（接上期）（12－24）
12、同字對(duì)
用三個(gè)以上相同的字開(kāi)頭或收尾，并列組句，這種手法稱為同字對(duì)。它形式上如排比一般，有氣韻通貫，遣字巧妙、節(jié)奏暢快的美感。大致可分為語(yǔ)首同字和詞尾同字兩種。
（一）詞首同字。如唐伯虎聯(lián)：
十口心思，思國(guó)思君思社稷；
八目尚賞，賞花賞月賞秋香。
此聯(lián)既是析字對(duì)，又是同字對(duì)。三個(gè)“思”和三個(gè)“賞”屬詞首同字。
（二）詞尾同字。明代東林黨人顧憲成撰江蘇無(wú)錫東林書院聯(lián)曰：
風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
聯(lián)中前三個(gè)“聲”與“事”便屬詞尾同字。
13、嵌字對(duì)
嵌字對(duì)就是把專用名詞鑲嵌到對(duì)偶兩句中的格式。嵌字正格有七式，任取二字分嵌：
（1）鶴頂格（又稱冠頂格、鳳頂格、虎頭格、嵌頭格、冠首格），即將所要嵌的兩字分嵌于上下聯(lián)之第一字，所謂一唱也。
（2）燕頷格 即將所要嵌的兩字分嵌于上下聯(lián)之第二字，所謂二唱也。
（3）鳶肩格（又稱鹿頸格） 即將所要嵌的兩字分嵌于上下聯(lián)之第三字。所謂三唱也。
（4）蜂腰格 即將所要嵌的兩字分嵌于上下聯(lián)之第四字（中間一個(gè)字）。所謂四唱也。
（5）鶴膝格 即將所要嵌的兩字分嵌于上下聯(lián)之第五字。所謂五唱也。
（6）鳧脛格 即將所要嵌的兩字分嵌于上下聯(lián)之第六字。所謂六唱也。
（7）雁足格（又稱燕尾格、魚尾格、坐腳格），即將所要嵌的兩字分嵌于上下聯(lián)之第七字（也是最后一字）。所謂七唱也。嵌字別格比較多，常見(jiàn)的有以下一些：
（8）魁斗 格 即將所要嵌的兩字分嵌于第一字及第十四字，即上聯(lián)的第一字（頭一個(gè)字）和下聯(lián)的最后一個(gè)字（第七字）。
（9）蟬聯(lián)格 即將兩題字分嵌于第七字及第八字，即嵌入上聯(lián)的最后一個(gè)字（第七字）和下聯(lián)的第一字。
（10）鼎峙格 就是將所要嵌的三個(gè)字任嵌上二下一，或上一下二，但不能相對(duì)，不許相連，形成三足鼎的布局。
（11）鴻爪格 就是把要嵌的三字，兩嵌上聯(lián)首尾，一嵌下聯(lián)中央（即第四字），或兩嵌下聯(lián)首尾，一嵌上聯(lián)中央。
（12）雙鉤格 就是把要嵌的四字分嵌于兩聯(lián)首尾，可隨意倒置。
（13）五雜俎 把要嵌的五字分嵌兩句中，不連不對(duì)，亦有許可相連者，此須視字是否險(xiǎn)窄而定。
（14）云泥格（又稱鷺拳格），就是將所要嵌的兩個(gè)字嵌入上聯(lián)的第二字和另下聯(lián)的第六字，形如鷺鷥站立，兩爪一立一蜷。也寓意云為天之下，泥為地之上，故又稱云泥格。
（15）小鼎峙格 又名拱照、三角、三星，把要嵌的三字，兩字分嵌上聯(lián)正中一字之上下（左右），一字嵌下聯(lián)正中。
（16）狗尾格 把要嵌的六字連串成詞，各嵌兩句之尾三字。
（17）流水格 把要嵌的四字分嵌兩句之中，字序不可倒置。
（18）比翼格 又名雙鶼格，即將兩題字任意對(duì)嵌于鐘聯(lián)中，取比翼雙飛之意，等于一唱至七唱。是鶴頂格、燕頷格、鳶肩格、蜂腰格、鶴膝格、鳧脛格、雁足格的統(tǒng)稱。（19）碎錦格，又名碎流格，三字以上，分嵌兩句中，不連，但可對(duì)。也就是將所要嵌的字隨意嵌入上下聯(lián)，不管在什么位置，也不管嵌入上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等或不相等?？梢哉f(shuō)碎錦格是無(wú)格之格，所有沒(méi)有辦法說(shuō)清是什么嵌字格的，都可歸為碎錦格。
（20）四五卷簾，兩嵌字分嵌上下聯(lián)，一嵌第四字，一嵌第五字。
