小時(shí)候看電視，喜歡簡單地將人分為好人和壞人，后來才知道，人心人性比簡單的“好壞”要復(fù)雜得多。想做個(gè)好人，卻很容易就成了愚蠢。
曾有一個(gè)非?；鸬木W(wǎng)絡(luò)綜藝辯論節(jié)目叫《奇葩說》。
有一期的辯題是“你的孩子在學(xué)校受欺負(fù)了，作為父母該不該叫他打回去。”
中國一向以禮儀之邦自居，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，遇事喜歡以理服人，隨便動(dòng)手顯得野蠻而粗魯，被斥為莽夫。
而且我們還多少有點(diǎn)虛偽，即便自己事實(shí)上就是個(gè)一言不合就拳腳相加的莽夫，也不好意思慫恿別人動(dòng)不動(dòng)就以武力解決問題，哪怕是在孩子面前也不好意思撕破這層面紗。
所以，在現(xiàn)實(shí)中，支持孩子在受到欺負(fù)時(shí)動(dòng)手打回去的中國父母不多。
然而，不做莽夫，又容易成為懦夫。
人生中，很多選擇總會(huì)陷入這種兩難。
好人難做，稍一不慎就成了愚蠢
不做一個(gè)莽夫的道理很好明白，但如果說有時(shí)候也要敢于做個(gè)“壞人”，恐怕就很多人不贊同。
以理服人固然好，也是一個(gè)文明人的基本修養(yǎng)，但講理得有個(gè)前提，就是遇到一個(gè)愿意講理的人。
或許是因?yàn)槿祟愒谶M(jìn)化的過程中并沒有那么徹底，總有那么些人崇尚利用最原始的粗暴來解決問題。遇到這種不可理喻的人，講理無疑是對(duì)牛彈琴，雞同鴨講，自尋煩惱。
我們可以教育孩子們要善良，要安分守己，要文明禮貌。但是卻不能保證他不會(huì)遇到不講理的熊孩子。
熊孩子第一次欺負(fù)他，可以忍著；第二次欺負(fù)他，可以和他講道理；第三次欺負(fù)他，可以找老師來解決。但是如果有第四、第五次，則該鼓勵(lì)孩子予以一定的反擊。
這不是不講道理，而是基本的生存能力。一味的忍讓和善良，則有些懦弱，也有些愚蠢。
社會(huì)則比學(xué)校復(fù)雜得多。
10月26日，網(wǎng)絡(luò)上熱傳一段視頻。沈陽地鐵一號(hào)線上，早高峰，一個(gè)女孩和一位大爺正在激烈爭(zhēng)執(zhí)：女孩情緒激動(dòng)，老人滿口臟話。
起因是女孩因?yàn)樯砥谏眢w不適，沒給老人讓座，老人踢了女孩，后來直接掌摑。
最終鬧到了派出所，事情才算了結(jié)。
類似的事件全國各地，時(shí)時(shí)都在發(fā)生。
有的人選擇了做個(gè)好人，默默承受；有人選擇了下車，眼不見為凈；也有人選擇了反擊。
愛護(hù)老人，給老人讓座，自然是年輕人應(yīng)該做的。
但是，當(dāng)一個(gè)老人除了年齡大，其他方面都不值得我們尊重的時(shí)候，特別是還能夠揮舞拳腳打人的時(shí)候，我們選擇忍讓明顯不是明智之舉。雖然不用和他們對(duì)打、對(duì)罵，至少不用讓他們惡得如此理直氣壯。
這個(gè)社會(huì)從來不缺自私得沒有底線的人，他們的心里沒有規(guī)則，沒有是非，只有赤裸裸的私利。面對(duì)這些人，如果我們也做個(gè)沒有底線的好人，就顯得尤為愚蠢了。
做個(gè)好人，也需要捍衛(wèi)原則
無論我們身處何處，身邊總會(huì)有那么幾個(gè)蹬鼻子上臉的人。
他們自詡聰明，信奉的是厚黑處世之道，一邊笑嘻嘻奉承你是個(gè)好人，其實(shí)卻把你當(dāng)成一個(gè)傻瓜來欺負(fù)。
把一切不該你承擔(dān)的責(zé)任和負(fù)擔(dān)強(qiáng)加給你，一旦你表現(xiàn)得真像一個(gè)傻瓜一樣答應(yīng)下來，他們就變本加厲，沒完沒了。
更多的時(shí)候，卻是我們自己礙于情面，或是出于一時(shí)不忍，不懂得拒絕。
曾經(jīng)在《今日說法》上看到這樣一個(gè)案例：
一個(gè)拿到駕照不滿一年的人違規(guī)獨(dú)自開車上高速，后因?yàn)楹腿硕窔?，造成別人車毀人亡。
在面臨法律制裁時(shí)，他給自己的朋友打電話，希望朋友作偽證說當(dāng)時(shí)自己也在車上。一個(gè)朋友拒絕了，另一個(gè)朋友礙于情面答應(yīng)了。
最終答應(yīng)作偽證的朋友無端給自己帶來牢獄之災(zāi)。
好人和愚蠢之間的區(qū)別就在于“原則”。
這個(gè)原則就是我們需要遵循的規(guī)章制度、基本的是非常識(shí)。
助人為樂沒錯(cuò)，但是在違背原則的時(shí)候則需要果斷拒絕。
原則，就是做好人的底線。
好人和殘忍之間也就差了個(gè)“無知”
我們都知道東郭先生和狼的故事。
其實(shí)東郭先生的錯(cuò)誤就在于無知。
東郭先生不是不知道狼的兇殘本姓，但是還是出于一時(shí)婦人之仁救了狼，最終讓自己陷入喪生的險(xiǎn)境。
現(xiàn)實(shí)中也是如此，有很多如狼一般兇殘的惡人。
國家有法律，會(huì)對(duì)一些人進(jìn)行處罰，甚至在必要的時(shí)候會(huì)剝奪人的生命。這自然有些殘酷，卻很必要。
因?yàn)槊鎸?duì)有些惡的人和事的時(shí)候，一味的善良和容忍解決不了問題。
就如東郭先生一樣，對(duì)壞人壞事盲目的仁慈，就是助紂為虐，是另一種殘忍。
當(dāng)然，在反擊惡的時(shí)候，需要保證我們自己的安全。
我們自然要做個(gè)好人，但是我們需要有底線，有反抗惡的能力，有選擇的智慧，有獨(dú)立的精神。
否則，我們辛辛苦苦、百般委屈所做的好人，可能不過是愚蠢、無知，甚至是殘忍而已。
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