對四大發(fā)明認(rèn)識不足
文/生子
常識問題應(yīng)該是普遍熟知的知識。在我們的生活中對常識的認(rèn)知往往是遲頓的，不在意的，司空見慣的的漠然。在從公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)這段漫長的時(shí)間里，中國的科學(xué)技術(shù)為什么領(lǐng)先于西方，后來又為什么落后。
中國社科院外籍院士，英國漢學(xué)家李約瑟關(guān)于中國科技停滯的思考，引發(fā)了世界各界關(guān)注和討論。這就是所謂的“李約瑟難題”。李約瑟對比了中國和西方這兩個(gè)文明在政治、經(jīng)濟(jì)各方面的差異。對中國科技一度領(lǐng)先，后又落后的原因進(jìn)行了分析。并完成了《中國科學(xué)與文明》、《文明的滴定》等著作，對傳播中國科技與文明起了重要作用。
進(jìn)行了這么多鋪墊，繞了這么大的彎子，僅說明對常識的認(rèn)識不足。如四大發(fā)明的概念來源于西方學(xué)者，并被中國人接受。意大利數(shù)學(xué)家杰羅姆·卡丹，英國哲學(xué)家培根，馬克思和恩格斯，英國漢學(xué)家麥都思，都對三大發(fā)明有精辟論述。傳教士、漢學(xué)家艾約瑟最先在三大發(fā)明中加入造紙術(shù)，后來被英國生化學(xué)家、歷史學(xué)家和漢學(xué)家李約瑟發(fā)揚(yáng)光大。
李約瑟認(rèn)為絲綢之路上傳播的不只是絲綢、陶瓷、茶葉等物品，還有科學(xué)技術(shù)。除了眾所周知的四大發(fā)明，還包括被中國人所忽略的水車、石碾、水力冶金鼓風(fēng)機(jī)、活塞風(fēng)箱、繅絲機(jī)、獨(dú)輪車。我把這些摘錄下來，只是想提升對常識的認(rèn)識，愿我們都有所收獲。
2022年8月25日
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