（21）三四轆轤，兩嵌字分嵌上下聯(lián)，一嵌第三字，一嵌第四字。
（22）小鼎足格，把要嵌的三字，兩字分嵌下聯(lián)正中一字之上下 （左右），一字嵌上聯(lián)正中。
（23）晦明格，又名柳暗花明格，在上下聯(lián)中，欲嵌的兩字一為明嵌，一為暗嵌，隱字面，明暗結(jié)合，一顯一晦，別有一番風(fēng)味。如晦明格嵌酒、花聯(lián)：“攜酒與魚游赤壁，隨蜂伴蝶賞東籬?！鄙下?lián)明顯嵌入了一個(gè)酒字；下聯(lián)沒(méi)有明說(shuō)花，但是什么“隨蜂伴蝶賞東籬”呢？自然是花，這實(shí)際是暗嵌了花字。
（24）碎聯(lián)格，把要嵌的四字分嵌兩句，每句兩字，位置不限。
（25）睡珠格，把要嵌的四字，兩平兩仄嵌于兩句之第四字及第五字，上聯(lián)題字不可倒置，下聯(lián)嵌字須要倒置。
（26）湯網(wǎng)格，就是將所要嵌的三個(gè)字，一嵌上聯(lián)之首，兩嵌下聯(lián)首尾，或一嵌下聯(lián)之首，兩嵌上聯(lián)首尾，嵌字據(jù)四角之三，形成網(wǎng)開(kāi)一面之局。
（27）八叉格，取二字分嵌兩句之打角,高下錯(cuò)嵌于上下句一、二或二、三或三、四等位置上,使所嵌字不得平行使用。
14、回文對(duì)
回文對(duì)又稱卷簾格，系使用適宜之詞語(yǔ)，構(gòu)成恰當(dāng)?shù)木渥?，使?duì)聯(lián)之全部或部分可以順讀、倒讀、回環(huán)讀，有回環(huán)往復(fù)的情趣。全部能倒讀者，稱作全回文或全卷簾、大卷簾，部分能倒讀者，稱作半回文或半卷簾、小卷簾。
（1）全回文
上下聯(lián)順逆同一，能分別倒讀，倒讀時(shí)字、義相同。1948年，美國(guó)駐中國(guó)特使馬歇爾將軍奉召回國(guó)，到南京接替他職位的是華萊士。當(dāng)時(shí)南京報(bào)紙的新聞標(biāo)題為：
馬歇爾歇馬；
華萊士來(lái)華。
這是一副絕妙的全回文聯(lián)。又如廈門鼓浪嶼腹浦的回文聯(lián)：
霧鎖山頭山鎖霧；
天連水尾水連天。
（2）倒轉(zhuǎn)回文
上聯(lián)倒轉(zhuǎn)后作下聯(lián)，如：
人過(guò)大佛寺；
寺佛大過(guò)人。
僧游云隱寺；
寺隱云游僧。
以上兩聯(lián)，傳為紀(jì)曉嵐所作。此類回文對(duì)仗比較寬松，甚至有同字相對(duì)，但它的核心是回文情趣，故忽略了對(duì)仗。
（3）倒換回文
倒讀后上下邊顛倒互換。如廣西梧州北山園觀鯉亭有一副回文聯(lián)：
禽鳴聽(tīng)耳悅；
鯉躍視神怡。
此聯(lián)倒讀后為：
怡神視躍鯉；
悅耳聽(tīng)鳴禽。
又如佚名題武漢龜山聯(lián)：
迢迢綠樹(shù)江天曉；
藹藹紅霞海日晴。
此聯(lián)倒讀后為：
晴日海霞紅藹藹；
曉天江樹(shù)綠迢迢。
（4）諧音回文
用諧音字創(chuàng)作回文聯(lián)，音能倒讀，異義者不能倒讀。如：
畫上荷花和尚畫；
書臨漢帖翰林書。
又如云南通海秀山聯(lián)：
秀山輕雨青山秀；
香柏鼓風(fēng)古柏香。
（5）對(duì)應(yīng)回文
聯(lián)句中首尾詞相互對(duì)應(yīng)，但不能倒讀。如某地半嶺茶亭聯(lián)：
半嶺茶亭茶半冷；
空樓月夕月空留。
（6）局部回文
如青海某戲臺(tái)聯(lián)：
文中戲，戲中文，看戲看文各得雅趣；
調(diào)藏音，音藏調(diào)，聽(tīng)音聽(tīng)調(diào)皆有奇情。
上下邊起首二句，均能倒讀，其余則不能，故系半回文。又如山西隰縣千佛庵聯(lián)：
果有因，因有果，有果有因，種甚因結(jié)甚果；
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。
此聯(lián)也是起首兩個(gè)分句回文。也有特殊情況：
雪里白梅，雪映白梅梅映雪；
