紅樓夢大揭秘——曹雪芹的“大對(duì)稱”構(gòu)思
閱讀：2172008-05-09 17:24
標(biāo)簽：紅樓夢雙行夾批惜春寶玉大觀園文化
紅樓夢大揭秘
——曹雪芹的“大對(duì)稱”構(gòu)思
對(duì)于曹雪芹的大對(duì)稱構(gòu)思，紅學(xué)界早有察覺。著名紅學(xué)家俞平伯早在1954年的著作《讀<紅樓夢>隨筆》中，就把第五十四、五十五兩回作為《紅樓夢》全書的分界線，提出了以此為界線的情節(jié)轉(zhuǎn)折和文章風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。臺(tái)灣梁宗之則把這種轉(zhuǎn)折表述為前后對(duì)照。周汝昌在《紅樓夢新證》增訂版中進(jìn)一步演繹了俞平伯的觀點(diǎn)，他的“大對(duì)稱”觀點(diǎn)也開始漸露端倪。他說：“依我所見，曹雪芹在全書構(gòu)局上有一個(gè)大設(shè)計(jì)，大用心。概括說來，是在全書當(dāng)中以第五十四回為分水嶺，共計(jì)一百一十回的這部偉著，正好以前一半寫‘盛’，后一半寫‘衰’。”之后，在1989年，又把這一理論從“前后轉(zhuǎn)折”改造成“前后對(duì)稱”，把回目改成了一百零八回。當(dāng)然，由于我們已經(jīng)從凹晶館聯(lián)詩中分析出了《紅樓夢》全書應(yīng)當(dāng)是一百一十回，可以證明周老后來的回目結(jié)論是錯(cuò)誤的。但不管怎樣，假如這種類似的對(duì)稱理論能夠成立，我們就可以從已知的前八十回故事情節(jié)中推出后三十回佚文的內(nèi)容。這就是研究“大對(duì)稱”結(jié)構(gòu)的意義所在。
這種“大對(duì)稱”的結(jié)構(gòu)是否存在？通過對(duì)文本的細(xì)讀，不管是中間的對(duì)分，還是周汝昌所堅(jiān)持的“十二大段落，每段九回”，都存在不同程度的缺陷。周著所說的第七、八、九三個(gè)九回的歲時(shí)季節(jié)都與“九回一個(gè)段落”不吻合，中間對(duì)分之說更不能形成對(duì)稱，前后情節(jié)均無法形成對(duì)應(yīng)。顯然，這兩種結(jié)論都不能夠自圓其說。從《紅樓夢》前八十回內(nèi)容上看，曹雪芹對(duì)節(jié)日還是十分看重的。中秋、元宵（第一回）——中秋（第十一回）——元宵（第十七回）——元宵（五十三回）——中秋（七十五回），前八十回恰好寫了三個(gè)中秋節(jié)、三個(gè)元宵節(jié)，感覺上確實(shí)存在某種對(duì)稱關(guān)系，關(guān)鍵是要找到解決問題的突破口。
經(jīng)過耐心的尋找，我終于得到了判斷這種對(duì)稱關(guān)系的關(guān)鍵線索。在甲戌本第一回，賈雨村中秋詩后面有眉批：“用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社于秋日。所嘆者三春也，卻用三秋作關(guān)鍵?！边@條批語至少說明了以下幾個(gè)問題：1、書的結(jié)尾有中秋詩，全書以此詩作結(jié)。2、“起詩社于秋日”（第三十七回海棠結(jié)社），同開頭和結(jié)尾的中秋節(jié)一樣，也是作為全書關(guān)鍵的“三秋”之一。3、“三春”為全書悲劇色彩之關(guān)鍵。這樣，問題就出現(xiàn)了：第三十七回的“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪苑夜擬菊花題”是非常普通的起詩社、擬詩題的情節(jié)，如何成為全書的關(guān)鍵呢？按照我們的對(duì)稱理論，即使它是關(guān)鍵的“三秋”之一，也應(yīng)當(dāng)在書的中間部分才對(duì)呀？由于我們已經(jīng)確定全書的回目是一百一十回，而三十七恰好是一百一的三等分點(diǎn)，因此，我推測全書共有三部分對(duì)稱的內(nèi)容，也就是說，《紅樓夢》是一本在內(nèi)容上三部對(duì)稱的著作。
既然是三部對(duì)稱，就一定有另一個(gè)三等分點(diǎn)——第七十四回。第七十四回的回目是“惑奸讒抄檢大觀園，矢孤介杜絕寧國府”?！俺瓩z大觀園”的事件當(dāng)然是《紅樓夢》全書的“大關(guān)鍵、大轉(zhuǎn)折，僅憑這一點(diǎn)，足以說明我們的推論是正確的。這種對(duì)稱關(guān)系可以用一個(gè)簡單的圖示來說明：
（前三十六回）——（第三十七回）——（中間三十六回）——（第七十四回）——（后三十六回）
