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本文轉(zhuǎn)載自邊關(guān)細(xì)柳《對(duì) 聯(lián) 格 律 六 要 素》

對(duì) 聯(lián) 格 律 六 要 素

　　　　字?jǐn)?shù)相等　內(nèi)容相關(guān)　(基本要素)
　　　　詞性相當(dāng)　布局相稱　(語(yǔ)法要素)
　　　　節(jié)拍相應(yīng)　平仄相諧　(聲律要素) 

 　　　字?jǐn)?shù)相等　內(nèi)容相關(guān)

　　上聯(lián)字?jǐn)?shù)便是下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)別離相等。
　　上下聯(lián)之間內(nèi)容該當(dāng)相關(guān)，假如上下聯(lián)各寫一個(gè)不相關(guān)的事物，　兩者不能照應(yīng)、意會(huì)、呼應(yīng)，則不能算一幅及格的春聯(lián)，甚至不能算作春聯(lián)。好比：
　　　　一勞永逸永生樂；
　　　　萬(wàn)象回春大地新。
　　此聯(lián)在平仄、詞性方面根基對(duì)稱，但上下聯(lián)內(nèi)容彼此孤獨(dú)，不能配合表達(dá)一個(gè)完整的主題。上聯(lián)是化北魏賈思勰《齊民要術(shù)?種苜?！肪洌骸按宋镉郎?，種者一勞永逸”。下聯(lián)則是一般對(duì)聯(lián)句，兩者沒有接洽。
　　上下聯(lián)內(nèi)容的干系大抵分為兩種：
　　正對(duì)：即上下聯(lián)立意臨近，如:
　　　　覺行圓滿
　　　　好事莊嚴(yán)
　　阻擋：即上下聯(lián)立意相反，如:
　　　　心平積福
　　　　欲重招殃
　　其它，上下聯(lián)內(nèi)容之間還存在各類邏輯干系，常見的有并列、連貫、遞進(jìn)、假設(shè)、前提、轉(zhuǎn)折、選擇、因果、目標(biāo)等。詳細(xì)內(nèi)容拜見有關(guān)文獻(xiàn)。
　　內(nèi)容相關(guān)特例之一：無(wú)情對(duì)
　　“無(wú)情對(duì)”的根基法則是：上下聯(lián)逐字逐詞對(duì)仗工致，但內(nèi)容絕不相關(guān)(或有似是而非的接洽)，上下聯(lián)聯(lián)意比擬能造成意想不到趣味性。
　　有關(guān)“無(wú)情對(duì)”的更多常識(shí)，另見《關(guān)于無(wú)情對(duì)》，此處僅舉數(shù)例，供聯(lián)友玩味?！?
　　　　樹已半尋休縱斧
　　　　公然一點(diǎn)不相干
　　相傳“無(wú)情對(duì)”為清代張之洞所創(chuàng)?！∫惶欤瑥堉丛谔杖煌?huì)飲，以其時(shí)人的一句詩(shī)“樹已半尋休縱斧”為上句，張對(duì)“公然一點(diǎn)不相干”，　另一人則對(duì)“蕭何三策定安劉”。上下聯(lián)中，“樹”、“果”、“蕭”　皆草木類；“已”“然”“何”皆虛字；“半”“一”“三”皆數(shù)字；“縱”“點(diǎn)”“策”皆轉(zhuǎn)義為動(dòng)詞；“休”“不”“定”皆虛字；“休”“相”“安”皆虛字；“斧”“干”“劉”則為古代武器。尤其是張之洞的對(duì)句，以口語(yǔ)對(duì)詩(shī)句，更顯出乎料想之趣味。
　　　　白晝放歌須縱酒
　　　　黑燈跳舞好揩油
　　　　同觀日月
　　　　異想天開
　　　　因春倦鳥獨(dú)啼處
　　　　寧夏回族自治區(qū)
　　　　珍妃蘋果臉
　　　　瑞士葡萄牙
　　可見，“無(wú)情對(duì)”險(xiǎn)些完全在內(nèi)容相關(guān)的范疇之外，因其幽默有趣，且自古有之，早為公共喜聞樂見，暫時(shí)納入“特例”。
　　內(nèi)容相關(guān)特例之二：分詠格詩(shī)鐘
　　分詠格詩(shī)鐘的根基法則：上下聯(lián)別離詠出不相干的兩個(gè)事物；逐字逐詞對(duì)仗工致；通過聯(lián)意從某一點(diǎn)上把兩件事物關(guān)系起來。
　　有關(guān)詩(shī)鐘的專門常識(shí)另見《閑話詩(shī)鐘》和《詩(shī)鐘與春聯(lián)》。本文僅舉數(shù)例：

