西湖排列有三島，他們分別是小瀛洲，湖心亭，阮公墩。小瀛洲有著名的西湖十景的“三潭印月”，阮公墩是“西湖新十景”中的“阮墩環(huán)碧”，而另一個(gè)島湖心亭卻不在西湖三十美景的名錄之中，而“清西湖十八景”中“湖心平眺”卻為湖心亭爭(zhēng)得了名分名。《西湖新志》卷一：“湖心亭居全湖中心，繞亭之外皆水，環(huán)水之外皆山，所謂太虛一點(diǎn)者，實(shí)踞全湖之勝，是以‘湖心平眺’為增修西湖景目。惜今僅存舊屋數(shù)椽，廢圮不治，游人鮮有至者”。
湖心亭，位于西湖中。據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”，此島在一石碑上寫(xiě)下“蟲(chóng)二”二字，在此處平眺，應(yīng)了“為風(fēng)月無(wú)邊”的意境，從此得了名氣。1953年在觀音殿殿址上新建為一重檐歇山琉璃瓦鋼砼方亭，是五十年代，西湖風(fēng)景名勝建設(shè)中的第一所庭園建筑。1980年在亭的南端，重新刻置了“繭二”太湖石碑一塊。
清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時(shí)，寺與塔俱毀?？悸櫺臏犊h志》稱(chēng)：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復(fù)于舊寺基重建德生堂，以放生之所。據(jù)此，則舊湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。國(guó)朝康熙三十八年圣祖仁皇帝御書(shū)‘靜觀萬(wàn)類(lèi)’四字，又于閣上御書(shū)‘天然圖畫(huà)’額。雍正五年重加增葺”。
《湖山便覽》卷三:明"萬(wàn)歷四年按察僉事徐廷裸重建，額曰'太虛一點(diǎn)'，司禮監(jiān)孫隆疊石四周，廣其址，建喜清閣，但統(tǒng)稱(chēng)曰'湖心亭'。國(guó)朝重加葺治，左右翼以雕闌，上為層樓……。"清乾隆二十七年乾隆帝御書(shū)"光澈中邊"額。
島南又有石碑，看似不倫不類(lèi)地題著"蟲(chóng)二"二字，據(jù)說(shuō)也是乾隆御筆，這是將繁體字"風(fēng)月"二字的外邊部分去掉，取"風(fēng)月無(wú)邊"的意思，這種文字游戲是文人痼疾，看來(lái)連帝王也不能免俗。但此處環(huán)島皆水，環(huán)水皆山，置身湖心亭，確有身處"世外桃源"之感。而湖心平眺被列為清西湖十八景之一，也是有著根由的不是。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，喜清閣舊址先后改建為財(cái)神殿和觀音大士殿。1952年，發(fā)現(xiàn)亭屋圓柱為白蟻蛀空，1953年在觀音殿殿址上新建為一重檐歇山琉璃瓦鋼砼方亭，是五十年代西湖風(fēng)景名勝建設(shè)中第一所庭園建筑。1980年在亭的南端，刻置“繭二”太湖石碑一塊。島上花樹(shù)繁茂，更甚的是在此眺望湖景，西湖的美麗真的是一覽無(wú)遺，應(yīng)得“湖心平眺”這一景名的真諦。
二、太虛一點(diǎn)全湖盛，風(fēng)月無(wú)邊剩二蟲(chóng)
在湖心亭上，有一塊碑石，上刻"蟲(chóng)二"兩字，且在蟲(chóng)字的上邊還多了一撇，令游人不得其解。
歷代皇帝，喜游江南，其中尤以乾隆為最。他既愛(ài)江南的美景，尤喜江南美女。因而，就在民間留下許多乾隆皇帝下江南的美麗傳說(shuō)。西湖，自然是他游玩最多的地方。這蟲(chóng)二二字，也就是乾隆皇帝所寫(xiě)。
一次，乾隆皇帝又來(lái)西湖游玩，乘坐一艘高大的游船，左右跟著大學(xué)士紀(jì)曉嵐及杭州的好些地方官員，場(chǎng)面甚是氣派。他們一邊觀勝景，一邊聽(tīng)歌舞，一邊飲美酒。好不風(fēng)光，好不氣派。游船緩緩地在湖中游動(dòng)，那美麗的湖光山色就在皇帝的眼前涌動(dòng)，只見(jiàn)這西湖之中是：水光溢彩，山色添新，美人艷舞，酒香濃濃。真是神仙樂(lè)逍遙了。面對(duì)此情此景，乾隆皇帝是滿面春光，高興有余，快樂(lè)無(wú)邊。突然，令隨從拿來(lái)文房四寶，鋪下宣紙，要抒發(fā)心中豪情。眾官員們都以為是皇帝來(lái)了雅興，面對(duì)這西湖美景要提詩(shī)作賦，于是，也搜腸刮肚，準(zhǔn)備詩(shī)句，不要等皇帝問(wèn)及而無(wú)以應(yīng)對(duì)。大家都望著皇帝舉手揮毫，只見(jiàn)皇帝手在紙上游動(dòng)，立即寫(xiě)出一個(gè)“蟲(chóng)”字，并且在蟲(chóng)字上又多出了一撇，接著在下邊又寫(xiě)下一個(gè)“二”字，勉強(qiáng)讀下來(lái)是“蟲(chóng)二”。皇帝丟下筆，就不再寫(xiě)了，也不解釋什么，繼續(xù)飲酒觀景。
