交友的智慧
選擇朋友就是選擇命運。曾國藩語錄：擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也！
《論語》有云：“無友不如己者”，有人這般解釋：不與不如自己的人交朋友。如此看來最優(yōu)秀的人豈不是沒有朋友可交了？所謂的“愚笨”的人豈不是孤獨終老？這絕不是孔子的交友觀，這是一種很自私的行為。我認為南懷瑾先生的解釋是對的，“沒有不如自己的朋友”，而這種交友觀恰恰又印證了“三人行必有我?guī)熝伞钡挠^點。任何人都有優(yōu)點，即便是沒有優(yōu)點也可以“見不賢而內自省也”。
那么選擇什么樣的人交友呢？怎樣與朋友相處呢？
雖說“四海之內皆兄弟也”，然而前提條件是“敬而無失，與人恭而有禮”。交一個品性好的朋友可以讓人受益無窮，相反，會使你一事無成。孔子曾經將有益的朋友分為三種：“友直、友諒、友多聞”，對己有損的朋友亦有三種：“友便辟、友善柔、友便妄”。意思是：與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。從中不難看出，交友的原則中品性好壞至關重要，其次才是見識的廣博，而不是攀附權貴。
那么怎么交往呢？好朋友不是形影不離，沒有分寸、沒有尺度的?！笆戮龜?，斯辱矣；朋友數，斯疏矣”?！比绻憧偸歉趪赃叄蜁兄滦呷?；同樣，你有事沒事總是跟在朋友旁邊，就會被疏遠。朋友之間要留一點空隙，留一點余地，要若即若離，這樣可以多一點尊重和理性。
其次，與朋友交往也不能不分彼此，無話不談，毫無遮攔?！笆逃诰佑腥晕醇爸灾^之躁；言及之而不言謂之隱；未見顏色而言謂之瞽?！蹦阏嬲粋€君子交朋友的時候，要有三個原則，什么時候說話，什么時候不說話，自己要有尺度。
再次，朋友也要區(qū)別對待的?！翱膳c共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權?！睂W、道、立、權，四個境界，層次分明。學是各種學問。道是修行圣人的大道。立是修道而能立定根基。權是推行大道而能通權達變。有的人可以跟他一起學習，未必可以同他一起追求真理；有的人可以和他共同追求真理，未必可以跟他一起堅守道; 有的人可以與他一起堅守道，未必可以和他一起通權達變。然而，孔子對于“匿怨而友其人”（把怨恨暗藏在心里，表面上卻裝出友好的樣子）的虛偽行為是深惡而痛絕的。
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