風(fēng)中綠竹，風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng)。
這是宋代米芾所作的一副詠物聯(lián)。此聯(lián)是后一分句回文，且只是句意回文，字面又只有部分回文，不能倒讀。
15、回環(huán)對(duì)
相同或相似的詞語(yǔ)回環(huán)排列，前者的尾是后者的首，后者的尾又是前者的首，有循環(huán)往復(fù)之趣。比如諺語(yǔ) “聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面勝似聞名”。就是回環(huán)手法。
如戲臺(tái)聯(lián)：
舞臺(tái)小天地；
天地大舞臺(tái)。
回環(huán)與頂真同中有異。相同之處在于：首尾用同一語(yǔ)詞，互相銜接。不同之處在于：頂真的特點(diǎn)是“頂”而不回，其軌跡是直線，可用“甲→乙，乙→丙”來(lái)表示；回環(huán)的特點(diǎn)是“頂”而后“回”，其軌跡是圓周，可用“甲→乙，乙→甲”來(lái)表示。另外，回環(huán)都是整句，而頂真既可是整句，也可以是散句。
回環(huán)與回文也有同異。相同的是二者都采用詞語(yǔ)的循環(huán)往復(fù)的形式。不同處是：回文強(qiáng)調(diào)順讀、倒讀皆可，而回環(huán)則不能倒讀。有一個(gè)關(guān)于回環(huán)聯(lián)的故事，說(shuō)的是，從前有一個(gè)廟，廟里住著一個(gè)尼姑。有一天，來(lái)了一個(gè)醉漢醉倒在廟前，尼姑救起醉漢并住在一起。鄉(xiāng)民覺(jué)得尼姑這樣做有傷風(fēng)化，就告到縣衙?？h官把尼姑和醉漢帶到衙門審問(wèn)，問(wèn)尼姑：“醉漢是你什么人？”尼姑答：“醉漢凄（妻）地尼姑救（舅），尼姑救（舅）者（姐）醉人妻?！甭?lián)語(yǔ)形成回環(huán)：
醉漢妻弟尼姑舅；
尼姑舅姐醉漢妻。
實(shí)際上，尼姑和醉漢是父女關(guān)系。
回環(huán)聯(lián)可以分為嚴(yán)式回環(huán)聯(lián)、寬式回環(huán)聯(lián)、雙回環(huán)聯(lián)三種形式。
寬式回環(huán)聯(lián)要求兩個(gè)聯(lián)句詞語(yǔ)基本相同，排列基本相反，其間可略有變化。嚴(yán)式回環(huán)則不同，它要求兩個(gè)聯(lián)句詞語(yǔ)完全相同，排列次序完全相反。所謂雙回環(huán)則是指每一個(gè)聯(lián)句本身就是一個(gè)回環(huán) （不論寬嚴(yán)），一聯(lián)之中有兩個(gè)回環(huán)。16、回頭對(duì)
修辭格中有一種稱為雙齊的修辭格，其特點(diǎn)是在一組句子的句首、句尾或句中，使用相同的詞語(yǔ)。雙齊有五種形式。一、齊頭式。如：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”二、齊尾式。如“教育改革的目的是多出人才，快出人才，出好人才?！比?、齊腰式。如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”？四、齊頭齊尾式。如“因地制宜，因時(shí)制宜，因人制宜”。五、首尾雙齊式。如：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智?！?br> 前四種形式可分別歸入反復(fù)格或排比格，唯有第五種形式，其在對(duì)聯(lián)中運(yùn)用甚廣，為了不致混淆，我們將使用這種形式制作的對(duì)聯(lián)單獨(dú)提出，給它一個(gè)新的名稱——“回頭聯(lián)”，也有人叫玉環(huán)對(duì)。如五四時(shí)期的學(xué)者周縱策聯(lián)：
美言亦善，善言亦美；
同音容異，異音容同。