眾官員拿來(lái)一看，竟都不明白皇帝的用意，面面相見(jiàn)，百思不得其解，就推給大學(xué)士紀(jì)曉嵐。紀(jì)曉嵐也在琢磨皇帝這兩個(gè)字的意思，心下揣度；蟲(chóng)字上加一撇，沒(méi)有這樣的獨(dú)體字啊。對(duì)了，那風(fēng)字的中間，不是有這樣一個(gè)字嗎？但“風(fēng)”字去掉一個(gè)邊框，那又意味著什么呢？還有這個(gè)“二”字，是不是也有一個(gè)什么邊框??？這時(shí)的紀(jì)曉嵐究竟不虧是大學(xué)士，靈機(jī)一動(dòng)，就揣度出皇帝的用意來(lái)：那“月”字去掉邊框，不正是“二”字嗎？這樣，皇帝的用意也就昭然若揭了，那是“風(fēng)月無(wú)邊”??！于是，紀(jì)曉嵐對(duì)大家說(shuō)：“萬(wàn)歲爺是說(shuō)，這西湖美景風(fēng)月無(wú)邊”。眾官員聽(tīng)了，大家是拍手稱(chēng)妙：妙?。∶畎。≌媸翘盍?。眾官員一是稱(chēng)贊皇帝的妙意，二是稱(chēng)贊紀(jì)大學(xué)士的妙解。
西湖美景，風(fēng)月無(wú)邊，我們平時(shí)往往很難一下子意會(huì)它的妙處，但當(dāng)遠(yuǎn)山近水白茫茫一片，八千畝湖面被白雪遮去了所有細(xì)節(jié)，那時(shí)，你大概就更能體會(huì)到那種無(wú)邊的風(fēng)情了。
三、平民誰(shuí)敢瞎造字，只有皇帝清乾隆
如果西湖是一幅畫(huà)，起碼加百十個(gè)補(bǔ)丁，大概才能容下乾隆當(dāng)年來(lái)杭州寫(xiě)的詩(shī)、題的額……很多連杭州人都不知道的小地方，乾隆都跑去留了個(gè)名。乾隆喜歡杭州喜歡到什么地步呢？故宮博物院就藏有一幅乾隆于73歲畫(huà)的《西湖圖》卷，據(jù)宮廷部館員介紹，這幅畫(huà)啊，從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)一般般，跟學(xué)生習(xí)作差不了多少，但是乾隆在畫(huà)上特別題注：“西湖我經(jīng)常畫(huà)，但是坐下來(lái)又想畫(huà)了……”
根據(jù)歷史記載，乾隆十六年（1751），二十二年（1757），二十七年（1762），三十年（1765），四十五年（1780），四十九年（1784）六次南巡，每次都以杭州為目的地。少則七八天，多則十來(lái)天。據(jù)史書(shū)記載，乾隆下江南，大車(chē)就四百余輛，征調(diào)夫役不計(jì)其數(shù)，水路用船一千多只，首尾銜接，旌旗招展，聲勢(shì)顯赫。一路題字吟詠，炫耀自己到此一游。因此，杭州的乾隆御制詩(shī)碑刻很多。
七十五歲時(shí)，他曾說(shuō)：“余臨御五十年，凡舉二大事，一曰西師(出兵平定西北動(dòng)亂，統(tǒng)一新疆)，一曰南巡?！逼湓凇豆Х罨侍篑{臨金山記》中也說(shuō)：我皇祖圣祖仁皇帝撫育九有，匪居匪康，以江浙地遠(yuǎn)京畿，其民文而慧，文則知禮義，導(dǎo)之善可以為天下倡;慧則鮮堅(jiān)持，入于惡亦可為天下倡。而且財(cái)賦所出，國(guó)家藏富之地也。是以涉河渡江，不憚屢勤清蹕?？磥?lái)，關(guān)注東南地區(qū)的思想政治動(dòng)向和財(cái)賦漕糧，才是乾隆屢次南巡的深層目的和基本動(dòng)因。江浙地盤(pán)不大，人口也不是特別多，但除了風(fēng)景優(yōu)美，它更是魚(yú)米之鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)條件和人文條件都在全國(guó)占據(jù)重要地位。一方面，江浙人文茂盛，是全國(guó)文化最發(fā)達(dá)地區(qū)，才子學(xué)者之多，數(shù)倍數(shù)十倍于其他省份。另一方面，江浙又是明末遺民活動(dòng)的中心，反清思想和反清言行一直不斷，發(fā)生了多起文字獄。牢固控制住江浙，充分利用江浙的財(cái)力人力和物力，來(lái)發(fā)展其“盛世”，便是乾隆六下江南的根本原因。
通過(guò)六巡，乾隆帝相當(dāng)清楚地了解江南的官風(fēng)民情，又大興河工，廣蠲賦稅，禮遇致仕大臣，培植士子，宣揚(yáng)了圣恩，對(duì)爭(zhēng)取縉紳士民，安定江浙，保護(hù)百姓的身家性命財(cái)產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，豐富文化，創(chuàng)造和延續(xù)“大清全盛之勢(shì)”，起了積極的促進(jìn)作用。
四、口無(wú)遮攔天下戲，湖心平眺也認(rèn)同
