“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，用這句話來(lái)形容演講前的準(zhǔn)備工作十分貼切。優(yōu)秀演講者除了要有口才、學(xué)識(shí)、品德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)外，在每一次演講前都要進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備，深入了解聽(tīng)眾、廣泛收集材料、寫(xiě)好演講稿、反復(fù)演練等。其中演講稿的撰寫(xiě)是關(guān)鍵，寫(xiě)好演講稿可以幫助演講者加深對(duì)主題、內(nèi)容的理解和熟悉，理清思路，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力，恰當(dāng)掌握演講時(shí)間，使演講者心中有數(shù)，有助于打消緊張情緒。
寫(xiě)好演講稿要注意以下幾點(diǎn)：
一、根據(jù)聽(tīng)眾特點(diǎn)確定演講內(nèi)容
演講是講給人聽(tīng)的，聽(tīng)眾聽(tīng)得懂、喜歡聽(tīng)才能有助于演講目的的實(shí)現(xiàn)。聽(tīng)眾渴望了解的是他們關(guān)心的問(wèn)題，對(duì)其工作生活有指導(dǎo)價(jià)值的知識(shí)和信息，因此演講者的選題應(yīng)從聽(tīng)眾的心理需求出發(fā)，這 能縮短演講者與聽(tīng)眾間的心理距離，獲得支持。了解聽(tīng)眾首先要了解聽(tīng)眾的身份階層、文化層次、職業(yè)、年齡等，這些因素會(huì)影響聽(tīng)眾的理解能力、語(yǔ)言感知能力；其次要了解聽(tīng)眾心的焦點(diǎn)，有時(shí)一場(chǎng)演講的聽(tīng)眾成百上千，難免各有所思各有所想，性格、心態(tài)各不相同，但在某種特定的場(chǎng)合下，比如一個(gè)非常的時(shí)代、某個(gè)特殊意義的時(shí)刻、某種特定的情景等，人們所關(guān)心的焦點(diǎn)往往會(huì)比較集中地落在一個(gè)問(wèn)題上而暫時(shí)統(tǒng)一了愿望和要求，那么演講者就應(yīng)該因地制宜、有的放矢。例如聞一多《最后一次演講》是在李公仆追悼會(huì)上發(fā)表的演說(shuō)，聞先生了解到現(xiàn)場(chǎng)有許多便衣特務(wù)，便在演講中不公盛贊了李公仆等革命志士的偉大，同時(shí)也痛斥了反動(dòng)者的陰險(xiǎn)鄙劣，替在場(chǎng)聽(tīng)眾抒發(fā)了對(duì)走狗特務(wù)的痛恨之情。
二、提練主題深刻恨之情
主題是演講稿的統(tǒng)帥，演講主題的提練應(yīng)本著使人獲益的原則，那種空洞膚淺或主題擁塞演講會(huì)令人生厭的。演講主題應(yīng)是演講者的真知灼見(jiàn)，才能吸引聽(tīng)眾，使人獲益。然而演講者的真知灼見(jiàn)又是來(lái)源于廣博的生活的，因此提練主題還應(yīng)善于對(duì)生活進(jìn)行升華，能夠以小見(jiàn)大、從平凡中見(jiàn)精神，由細(xì)小中見(jiàn)偉奇，善于挖掘社會(huì)現(xiàn)象中所隱含的人生哲理、客觀規(guī)律，善于從一個(gè)比較新奇的角度去切入生活的實(shí)質(zhì)，在一個(gè)更高的高度上去觀察生活、思索現(xiàn)實(shí)。
三、材料充實(shí)新穎感人
文章學(xué)要求選擇材料要圍繞主旨、典型真實(shí)，演講稿的寫(xiě)作也不例外。但演講作為一種特殊的語(yǔ)言活動(dòng)，要求其材料要符合演講的鼓動(dòng)性、針對(duì)性、情感性等特征。此外，演講選擇材料要多準(zhǔn)備幾套，有備無(wú)患，以便臨場(chǎng)應(yīng)變，留有增減的余地。
