèi)者。2014年3月8日，全國政協(xié)十二屆二次會議第三次全體會議，我又做了題為《寫好中國字做好中國人》的大會發(fā)言。
不過，我們應(yīng)該認識到，計算機絕對好，沒有計算機，我們國家不可能發(fā)展到今天。我們的八、九屆全國政協(xié)副主席安子介在香港孜孜不倦地研究漢字學，發(fā)明了“安子介漢字六位數(shù)計算機編碼法”和“安子介寫字機”，把漢字和計算機溝通了；后來錢三強、錢偉長、費孝通以北大為基礎(chǔ)，聯(lián)合其他社科院等機構(gòu)研發(fā)漢字信息系統(tǒng)。北大的王選被譽為“當代畢昇”，他領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研發(fā)出的漢字激光照排系統(tǒng)，把漢字和計算機有機結(jié)合了，漢字落后論從此翻了身。所以我覺得應(yīng)該感謝王選這一代人，在這一點上，你用什么語言去歌頌他們都不為過。
今天，我們要把認識漢字、寫漢字、宣傳漢字提高到國家戰(zhàn)略層面去認識。為什么這么說呢？有一位西方領(lǐng)導(dǎo)人說過：中國永遠成不了超級大國，因為他輸出的都是產(chǎn)品沒有輸出文化。還有些人說，要想讓中國淡出世界舞臺，首先使中國漢字不能在全世界公開的應(yīng)用，多么惡毒的攻擊！所以我們今天學漢字，寫漢字，宣傳漢字就要提高到國家戰(zhàn)略層面去認識。
中國人一定要學好中國字。四大文明古國，其他三個文明古國的文明文化都沒有得到傳承，只有我們中華民族的文明文化傳承了下來，為什么呢？這其中漢字發(fā)揮了重要作用。從漢代到盛唐，不管時間怎么交替，歷史怎么變革，都沒有把漢字扔掉，這就是漢字強大的生命力。在歷史上，由于書法實用功能的要求，字體逐漸發(fā)生改變。從甲骨文到大篆，從大篆到隸書，筆法多了，書寫速度也快了。后來又有漢簡、草書，又有章草、行書、楷書，直到今天的簡化字。我們不要認為漢字就是一個寫，在書齋里頭可以玩一玩，更重要的是要研究承載著中華民族精神的漢字文化，研究漢字傳承的問題。
當前社會浮躁是方方面面的，但是只要認真地寫寫漢字，心情就踏實了。我做過實驗，當年我給我孩子的小學教書法課，教了一個學期之后，好動的孩子都不亂動了，都專心地寫字。這說明我們的筆，我們的墨，我們的紙拿起來去寫字，它能讓你精神集中。為什么精神能集中呢？因為筆是軟的、墨是稀的、紙是洇的，軟筆稀墨寫在洇紙上，三者營造的意境就使得你精神必須集中。孩子精神集中了，就可以專心致志地去干一件事情。再如，老人專心致志地去寫字就可以入靜，一入靜有助于達到身心健康了。所以不是要把它說的多神乎，它確確實實能通過寫字達到身心健康。
學習書法首先要研究漢字，因為書法的載體是漢字，而漢字又是由六書：象形、指事、形聲、會意、假借、轉(zhuǎn)注六種方法來組成的，是通過形、音、意三者結(jié)合來完成的，不能僅靠漢語拼音，漢語拼音只是其中一方面。既然我們學的是書法，就應(yīng)該用六書的方法，通過形、音、意三者結(jié)合來表現(xiàn)漢字的偉大。我們學習書法這種藝術(shù)，還不僅僅是為把字寫好，把字寫得漂亮，成為書協(xié)會員、理事等，更主要是通過書法宣傳漢字文化。畢加索說過，我要是中國的藝術(shù)家，我絕不學繪畫，我一定要學中國的書法?，F(xiàn)在全世界320多個孔子學院都在不同程度地傳播我們的漢字書法藝術(shù)，傳播中國的文化。所以我覺得，加強書法的學習，我們要增強民族責任感，加強書法的學習也是增強我們民族凝聚力的重要內(nèi)容。