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三(《粵雅堂從書(shū)》本)。是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，堪稱(chēng)古今描寫(xiě)西湖"最漂亮的文章"。作者出身仕宦家庭，一生未做官。他繼"公安""竟陵"兩派之后，以清淡之筆，寫(xiě)國(guó)破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠(yuǎn)，是晚明散文作家中成就較高的"殿軍"。
張岱（1597-1679年）生于萬(wàn)歷二十五年丁酉（1597年），出身仕宦家庭，曾祖張文恭，祖父張汝霖皆曾為朝廷官員，父張耀芳，又名維城，字宗子、又字石公，號(hào)陶庵、又號(hào)蝶庵居士，浙江山陰（今紹興）人，寓居杭州。張岱是明末清初的一位文學(xué)家、史學(xué)家。出生仕宦世家，少為富貴公子，過(guò)著游山玩水的“風(fēng)雅”生活。明朝亡后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)“披發(fā)入山”以消極避世表示其民族氣節(jié)。明亡后，專(zhuān)心著作。他在明末清初堪稱(chēng)大散文家，其小品文聲譽(yù)極高，還是一位精于茶藝鑒賞的行家,他愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè),戲曲,明亡后不仕,入山著書(shū)以終，他的小品文，多為描寫(xiě)江南山水風(fēng)光，風(fēng)俗民習(xí)和自己過(guò)去的生活，常追憶往昔之繁華，從中流露出對(duì)亡明的緬懷。文筆干練，豐神綽約，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。著有百科全書(shū)《夜航船》，本文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》。
文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖。通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。文中對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，說(shuō)明在他心目中明代始終是沒(méi)有滅亡的。
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧?kù)o清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)（明朝）的懷念之情。讀來(lái)覺(jué)得這簡(jiǎn)直不是文章，而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通，孤獨(dú)者與天地的感通，因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外，用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境。
1、原文：
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
2、 譯文：
?崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。
到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪著氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有閑情雅致)的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥著說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”
3、賞析：
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。
本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，竟將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。
作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗，遺世獨(dú)立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。而“癡”字一詞主要體現(xiàn)在作者癡迷于雪景，超脫世俗的雅致還有遇上知音的愉悅，卻又僅為客居此地，而帶有的淡淡憂傷。