從以下幾方面選擇材料一般能取支較好的效果：
（一）新聞事件真實(shí)而新鮮，知識(shí)性強(qiáng)、時(shí)效性強(qiáng)。
（二）親身經(jīng)歷或親眼所見(jiàn)富于真情實(shí)感，有利于打動(dòng)聽(tīng)眾。
（三）名人事跡借助名人效應(yīng)，說(shuō)服力強(qiáng)。
（四）舊事新議賦予人們所熟悉的事物以新意或從一個(gè)新的角度來(lái)議論一個(gè)舊話題能激發(fā)起聽(tīng)眾的興趣。演講材料切忌陳詞濫調(diào)。
（五）站在聽(tīng)眾立場(chǎng)選擇材料，易喚起聽(tīng)眾的切身感受。例如秋瑾在《敬告中國(guó)二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》的演講中從婦女一生被欺壓的事實(shí)講起，說(shuō)情以聽(tīng)眾的心坎里去了。
（六）幽默風(fēng)趣的材料能夠寓教于樂(lè)，老少咸宜、雅俗共賞，并有助于活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛。
四、結(jié)構(gòu)跌宕勢(shì)如破行
結(jié)構(gòu)即是根據(jù)某種需要把散亂的材料有條理有邏輯地組織起來(lái)，使材料之間相輔相成，構(gòu)成一個(gè)完整的有機(jī)體。而演講結(jié)構(gòu)即是以掀起聽(tīng)眾的情感波瀾為宗旨，巧妙地安排論點(diǎn)材料，以便做到層次清晰、循序漸進(jìn)，自始至終吸引住聽(tīng)眾。
（一）開(kāi)頭引人入勝。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，演講的開(kāi)頭更是如此，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)， 好的開(kāi)頭能鎮(zhèn)定紛亂的會(huì)場(chǎng)、集中聽(tīng)眾的注意力，還能導(dǎo)入主題、定下基調(diào)， 把聽(tīng)眾帶入演講者需要的氣氛中去。因此對(duì)于演講的開(kāi)頭應(yīng)精心設(shè)計(jì)，力求引人入勝。 演講如何開(kāi)頭應(yīng)根據(jù)演講內(nèi)容、演講風(fēng)格、聽(tīng)眾心理、現(xiàn)場(chǎng)情況等因素來(lái)確定， 或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山揭示論點(diǎn)、或提出問(wèn)題引人思考、或名言警句發(fā)表高論、或善于抒情創(chuàng)造意境、 或描繪敘述形象生動(dòng)等等，方式方法不勝枚舉，目的都是要吸引聽(tīng)眾。
（二）主體扣人心弦
主體部分是回答問(wèn)題、鞏固成果的階段。這一部分不能空洞， 應(yīng)以充實(shí)的材料充分展開(kāi)，深入挖掘主題、廣泛闡述道理，保持開(kāi)端造成的聲勢(shì)，環(huán)環(huán)相接、 扣人心弦。主體部分的材料安排應(yīng)注意形成內(nèi)在情感的節(jié)奏感， 即通過(guò)由淺入深的論述層層推進(jìn)聽(tīng)眾的情感。安排材料時(shí)還應(yīng)將典型的突出的事例詳寫(xiě)，一般性的材料作為輔助略寫(xiě)，詳略相間，造在情感的張弛回旋。主體部分的材料應(yīng)多姿多彩， 正反相照、深淺相兼、觸類旁通，不可單調(diào)呆，才會(huì)顯得起伏轉(zhuǎn)折、處處有景， 時(shí)刻吸引住聽(tīng)眾。
（三）結(jié)尾掀起高潮。