書法的藝術(shù)特色
書法要講究三個要素：筆法、結(jié)構(gòu)、章法。這是最基本的要素。什么叫好，什么叫不好，怎么算好，怎么算不好。它有沒有標準？我個人認為還是有標準的。首先看是筆法，筆法是用筆的方法，趙孟頫說用筆千古不易，啟功先生說結(jié)字是主要的。不管怎么說，筆法是第一位的；第二個問題是結(jié)構(gòu)，楷書有楷書的結(jié)構(gòu)，篆書有篆書的結(jié)構(gòu)，隸書有隸書的結(jié)構(gòu)，只有結(jié)構(gòu)掌握好了，字才能寫得漂亮、美觀。第三是空間的章法。下面說說不同書法種類的藝術(shù)特色與問題。
小篆：作為小篆，它寫起來根本的問題是什么？孫過庭《書譜》里說：“篆尚婉而通?！边@是品評篆書的一個基本標準。寫篆書的時候首先要從小篆入手，再向兩邊發(fā)展：一要想追求古典、雄厚的風格就寫大篆、鐘鼎銘文。如果再有點飄逸，可以再寫寫甲骨文；二要追求規(guī)整的風格，可以從小篆開始直奔隸書，而寫隸書一定要寫漢隸，有漢隸的基礎(chǔ)之后再向簡帛發(fā)展。
小篆是書法學習里邊很重要的一門。要想把小篆寫好，首先要懂說文。說文是漢代許慎所著《說文解字》，一共講了9353個字，進行了徹底的分析。說的是文，解的是字，而且有540個部首，這540個部首可以說把中國古代的篆書全部歸納起來了。《說文解字》以后，歷代的文人都在它的基礎(chǔ)上點評、解注等等。最重要的是清代的段玉裁，進一步做了說文解字注，統(tǒng)稱為《段注說文解字》。所以如果大家有興趣，一定要把《說文解字》從頭到尾看明白，有條件的把王福庵或者楊沂孫、吳大澂寫的說文540部首，首先寫好。有這個基礎(chǔ)再進一步寫其他字體，你就是有本了。王福庵在近現(xiàn)代來說，在寫小篆和金文結(jié)合上，確確實實是個大家，他的字形演變和字的結(jié)構(gòu)相當漂亮。
要寫玉箸篆，像清代的王澍等寫得也不錯，如果把字寫得太大，就顯得筆畫單薄，這個從筆法上來說還要適當吸收王福庵、吳大澂的寫法。秦始皇統(tǒng)一六國的時候書同文，車同軌，把所有部首文字都規(guī)整一樣了。規(guī)整是好的，但是從藝術(shù)角度說就板滯了。從清代鄧石如寫篆書以后到吳讓之、王福庵、吳昌碩等等，包括當代一些大家都在書法風格上有所變化，所以你拿它做基礎(chǔ)是必須的，也是應(yīng)該的，但有了這個功底之后，還要好好地再往前進一步發(fā)展。
再有就是每個字的美感，不要扭得太厲害。小篆的美感，《康熙字典》的字頭要比《說文解字》的字頭好看得多。小篆是修長的，5比8的比例，不能停留在王澍這些人的筆下，要把小篆和隸書、魏碑去結(jié)合一下，趙之謙就是結(jié)合好的范例。徐三庚寫字太媚，吳讓之寫得就規(guī)矩，所以在他們的基礎(chǔ)上，最后落到王福庵身上，從王福庵再向鄧石如方向發(fā)展，追求老辣、雄渾的味道。
學篆書首先不要寫錯字。比如說晴天的晴，延續(xù)下來都這么寫：“
書法只有繼承、發(fā)展和出新