回頭聯(lián)與反復(fù)聯(lián)的區(qū)別：反復(fù)的詞語(yǔ)復(fù)現(xiàn)不論位置，而回頭聯(lián)復(fù)用的詞語(yǔ)必須在聯(lián)句的句首和句尾，反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)氣勢(shì)，回頭強(qiáng)調(diào)前后呼應(yīng)?；仡^聯(lián)與回文聯(lián)的同異：相同之處，二者都是首尾同字（詞）。不同之處在于：回文聯(lián)可以倒讀，回頭聯(lián)不能倒讀。
回頭聯(lián)與回環(huán)聯(lián)。相同處是二者都強(qiáng)調(diào)首尾同字。不同處是：回環(huán)的軌跡是圓周，中間有中介，可以用“甲→乙，乙→甲”來(lái)表示?；仡^聯(lián)雖也是圓軌跡卻無(wú)中介，只能用“甲→甲，乙→乙”來(lái)表示。回環(huán)聯(lián)給人以往復(fù)循環(huán)的感覺(jué)，回頭聯(lián)給人前后呼應(yīng)的感覺(jué)。
回頭聯(lián)可分為字回頭和詞（詞組）回頭兩種形式。字回頭如：
半夜二更半；
中秋八月中。
這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)?！鞍搿薄ⅰ爸小狈謩e位于上下邊的首尾。
菜籽榨油油炒菜；
棉花織布布包棉。
茶枝燒火火烹茶。
前兩句合成一聯(lián)，是題棉花店的；第一、三句又可合成一聯(lián)?！安恕?、“棉”、“茶”分別位于上下邊的首尾。無(wú)錫雙忠祠有一聯(lián)曰：
國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士；
忠臣不二二忠臣。
“國(guó)士”、“忠臣”是雙音節(jié)詞，所以它是詞回頭對(duì)。
17、釋詞對(duì)
釋詞對(duì)就是聯(lián)中大部分詞句是為解釋其主要的詞語(yǔ)，對(duì)詞語(yǔ)在
具體語(yǔ)境中的含義加以臨
時(shí)引申發(fā)揮或形象化說(shuō)明，
或主觀強(qiáng)調(diào)，或衍義勾連，
具有警策、詼諧幽默、諷刺
的效果。例如清薛慰農(nóng)題杭州衙署聯(lián)：
為政戒貪，貪利貪、貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；
養(yǎng)廉為儉，儉己儉、儉人非儉，還從寬大保廉隅。
上下邊后三個(gè)分句都分別是對(duì)第一個(gè)分句的解釋。又如民國(guó)時(shí)有人諷國(guó)民黨行政院長(zhǎng)譚延闿聯(lián)：
混之為用大矣哉，大吃大喝，大搖大擺，命大福大，大到院長(zhǎng)；
球的本能滾而已，滾來(lái)滾去，滾入滾出，東滾西滾，滾進(jìn)棺材。
上邊八個(gè)“大”字，下邊八個(gè)“滾”字，后邊的七個(gè)“大”字和七個(gè)“滾”字都是對(duì)第一個(gè)“大”和“滾”的闡釋。當(dāng)代邵陽(yáng)人羅宿先生題邵陽(yáng)市雙清亭聯(lián)：
雙雙對(duì)對(duì)皆然，為江、為塔、為橋，來(lái)人亦復(fù)乃爾；
清清白白所在，是月、是風(fēng)、是水，此身其又如何？
聯(lián)語(yǔ)巧妙地嵌入“雙清”二字，上邊抓住“雙”字，寫資邵雙江、北塔東塔雙塔、資江沿江雙橋以及成雙成對(duì)的過(guò)客，或朋友、或家人、或情侶，相與并肩、攜手的優(yōu)游、瀟灑情懷，構(gòu)成一幅優(yōu)美的山水畫。
下邊抓住“清”字，首句也是總起，接著寫月白風(fēng)清水碧的自然風(fēng)光，水月雙清為邵陽(yáng)八景之一，附近又有清風(fēng)古閣。結(jié)句設(shè)問(wèn)，含不盡之意于言外，暗示游人當(dāng)清白處世，讓聯(lián)語(yǔ)的境界陡然升起。上下邊后面的分句都是對(duì)第一個(gè)分句的釋詞。