用公式來計(jì)算就是：36乘以3再加2（第三十七回和第七十四回）等于110回。
這就說明，《紅樓夢》是以家庭和情感的盛——衰——敗三部曲來演進(jìn)的寫實(shí)性文學(xué)巨制。前三十六回的“收養(yǎng)林黛玉”（有本作賈母惜孤女）、“初試云雨情”、“賈璉戲熙鳳” 、 “死封龍禁尉” 、“歸省慶元宵” 、“楊妃戲彩蝶”等等幾乎所有內(nèi)容都是描寫賈府的盛況以及人物的情濃。中間三十六回的“攢金慶壽” 、“元宵開夜宴”、“ 興利除宿弊” 、“悲題五美吟” 、“誤拾繡春囊”卻描寫了危機(jī)四伏的衰落情節(jié)以及人物之間情感的淡漠。從后三十六回的前六回來看，“異兆發(fā)悲音” 、“聯(lián)詩悲寂寞”、“ 抱屈夭風(fēng)流”、 “誤嫁中山狼” 、“屈受貪夫棒”等等回目，內(nèi)容一開始便已急轉(zhuǎn)直下，已經(jīng)是滿目瘡痍的破敗場景了，人物的感情也陷入了絕望和失落。
當(dāng)然，我們還需要足夠的證明。上述甲戌本第一回的眉批并沒有提到元宵節(jié)的作用，但是第十七回的回目是“榮國府歸省慶元宵”，此回中并沒有“歸省”和“慶元宵”的內(nèi)容。由此可見，第十七回和第十八回的分回顯然不是出自于曹雪芹之手，而是另外有人操刀，這明顯是按照文字?jǐn)?shù)量進(jìn)行中分的結(jié)果。作者原來的設(shè)想是要在第十七回對(duì)元宵節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)刻畫，并沒有寫第十八回（有本沒有第十八回）。后人為了彌補(bǔ)第十八回的空缺，就按照文字?jǐn)?shù)量并依照他所擬出的回目把十七回強(qiáng)行分開，這樣就使得回目與內(nèi)容不符（十七回失去了元宵節(jié)的內(nèi)容）。第五十四回對(duì)元宵節(jié)的事件寫得非常詳細(xì)（五十三回只是簡寫，元宵節(jié)的重心是在五十四回），因?yàn)榈谖迨幕鼐嚯x等分點(diǎn)也是十七回，因而十七回和五十四回之間存在相對(duì)映射關(guān)系。這就是作者所構(gòu)思的大對(duì)稱結(jié)構(gòu)。不僅如此，自第一回開始到第三十六回，與三十八到七十三回以及七十五到八十回……（包括后三十回），三個(gè)部分都形成了巧妙的對(duì)稱關(guān)系。下面讓我們來逐一分析：
第一回賈雨村“對(duì)月寓懷”（勢旺、情盛），對(duì)應(yīng)第三十八回“諷和螃蟹詠”（勢衰、情減），以及第七十五回“新詞得佳讖”（勢頹、情敗，賈政罵寶玉賈環(huán)之語：“一起下流貨。妙在古人中有‘二難’，你兩個(gè)也可以稱‘二難’了”）。
第二回“冷子興演說”（演說），對(duì)應(yīng)第三十九回“村姥姥信口開合”(胡說)，以及第七十六回“凹晶館聯(lián)詩”（妙玉詩總說）。
第三回“收養(yǎng)林黛玉”（賈母惜孤女，情濃），對(duì)應(yīng)第四十回“史太君兩宴大觀園”（賈母貶寶釵住所，情淡），以及第七十七回晴雯之死（晴雯寓黛玉，情滅）。
第四回“亂判葫蘆案”（勢盛），對(duì)應(yīng)第四十一回“劫遇母蝗蟲”（戲弄老村婦，含諷刺意味，勢衰），以及第七十八回“老學(xué)士閑征姽婳詞”（官員轉(zhuǎn)稱學(xué)士，勢?。?br>第五回“曲演紅樓夢”（終身誤、枉凝眉，情濃），對(duì)應(yīng)第四十二回“蘭言解疑癖”（黛釵合一，情淡），以及第七十九回“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”，“黛玉聽了，忡然變色”（情枯）。
第六回“初試云雨情”（情旺），對(duì)應(yīng)第四十三回“不了情暫撮土為香”（情孤），以及第八十回“我問你，可有貼女人的妒病方子沒有？”（情失）。
第七回“賈璉戲熙鳳”（情盛），對(duì)應(yīng)第四十四回“鳳姐潑醋”（情衰），相應(yīng)佚文第八十一回應(yīng)當(dāng)有賈璉與鳳姐的“情敗”情節(jié)。
第八回“比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸”（有本作“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合識(shí)通靈”，情緣），對(duì)應(yīng)第四十五回“互剖金蘭語”（情合），相應(yīng)佚文第八十二回應(yīng)有寶、黛、釵的“情分”情節(jié)，我認(rèn)為元春指婚當(dāng)發(fā)生在這一回?；啬烤褪浅谈弑镜牡诎耸亍笆m闈賈元妃染恙，鬧閨閫薛寶釵吞聲”（程高本后四十回有十四回是富察明義所見初本的回目，當(dāng)為曹雪芹所擬，詳細(xì)情況請(qǐng)參閱我關(guān)于程高本后四十回回目的探索文章）。