　　楊貴妃?近視眼：
　　　　眼前但覺乾坤小　
　　　　掌上猶嫌體態(tài)肥
　　楊貴妃?煤：　
　　　　秋宵牛女永生殿　
　　　　祖國(guó)君王萬(wàn)歲山
　　傷風(fēng)?列隊(duì)：
　　　　但有后先無(wú)少長(zhǎng)　
　　　　最難調(diào)劑是炎涼
　　分詠格詩(shī)鐘有些雷同無(wú)情對(duì)，還雷同謎語(yǔ)，但差異點(diǎn)也許多，有樂趣的聯(lián)友可作進(jìn)一步研習(xí)。
　　內(nèi)容相關(guān)禁忌：同義相對(duì)(合掌)
　　同義相對(duì)又稱“合掌”。所謂忌同義相對(duì)，指上下聯(lián)相對(duì)的語(yǔ)句，其意思應(yīng)只管制止類似，　如“旭日”對(duì)“向陽(yáng)”、“史冊(cè)”對(duì)“歷史”、　“神州千古秀”對(duì)“赤縣萬(wàn)年春”、“生意興隆通四?！睂?duì)“財(cái)路繁茂達(dá)三江”等，就屬合掌。
　　雖然，個(gè)體非中心詞語(yǔ)的合掌，可能合掌部門在聯(lián)中比重很小，無(wú)感冒雅。
　　某些環(huán)境下，利用寄義臨近的語(yǔ)句相對(duì)，也未嘗不行。如：
　　　　心色皆空成正道
　　　　根塵俱徹證圓通
　　此聯(lián)上下聯(lián)聯(lián)義頗為靠近，但終究不是同義。　

詞性相當(dāng)
　　一、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞性分類　
　　實(shí)詞：意義較量詳細(xì)的詞。包羅：名詞(含方位詞)、動(dòng)詞、　形容詞(含顏色詞)、數(shù)詞、量詞、代詞六類。
　　虛詞：沒有完整的詞匯意義，但有語(yǔ)法意義或成果意義的詞。包羅：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。
　　二、詞性相當(dāng)?shù)姆▌t
　　詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有溝通或臨近詞性。以下法則寬嚴(yán)有別，春聯(lián)寫作及評(píng)比中應(yīng)以聯(lián)意為主活用法則。
　　(一)“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛”法則
　　這是一個(gè)最為根基，寄義也最寬泛的法則。某些環(huán)境下只需遵循這一點(diǎn)即可。
　　(二)詞類對(duì)應(yīng)法則
　　即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。大大都環(huán)境下應(yīng)遵循此法則。
　　(三)義類對(duì)應(yīng)法則
　　義類對(duì)應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一范例的事物放在一起對(duì)仗。昔人很早就留意到這一修辭要領(lǐng)。出格是將名詞部門分為很多小類，如：
　?。?天文(日月風(fēng)雨等)　　２.時(shí)令(年節(jié)旦夕等)
　?。?地理(山風(fēng)江河等)　　４.官室(樓臺(tái)派別等)
　?。?草木(草木桃李等)　?。?飛禽(雞鳥鳳鶴等)
　?。?走獸(狼虎象馬等)　?。?魚蟲(蛇魚蟻蝗等)
　?。?飲食(茶酒萊肴等)　　10.器物(盆杯壺盞等)
　　11.文具(筆墨紙硯等)　　12.服飾(衣冠巾帶等)
　　13.形體(身心手足等)　　14.人事(道德才情等)
　　15.人倫(父子兄弟等)　　16.珍寶(金銀玉珠等)
　　17.軍事(弓箭刀劍等)　　18.文藝(詩(shī)詞書畫等)
　　19.文史(經(jīng)典史冊(cè)等)　　20.精力(智愚苦樂等)
　　(四)鄰類對(duì)應(yīng)法則
　　鄰類對(duì)應(yīng)，指門類相鄰近的字詞可以相互通對(duì)。如：
　?。?天文與時(shí)令　　２.天文與地理
　?。?地理與宮室　　４.宮室與器物
　?。?器物與文具　?。?器物與服飾
　　７.服飾與飲食　?。?文具與文學(xué)
　?。?植物與動(dòng)物　　10.形體與人事
　　11.人倫與代名　　12.疑問代詞與副詞
　　13.方位與數(shù)目　　14.數(shù)目與顏色
　　15.人名與地名　　16.同義與反義
　　17.同義與綿延　　18.反義與綿延
　　19.副詞與介詞　　20.連詞與助詞
　　21.介詞與助詞　　22.嘆詞與助詞