18、頂釋對(duì)
所謂頂釋，是指先概括地描述事物的性質(zhì)、狀態(tài)或表達(dá)人的總體感受，然后用頂真的形式作進(jìn)一步的描述或補(bǔ)充說(shuō)明。
頂釋聯(lián)與頂真聯(lián)的區(qū)別：一、頂釋聯(lián)一般只有兩部分，而頂真則可以一而再再而三地頂接下去。二、頂釋聯(lián)的前后兩部分，是概括、總述與具體解釋或補(bǔ)充說(shuō)明的關(guān)系；頂真聯(lián)則重在前后語(yǔ)句結(jié)構(gòu)鏈條上的銜接。北京潭柘寺彌勒殿柱間，懸有一副楹聯(lián)，曰：
大肚能容，容天下難容之事；
開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。
19、頂接對(duì)
聯(lián)文前后句的字、詞分別在相應(yīng)的位置上頂接，各各互相呼應(yīng)，增添對(duì)稱美，增強(qiáng)句子的內(nèi)在邏輯性，加深讀者印象。如：
松下圍棋，松子每隨棋子落；
柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。
“松”、“棋”，“柳”、“釣”分別各各前后呼應(yīng)，互相銜接，情趣盎然。又如湖北監(jiān)利侯翰卿聯(lián)：
“臣亮言”、“臣密言”，言忠言孝；
“子路問(wèn)”、“子貢問(wèn)”，問(wèn)政問(wèn)仁。
臣亮言”、“臣密言”分別出自《出師表》、《陳情表》首句，兩“表”分別是言忠心、言孝心的文章；“子路問(wèn)”、“子貢問(wèn)”均出自《論語(yǔ)》。明·解縉應(yīng)客對(duì)：
上旬上，中旬中，朔日，望日；
五月五，九月九，端陽(yáng)，重陽(yáng)。
上旬上是朔日，中旬中是望日；五月五是端陽(yáng)，九月九是重陽(yáng)。也有利用同音、諧音字與前面的字頂接的，上下聯(lián)必須各在對(duì)稱位置上。如明·解縉聯(lián)：
蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
蒲諧音葡，桃諧音萄，梅諧音玫，桂諧音瑰。
藥可吃，膏可吃，藥膏不可吃；
脾能醫(yī)，氣能醫(yī)，脾氣勿能醫(yī)。
此聯(lián)可看作頂接，也可以看作拈連。
20、對(duì)頂對(duì)
對(duì)頂是一種修辭格，在制聯(lián)手法中稱為“對(duì)反”或“倒反”。其特點(diǎn)是把兩個(gè)意思互相對(duì)立或互相排斥的詞或詞組巧妙地聯(lián)結(jié)在一起，以描述一個(gè)事物或說(shuō)明一個(gè)道理。運(yùn)用對(duì)頂手法的對(duì)聯(lián)，讀來(lái)別具一格，妙趣橫生。如古巧聯(lián)：
鍋漏漏干船漏滿；
燈吹吹滅火吹燃。
廣東郁南名醫(yī)黃策行，自幼善對(duì)。一日，老師上對(duì)課，指著窗外圓月吟道：
圓月照方窗，有規(guī)有矩；
老師此句，借景寓理，講做人的規(guī)范，當(dāng)正人君子就要循規(guī)蹈矩。句中“圓”與“方”，“規(guī)”與“矩”，巧用對(duì)反，而且“規(guī)”緊扣“圓”，“矩”緊扣“方”，巧妙無(wú)比。黃策行指著窗外河邊夜釣者對(duì)曰：
長(zhǎng)桿垂短釣，能屈能伸。
句中“長(zhǎng)”與“短”，“屈”與“伸”，亦用對(duì)頂，借釣竿的能遠(yuǎn)能近，寓理于道德修養(yǎng)，為人處世既不可剛愎自用，又不可懦弱屈節(jié)，當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，能伸則伸，宜屈則屈。一講做人規(guī)范，一寓處世修養(yǎng)，同是佳作。