第九回“鬧學(xué)堂”（因情盛而鬧學(xué)），對(duì)應(yīng)第四十六回“誓絕鴛鴦偶”（因情衰而鬧婚），相應(yīng)佚文第八十三回應(yīng)當(dāng)有因情敗而大鬧的情節(jié)（當(dāng)為賈璉）。
第十回“金寡婦貪利權(quán)受辱”（因秦可卿權(quán)盛而受辱），對(duì)應(yīng)第四十七回“呆霸王調(diào)情遭苦打”（因權(quán)衰而受辱），相信佚文第八十四回會(huì)有某人因權(quán)敗而受辱的情節(jié)。此回回目是程高本第八十六回“受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書”
第十一回“起淫心”（ 因情盛而起淫心），對(duì)應(yīng)第四十八回“濫情人情誤思游藝”（ 因情誤而思游藝），相應(yīng)第八十五回當(dāng)有人因情傷而死（當(dāng)為香菱）。
第十二回“毒設(shè)相思局”（勢盛而毒），對(duì)應(yīng)第四十九回的“割腥啖膻”（勢衰時(shí)啖），相應(yīng)第八十六回會(huì)有因勢敗、情失而絕望之人。這回的回目是程高本第八十九回“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕?！薄?br>第十三回“死封龍禁尉”（因賈家勢盛而受封），對(duì)應(yīng)第五十回的“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩”，“獨(dú)湘云的多”（因其他眾人并不刻意爭搶——?jiǎng)萑醵鴬Z魁，并非因才），相應(yīng)第八十七回當(dāng)有因勢敗而得益之人（當(dāng)為探春訂婚）。
第十四回有鳳姐殺雞駭猴一節(jié)（懲罰寧府女仆人——?jiǎng)菔⒍鴥矗?，?duì)應(yīng)第五十一回鳳姐體念襲人以及邢岫煙的情節(jié)（勢衰而善），想必第八十八回應(yīng)該有鳳姐因勢敗而更加寬容的描寫（為巧姐評(píng)女傳）。此回回目是程高本第九十二回“評(píng)女傳巧姐慕賢良， 玩母珠賈政參聚散”。
第十五回“弄權(quán)鐵檻寺” （勢盛而弄權(quán)），對(duì)應(yīng)第五十二回的“情掩蝦須鐲”（ 勢衰而掩），可見第八十九回是有因勢敗而行善事之人。此回回目是程高本第九十五回“因訛成實(shí)元妃薨逝，以假混真寶玉瘋癲”
第十六回“秦鯨卿夭逝”（秦鐘音同“情終”反襯了賈府眾人的勢盛和情濃），對(duì)應(yīng)第五十三回的“祭宗祠”（勢衰情淡而祭）。同理，與之相對(duì)應(yīng)的第九十回就會(huì)有重要人物因勢敗情盡而忘，這一人物就是絳珠仙子——黛玉。這一點(diǎn)與我們?cè)凇栋季ю^聯(lián)詩》一文中分析出的黛玉之死完全吻合（在九十回“人向廣寒奔”）。這一回的回目是程高本第九十八回的“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”
第十七回和第五十四回的對(duì)應(yīng)上文已經(jīng)分析，不再累述。需要說明的一點(diǎn)是：佚文的第九十一回應(yīng)當(dāng)有描寫元宵節(jié)的內(nèi)容（第三個(gè)重點(diǎn)描述的元宵節(jié)）。
第十八回如上分析，作者并沒有來得及補(bǔ)寫。不過，從第五十五回的內(nèi)容來看（探春正文，勢衰被辱），第九十二回當(dāng)有人物因勢敗而亡的情節(jié)。這一回的回目是程高本第一百零一回“大觀園月夜警幽魂，散花寺神簽驚異兆”。另外，雖然初本（富察明義所見之八十回本）的回目沒有明寫迎春之死，但是應(yīng)該有所隱喻，最可能的就是這個(gè)回目。所以，結(jié)合分析結(jié)果和故事情節(jié)的流動(dòng)，我認(rèn)為迎春之死就發(fā)生在這一回。
第十九回襲人的“花解語”（情盛），對(duì)應(yīng)第五十六回寶釵的“小惠全大體”（情庸），對(duì)應(yīng)的第九十三回會(huì)有平兒（同襲人一樣影射寶釵）的無情舉動(dòng)。
第二十回“王熙鳳正言彈妒意” （勢盛而彈），
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