書法藝術(shù)離不開筆墨紙硯。筆、墨、紙、硯是寶，我們現(xiàn)在都沒有拿它們當寶，忽視了它們的重要性。今天條件這么好這么充足，對筆對墨對紙一定要有研究。首先說選紙，完全的草書用太厚的紙是不行的，用凈皮或者特凈皮就看自己本身掌握的程度了。因為紙薄寫起來輕松，紙厚，有的纖絲就出不來。如果稍微大一點的字，最好用特凈皮。什么是凈皮呢？就是紙的成分大部分都是檀皮。檀皮比例大，稻草比例小，就是特凈皮。我們看宋元以前的紙幾乎都算熟紙，那個時候沒有羊毫筆，更沒有檀皮，檀皮是明以后才有的。為什么要買五年十年或十年以上的紙呢？因為十年以后空氣與紙接觸慢慢由生變熟了，但還保持生宣的味道，即洇又不全洇，筆墨層次，躍然紙上，使書畫家用起來更能發(fā)揮作用。
我們現(xiàn)在要求筆到意到甚至筆不到意到的效果，這就需要你的用筆和腕力，還需要墨。我們使用的墨汁，原來是一得閣，現(xiàn)在被玄宗墨汁取代了。玄宗墨汁稠，兌水稀釋之后還很黑。如果寫草書，就找一塊好的硯臺，端硯或者歙硯。為什么說這兩種硯臺好呢？它發(fā)墨快，什么是發(fā)墨呢？就是石頭很硬，水含在里頭，你研的時候墨塊往下掉，本身的石頭不出面兒。值得注意的是，這些對筆、對紙、對墨的嚴格要求是建立在把字寫好的基礎(chǔ)之上，本身字都不行再好的條件也沒用。
現(xiàn)在為了追求一種時尚，書法作品經(jīng)常是這空一塊，那空一塊，或者剪一塊，貼一塊甚至蓋滿印章，我認為都不是美。其實乾隆在書畫作品上的蓋章就是把作品全給破壞了，我們在寫文章的時候特別地批評過他。但是由于拍賣炒作，所有蓋乾隆的章都值錢，一哄而起，所以把這種風氣帶起來了。我們現(xiàn)在把一幅書法作品蓋得滿臉花有必要么？沒必要。本來印章是起到畫龍點睛的作用，這些印章把畫面破壞了還認為是一種美，我不這樣認為。所以在這些問題上還要規(guī)規(guī)矩矩，不要故意的這里蓋一方，那里蓋一方，并不美。其實蓋章也要講究，齊首章不能用方塊章，得是長方形、橢圓形或不規(guī)則的。作品要文雅，與做文人書家一脈承傳。最好寫自己的詩詞，加強自己在詩詞歌賦方面的修養(yǎng)和提升，能夠使你的筆墨或者字形字體更趨向于文人化。文房四寶承載文明，是通過文房四寶把書法作品表現(xiàn)得淋漓盡致。
我們在書法問題上只有繼承、發(fā)展和出新。今天再好的草書也超不過明朝，明朝人的花樣在博物館里有的是，但都沒流傳下來。真正流傳下來的大家，都是規(guī)規(guī)矩矩符合法度的。書法書法是書寫的方法，法書法書是有法之書。我們再怎么寫也沒離開篆、隸、草、真、行，在書法的行當里頭，老祖宗已經(jīng)給我們留下了兩千多年的文字記載，這么多好的東西我們還沒有好好繼承，我們筆墨使用的時間遠遠比古人少。所以大家要靜下心來，踏踏實實地向古人好的墨跡和碑帖學習。文物出版社出版的《中國法書全集》18冊，就是在啟功先生親自指導(dǎo)下，從甲骨墨跡，到晚清吳昌碩，共選用1849件法書真跡，全面記錄了歷代名家法書，可以說是新中國以來，第一部法書巨著。希望大家認真閱讀，繼承好傳統(tǒng)，在繼承的同時爭取出新。
我們學書法不能離開博物館，一些學習書法的人連博物館的真跡都不看。現(xiàn)在國家博物館、故宮博物院等多家博物館每年都有很好的墨跡碑帖展出。大家只要有時間、有精力都應(yīng)該走進博物館，那里是取之不盡用之不竭的寶庫。在書法的行當里，特別要好好地向古人學習，學了七分再學十分，像李可染先生說的，用最大的努力打進去，再用最大的勇氣打出來，往往打不出來就是書匠書奴，打出來了就是大家，但是你不進去就永遠得不到書法的真諦。
(來源:人民政協(xié)報)
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