對(duì)頂之法，表象矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，這就是其獨(dú)特的情趣。有一副流傳極廣的趣聯(lián)，曰：
大小姐提圓扁簍掰青白菜；
高矮子拿長(zhǎng)短棍趕黑黃牛。
相傳古時(shí)一縣官微服出訪時(shí)見(jiàn)一姑娘在園里取菜情景而題，下聯(lián)為一牧童所對(duì)。小姐排行老大，可稱“大小姐”；扁簍口圓，可稱“圓扁簍”；白菜嫩時(shí)，幫子亦是綠色，故言“青白菜”。下聯(lián)中，矮子姓高，自稱“高矮子”，趕牛棍稱“短棍”，其實(shí)無(wú)一定尺寸，長(zhǎng)者自然可呼之“長(zhǎng)短棍”；黃牛是與水牛相對(duì)的一個(gè)畜種，其毛若黑亦不可叫黑牛，而叫“黑黃?！薄Ｃ芏纸y(tǒng)一，情趣頓生。所以對(duì)頂對(duì)亦稱矛盾對(duì)，因?yàn)樗\(yùn)用的是矛盾修辭法。如：
鼠無(wú)大小皆稱老；
龜有雌雄總姓烏。
鸚有雌雄都叫哥。
據(jù)《清稗類鈔》載：“道光朝，浙撫有烏姓者，頗注重書院，嘗親自蒞試。院中例供諸生食飯，諸生爭(zhēng)食，至于攘奪，烏笑曰：‘好一群老鼠?！磶?，見(jiàn)一紙?jiān)诠福∫曋?，乃一?lián)，文曰：‘鼠無(wú)大小皆稱老，龜有雌雄總姓烏?！髞?lái)又有人以“鸚有雌雄都叫哥”相對(duì)。我以為后者比前者要對(duì)得好。因?yàn)榍罢咧皇亲置嫔?“大小”、“雌雄”矛盾，而后者存在邏輯上的矛盾，‘老’和‘小’是矛盾的一對(duì)，‘雌’和‘哥’是矛盾的一對(duì)。這兩種互相矛盾、不相調(diào)和的事物的情狀組合在一起，造成了一種“出人意外的，引人入勝的”效果。
假山真鹿走；
死水活魚游。
船載石頭，石重船輕輕載重；
尺量地面，地長(zhǎng)尺短短量長(zhǎng)。
第一副相傳為唐伯虎對(duì)華太師聯(lián)，第二副為古巧聯(lián)。真假、死活、輕重、短長(zhǎng)等看似矛盾的詞語(yǔ)組合，實(shí)則并非矛盾，只是為了沖擊讀者的感官，產(chǎn)生情趣而已。
21、轉(zhuǎn)品對(duì)
轉(zhuǎn)品也就是轉(zhuǎn)類，指在詞語(yǔ)的應(yīng)用中，把本來(lái)屬于某一詞性的詞語(yǔ)臨時(shí)活用為其它詞性的偶對(duì)格式。轉(zhuǎn)品對(duì)的應(yīng)用，促使句子簡(jiǎn)煉緊湊，新鮮有趣而富于變化。例如：
解衣衣我，推食食我；
春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人。
此聯(lián)為古文集句，用了“衣、食、風(fēng)、雨”四組重字。聯(lián)中四組重字“衣、食、風(fēng)、雨”的后一個(gè)字是名詞作動(dòng)詞用，同時(shí)其讀音也發(fā)生了變化，除“食”讀sì外，“衣、風(fēng)、雨”成了去聲。上聯(lián)出自《史記·淮陰侯列傳》，意思是“脫下衣服給我穿，把自己的食物給我吃?！薄耙隆?、“食”的意思是“給……穿”,“給……吃”。下聯(lián)出自漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》，其意為：“和煦的春風(fēng)吹拂著人，夏天的雨水滋潤(rùn)著人?！钡诙€(gè)“風(fēng)”、“雨”也由名詞活用為動(dòng)詞 “吹拂”、“滋潤(rùn)”，比喻及時(shí)給人以幫助和教育?？涤袨橥熳T嗣同聯(lián)：
復(fù)生不復(fù)生矣！
有為安有為哉？
前一個(gè) “復(fù)生”就是譚嗣同的字號(hào)，后一個(gè)“復(fù)生”轉(zhuǎn)化成了動(dòng)詞。下邊的“有為”亦然。傳說(shuō)唐伯虎對(duì)祝枝山聯(lián)：
水車車水，水隨車，車停水止；
風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