經(jīng)過(guò)開(kāi)頭和主體部分的蓄勢(shì)， 演講者和聽(tīng)眾的情緒都已水到渠成達(dá)到了最高峰，這時(shí)應(yīng)該安排一個(gè)有力的結(jié)尾，總結(jié)全文突出主題、掀起高潮、摧人奮發(fā)， 給聽(tīng)眾留下一個(gè)更強(qiáng)烈的回味無(wú)窮的印象，演講的結(jié)尾應(yīng)簡(jiǎn)潔明快，精彩有力， 切忌虎頭蛇尾、枯燥冗長(zhǎng)、當(dāng)斷不斷、落入俗套。演講的結(jié)尾方式多種多樣， 可重復(fù)本文論點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，可直抒胸臆進(jìn)行呼吁，可發(fā)表宏誓鼓動(dòng)聽(tīng)眾， 可展望未來(lái)給人希望等等。例如聞一多《最后一次演講》始終伴隨著此起彼伏的掌聲， 尤其是結(jié)尾更掀起了長(zhǎng)時(shí)間熱烈的掌聲：“歷史賦予昆明的任務(wù)是爭(zhēng)取民主和平， 我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們隨時(shí)象李先生一樣， 前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)！”多么慷慨激昂，既有對(duì)聽(tīng)眾的鼓勵(lì)、 又有自己的決心，其感避力是不言自喻的。
五、語(yǔ)言生動(dòng)通俗易懂
演講的語(yǔ)言是介乎口語(yǔ)與文學(xué)語(yǔ)言之間的，它既要求遣詞造句簡(jiǎn)練明確、 通俗易懂，又要求表情意生動(dòng)形象富于美感，才能既讓人聽(tīng)得懂，又讓人喜歡聽(tīng)。 演講語(yǔ)言運(yùn)用得好能使演講內(nèi)容插上翅膀，否則詞不達(dá)意，談而列味，便寸步難行。 演講語(yǔ)言的運(yùn)用要求：
（一）體人。是指演講者要用聽(tīng)眾能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講話， 根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次造擇語(yǔ)言形式，做到語(yǔ)義明白曉暢，不故弄玄虛，不使用晦澀生僻的語(yǔ)詞， 應(yīng)將自己的思想和感情直白地表達(dá)出來(lái)。 例如秋瑾的《敬告中國(guó)二萬(wàn)萬(wàn)女同胞》面對(duì)的是些不識(shí)字的舊式女性，秋瑾的用語(yǔ)樸素?zé)o華，語(yǔ)氣循循善誘，很容易被人理解。
（二）個(gè)性化。演講語(yǔ)言應(yīng)體現(xiàn)深厚演講者處人獨(dú)特的風(fēng)格， 個(gè)性化的語(yǔ)言自然真誠(chéng)，能給人留下深刻的印象，聽(tīng)眾從演講者或沉郁、或激昂、或詼諧、 或充滿哲理的語(yǔ)言中能洞察演講者的個(gè)性與人格， 而人格的魅力往往比語(yǔ)言的吸引力更強(qiáng)大。例如，李燕杰曾談?wù)撝恼嗡枷牍ぷ髡邉⒓恼Z(yǔ)言中能感受到他為人誠(chéng)摯、平易近人的個(gè)性。而革命先軀孫中山先生的語(yǔ)言則激昂澎湃， 塑造了一個(gè)堅(jiān)定、無(wú)私的革命者的光輝形象，這形象所散發(fā)出來(lái)強(qiáng)大的凝聚力， 給了黑暗中的人民以希望。
（三）有激情。演講中內(nèi)心的激情主要是通過(guò)充滿感情的語(yǔ)言表露出來(lái)。 演講語(yǔ)言切忌平淡乏味、有理無(wú)情，這樣的演講連自己都感動(dòng)不了， 如何能感染聽(tīng)眾呢？因此撰寫(xiě)演講稿要多用氣勢(shì)磅礴的排比句、情緒飽滿的設(shè)問(wèn)句、 直抒胸臆的感嘆句等，使語(yǔ)言鏗鏘有力、氣勢(shì)逼人，把聽(tīng)眾拉入語(yǔ)言所塑造的氛圍中， 跟隨演講者亦悲亦喜痛亦怒。
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