強(qiáng)盛的中國(guó)追求什么
----請(qǐng)教于摩羅先生
沈敏特
拜讀了摩羅先生的大作《中國(guó)就要成為“世界第一”了？》（《同舟共進(jìn)》2008年第4期）。
應(yīng)該說(shuō)，與我有很多共識(shí)，有的我還甚為贊賞。
如標(biāo)題有個(gè)“？”號(hào)。
如他認(rèn)為強(qiáng)大的“經(jīng)濟(jì)身軀”需要相應(yīng)的政治制度和社會(huì)組織模式，才能得以支撐，才能稱得上真正的強(qiáng)大。
此外還有一些弦外之音，我自信也能心領(lǐng)神會(huì)。
但，強(qiáng)大之后中國(guó)要干什么，要追求什么，我和摩羅先生就大相徑庭了。
按摩羅先生的表述，強(qiáng)大是為了要顯示“國(guó)際社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)采”。對(duì)此，我不以為然，我大不以為然。
上個(gè)世紀(jì)90年代，有一位拉丁美洲國(guó)家的首腦，不知出于什么目的，稱21世紀(jì)將是“中國(guó)的世紀(jì)”。我當(dāng)即作文表示異議，也許考慮外交禮貌，報(bào)刊未能發(fā)表拙作。
當(dāng)然，他并非此說(shuō)的始作俑者。在他之前，國(guó)內(nèi)外都有人作過(guò)更完全的表述：即“19世紀(jì)是英國(guó)的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)的世紀(jì)，21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)”。這種表述與摩羅先生的歷史哲學(xué)的根據(jù)----“三十年河?xùn)|三十年河西”----自然是應(yīng)合的。
用一個(gè)國(guó)家作為一個(gè)世紀(jì)的代表，從一開始就有非常具體的內(nèi)容、具體的思維模式。這具體內(nèi)容、具體思維模式的關(guān)鍵詞是：侵略、干涉、掠奪、控制、霸權(quán)。因此，我反對(duì)以一個(gè)國(guó)家來(lái)作為一個(gè)世界歷史時(shí)代的代表。中國(guó)不能追求這樣的目標(biāo)。我提出了一個(gè)從內(nèi)容到思維模式完全不同的表述：21世紀(jì)是全世界人民共同的世紀(jì)?？紤]到21世紀(jì)各國(guó)之間不可抗拒的愈來(lái)愈緊密的聯(lián)系，也可以作這樣的表述：21世紀(jì)是全體地球村村民共同奮斗的世紀(jì)。平等，是21世紀(jì)世界政治的基本原則，絕不能滲入領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系的理念。
其實(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)的政治文化中，不乏這樣的要當(dāng)“老大”的政治內(nèi)容和思維模式。在古代，中國(guó)強(qiáng)盛過(guò)，GDP曾經(jīng)世界第一，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明曾占世界的2/3。因此，我們的老祖宗曾有過(guò)我國(guó)為世界之“中”的幻覺，有過(guò)把他國(guó)視為“蠻”、“夷”、“狄”的狂妄，有過(guò)理所當(dāng)然接受“進(jìn)貢”的慣例。希望“21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)”，與這樣的傳統(tǒng)是一脈相承的。今天，我們能不揚(yáng)棄這樣的傳統(tǒng)嗎！當(dāng)科學(xué)與民主已成為具有幾百年歷史的普世的價(jià)值觀，持守這樣的傳統(tǒng)能平安立足于世界嗎？
是的，21世紀(jì)的世界已呈現(xiàn)出愈來(lái)愈多的需要地球村村民共同應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，如能源問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、恐怖主義問(wèn)題、艾滋病之類的傳染病問(wèn)題，等等。所有這些問(wèn)題，已成為世界性的政治問(wèn)題，那種與侵略、干涉、掠奪、控制、霸權(quán)相聯(lián)系的政治模式，只能使這些共同的問(wèn)題更加惡化，從而威脅全體地球村村民的生存與發(fā)展，斷然不可能推動(dòng)這些問(wèn)題的完滿解決。
我們承認(rèn)，各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的發(fā)展是不平衡的，必有先進(jìn)與落后的差別。有一個(gè)互相影響趨于相對(duì)平衡的過(guò)程。
但是，政治上的選擇，只能在尊重各國(guó)主權(quán)，由各國(guó)人民自愿選擇，才能達(dá)到優(yōu)化各國(guó)政治建設(shè)的目的；干涉、強(qiáng)加，只能適得其反。
經(jīng)濟(jì)上只能通過(guò)互惠互利的合作，才能達(dá)到優(yōu)化各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的；掠奪與控制，只能適得其反。這里特別要強(qiáng)調(diào)的是，經(jīng)濟(jì)大國(guó)必須承擔(dān)更多援助的義務(wù)，絕不能趁火打劫。
而在文化上，必須以承認(rèn)各有所長(zhǎng)、各有所短為前提，進(jìn)行平等的交流，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。一個(gè)百花齊放、異彩紛呈的世界文化格局，符合全體地球村村民的利益。
因而，我贊成中國(guó)政府“永不稱霸”的承諾。我贊成中國(guó)政府提出的創(chuàng)造 “和諧世界”的概念。對(duì)這承諾與概念，我們應(yīng)當(dāng)共同努力，給予更科學(xué)的闡述，給予更信守諾言的實(shí)踐。
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作者：沈敏特 發(fā)布時(shí)間：2008年5月6日
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