上聯(lián)一、三、四“車”字名詞，第二個(gè)“車”字動(dòng)詞；下聯(lián)一、三、四“扇”字名詞，第二個(gè)“扇”字為動(dòng)詞。再如某翰林應(yīng)乾隆對(duì)：
南通州，北通州，南北通州通南北；
東當(dāng)鋪，西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。
上邊前三個(gè)“通”字是名詞中的一個(gè)字，后一個(gè)“通”字是動(dòng)詞。下邊亦然。 22、鼎足對(duì)
所謂“鼎足對(duì)”，就是指三個(gè)互為對(duì)偶的句子排比對(duì)舉組成的對(duì)聯(lián)。明·王驥德《曲律·論對(duì)偶第二十》稱為“三句對(duì)”。第一句可對(duì)第二句，第二句可對(duì)第三句，第三句也可直接與第一句相對(duì)。三句分立，類似古代寶器三足鼎，故明代寧獻(xiàn)王朱權(quán)稱其為 “鼎足對(duì)”。其《太和正音譜·對(duì)式》云：“鼎足對(duì)，三句對(duì)者是。俗呼為三鎗”（按：鎗，音chēng，鼎類，俗作鐺。有人將“三鎗”訛作“三槍”，誤）。朱權(quán)還給它取了個(gè)十分動(dòng)聽(tīng)的名字：“燕逐飛花對(duì)”。鼎足對(duì)起源于漢代民謠，大量出現(xiàn)在元代散曲里。如：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這是元曲四大家之一的馬致遠(yuǎn)寫的一首廣為傳誦的小令《天凈沙·秋思》中的“鼎足對(duì)”。
類似的例子在元曲作品中隨處可見(jiàn)，如元散曲四大家之一的張可久歌詠宮苑風(fēng)光的：“山花紅雨鷓鴣啼，院柳黃云燕子飛，池萍綠水鴛鴦睡?！?/span>
鼎足對(duì)可以分為并足對(duì)與套足對(duì)兩種。
“鼎足對(duì)”后來(lái)逐漸演化為“三柱聯(lián)”，由一個(gè)上聯(lián)和兩個(gè)下聯(lián)組成。傳統(tǒng)的中國(guó)式房屋張貼對(duì)聯(lián)為屋門的一左一右，而三柱聯(lián)是為有中柱門的房屋準(zhǔn)備的，中柱貼上聯(lián)，左右兩柱分貼兩個(gè)下聯(lián)。如陜西潼關(guān)市葛洪嶺下的三柱亭，有一副八字三柱聯(lián)：
上聯(lián)是：黃鶴南飛，黃河北去；
下聯(lián)一：諸峰削立，諸夏中分。
下聯(lián)二：紫氣東來(lái)，紫關(guān)西去。
其實(shí)，鼎足對(duì)可以有很多。明·郎瑛 《七修類稿·事物·神童對(duì)》：“方朝見(jiàn)，適直隸貢蟹至焉。 英宗即出一對(duì)試之云：‘螃蟹渾身甲胄?！虒?duì)曰：‘鳳凰遍體文章。’李對(duì)曰：‘蜘蛛滿腹經(jīng)綸?！边@三個(gè)句子就可以構(gòu)成鼎足對(duì)：
螃蟹渾身甲胄；
鳳凰遍體文章。
蜘蛛滿腹經(jīng)綸。
第一句和后面任意一句都是絕對(duì)。
23、同出對(duì)
將不同形態(tài)卻出自同一根源的事物連接一起，兩個(gè)相似的句子以部分矛盾的詞語(yǔ)組成對(duì)聯(lián)而形成難得的機(jī)巧意趣效果。如楊升庵應(yīng)明弘治皇帝對(duì)：
炭黑火紅灰似雪；
谷黃米白飯如霜。
“黑“、“紅”、“雪”三種顏色對(duì)頂，但均出于同一事物“炭”；“黃”“白”、“霜”三種顏色對(duì)頂，但均處于同一事物“谷”。
稻草扎秧父抱子；
竹籃裝筍母懷兒。
此聯(lián)作者傳說(shuō)不一。聯(lián)語(yǔ)中“草”與“秧”對(duì)頂，“父”與“子”對(duì)頂，但均出于同一事物“稻”；“籃”（篾織）與“筍”對(duì)頂,“母”與“兒”對(duì)頂,但均出于同一事物“竹”。其中事物的“不同形態(tài)”與對(duì)頂對(duì)有點(diǎn)相似，這種“不同形態(tài)”以對(duì)頂關(guān)系為最妙，因?yàn)樗墚a(chǎn)生強(qiáng)烈的反差效果。不同的是同出對(duì)必須是出自同一根源的事物，對(duì)頂對(duì)則不一定。例如：
粗棉條，紡細(xì)線，織寬布，縫長(zhǎng)衫，遮前遮后；
彎竹子，破直蔑，打圓箍，枷扁桶，裝東裝西。
這是一副古聯(lián)，聯(lián)中“粗細(xì)”、“寬長(zhǎng)”、“前后”、“彎直”、“圓扁”、“東西”也都是對(duì)頂，但上下邊分別同出于“棉條”和“竹子”，像這樣的對(duì)聯(lián)，就是同出對(duì)。當(dāng)然，它同時(shí)也是對(duì)頂對(duì)。
秤直鉤彎星朗朗，能知輕知重；
磨大眼小齒稀稀，可推細(xì)推粗。
這也是一副古聯(lián)，上下邊分別寫“秤”和“磨”，運(yùn)用的對(duì)頂詞語(yǔ)有 “直彎”、“輕重”、“大小”、“細(xì)粗”。
24、鑲邊對(duì)
鑲邊對(duì)，是在一句或全聯(lián)之中把相同偏旁或相同構(gòu)件的漢字聯(lián)綴成文的偶對(duì)格式。從并列連用的偏旁筆畫異同上看，可以將鑲邊對(duì)分為同旁對(duì)和同件對(duì)兩種。
同旁對(duì)，是指一句之中漢字偏旁相同的偶格。它又分為對(duì)同、邊同和全同三類。
對(duì)同即上、下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的字的偏旁部首分別相同。如廣東虎門有一副同旁聯(lián)佳作：
煙鎖池塘柳；
炮鎮(zhèn)海城樓。
此聯(lián)上、下聯(lián)中相對(duì)應(yīng)的字的偏旁依次是：“火、金、水、土、木”，五行齊全，極為工巧，令人讀后不禁拍案叫絕。
邊同對(duì)是指每一邊內(nèi)的偏旁相同。宋·張宜（世南）《宦游紀(jì)聞》載：“安南使入朝，出一對(duì)云：‘琴瑟琵琶八大王，一般頭面’，程篁墩對(duì)云：‘魑魅魍魎四小鬼，各樣肚腸?！被蛞詾榍懊魈茽钤蕹鍪钩r事也。此聯(lián)后又演變?yōu)椋?/span>
琴瑟琵琶八大王，王王在上；
魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼靠邊。
該聯(lián)上、下邊的前四字分別同旁，構(gòu)思極為精巧。
偏旁全同的對(duì)聯(lián)即全聯(lián)所有字的偏旁相同。過(guò)去，有一家車馬店，貼過(guò)這樣一副春聯(lián)：
迎送遠(yuǎn)近通達(dá)道；
進(jìn)退遲速遊逍遙。
全用“辶”的字，而且很符合車馬店的行業(yè)特色，可謂是別具一格。
明朝宰相葉向高有一次回老家省親，途中順便去拜訪好友陳達(dá)公（一說(shuō)為新科狀元翁正春），并留宿于其府。后者恐招待不周，語(yǔ)帶歉意地說(shuō)了句：
寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高聞言略一沉思，對(duì)了句：
客官寓宦宅，富室寬容。
二者遂成一同旁聯(lián)佳作――上、下聯(lián)共有18個(gè)帶寶蓋頭的字，而且含意貼切，殊為不易。
同件對(duì)，是指對(duì)偶兩句所用漢字構(gòu)件基本相同的格式。在一些對(duì)聯(lián)中，有些字雖然并不屬于同部首的字，但字形部分相同，也可以看作是同旁對(duì)，其實(shí)就是形同對(duì)：
孔孟孜孜教學(xué)子；
僧侶念念化仙人。
聯(lián)中字明顯不屬于同一部首，但它的上聯(lián)均含有“子”字，下聯(lián)同時(shí)含有“亻”和“人”，所以，仍然可以看成是同旁。 （未完待續(xù)）
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