布局相稱
　　所謂布局相稱，指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法布局(可能說其詞組和句式之布局)該當(dāng)盡大概溝通，也即主謂布局對(duì)主謂布局、動(dòng)賓布局對(duì)動(dòng)賓布局、偏正布局對(duì)偏正布局、并列布局對(duì)并列布局，等等。如:
　　　　一心常忍辱
　　　　萬(wàn)事且隨緣
　　此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓布局。個(gè)中，“一心”對(duì)“萬(wàn)事”皆為偏正布局，“忍辱”對(duì)“隨緣”皆為動(dòng)賓布局。又如：
　　　　軟首妙光，威名顯赫
　　　　雄獅利劍，寶相莊嚴(yán)
　　“軟首妙光”對(duì)“雄獅利劍”皆為并列布局;“威名顯赫”對(duì)“寶相莊嚴(yán)”皆為主謂布局;“軟首”對(duì)“雄獅”、“妙光”對(duì)“利劍”、“威名”對(duì)“寶相”，皆為偏正布局；“顯赫”對(duì)“莊嚴(yán)”皆為并列布局。
　　但在詞性相當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，有些較為近似或較為非凡的句式布局，　其要求可以恰當(dāng)放寬。譬喻，“還我山”對(duì)“逐胡韜略”，前者為動(dòng)賓布局(雙賓語(yǔ))，后者為偏正布局，作為布局上之寬對(duì)，未嘗不行。又如：
　　　　觀美男華瓶盛糞
　　　　嘆凡夫?qū)幙贤赌?br>　　個(gè)中，“華瓶盛糞”是一個(gè)主謂賓布局，“寧肯投泥”則是一個(gè)較為巨大的動(dòng)賓布局(狀謂賓布局)，從整體看，此聯(lián)布局應(yīng)屬工致。
　　總之，上下聯(lián)的用詞造句，在詞性和布局這兩個(gè)語(yǔ)法要求上，應(yīng)只管相當(dāng)或相稱(也就是保持對(duì)仗)，以使上下聯(lián)在形式上顯得協(xié)調(diào)與工致。但這些要求在實(shí)踐中按照聯(lián)意需要答允恰當(dāng)放寬，有時(shí)還可以有所變通(如義對(duì)、借對(duì)等)。 織夢(mèng)內(nèi)容管理系統(tǒng)
　　詞性及布局法則特例：當(dāng)句對(duì)
　　“當(dāng)句對(duì)”也稱“句中自對(duì)”，因和以上法則似有斗嘴，故可作為春聯(lián)格律的特例。這是初為聯(lián)者也應(yīng)該知曉的法則。
　　先看一例(取自昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián))：
　　　　喜茫?？臻煙o(wú)邊
　　　　嘆滔滔英雄誰(shuí)在
　　“英雄”與“空闊”一是名詞，一是形容詞，前者“實(shí)”，后者“虛”，論詞性有如背道而馳?！№氈@是句中自對(duì)的最小單元――聯(lián)錦詞自對(duì)：空對(duì)闊，英對(duì)雄。上聯(lián)“空闊”與下聯(lián)“英雄”形成聯(lián)錦詞對(duì)應(yīng)，屬于春聯(lián)格律之雖然。
　　聯(lián)錦詞當(dāng)句對(duì)再例(1991年悉尼華埠的建德大廈征聯(lián)之冠軍聯(lián))：　
　　　　建始樓臺(tái)，策劃有道；
　　　　德昭遠(yuǎn)近，童叟無(wú)欺。
　　此聯(lián)以“樓臺(tái)”“遠(yuǎn)近”“策劃”“童叟”四個(gè)聯(lián)綿詞作變態(tài)的實(shí)對(duì)虛、虛對(duì)實(shí)，相互匹配，既機(jī)動(dòng)，亦工整。
　　(說明：此兩例摘自梁羽生《楹聯(lián)的各自為對(duì)格》，例中所說“虛實(shí)”乃差異詞類相對(duì)而言，如形容詞相對(duì)名詞為虛，并非詞性大類之“虛實(shí)”。)
　　“當(dāng)句對(duì)”除聯(lián)錦詞外，尚有詞組當(dāng)句對(duì)及各分句之間的當(dāng)句對(duì)。如民月朔副著名的諷罵袁世凱的挽聯(lián)：
　　　　總統(tǒng)府，新華宮，生于是，死于是；
　　　　擁戴書，勸進(jìn)表，民意耶？帝意耶？
　　上聯(lián)的“總統(tǒng)府”與“新華宮”成對(duì)，“生于是”與“死于是”成對(duì)；下聯(lián)的“擁戴書”與“勸進(jìn)表”成對(duì)，“民意耶”與“帝意耶”成對(duì)，而不是用“總統(tǒng)府”來對(duì)“擁戴書”。

　　楊度挽梁?jiǎn)⒊?lián)：
　　　　世事亦何常，對(duì)聯(lián)網(wǎng)，成固欣然，敗亦可喜；
　　　　文章久寥落，人皆欲殺，我獨(dú)憐才。
　　聯(lián)中“成固欣然”與“敗亦可喜”成對(duì)，“人皆欲殺”與“我獨(dú)憐才”成對(duì)。假如嚴(yán)格考究詞性，“成固欣然”與“敗亦可喜”，“人皆欲殺”與“我獨(dú)憐才”也不能算是對(duì)得工致，但因句子的架構(gòu)溝通，在春聯(lián)藝術(shù)中稱為“寬對(duì)”，這個(gè)對(duì)稱也是可以創(chuàng)立的。
　　詞性及布局法則禁忌：同位重字和異位重字
　　春聯(lián)中答允呈現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是春聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要留意上下聯(lián)相一致。如“世事紛紛”對(duì)“塵世滔滔”，個(gè)中，“紛紛”對(duì)“滔滔”，就是疊字相對(duì)；又如：
　　　　修道是修心，心空等于涅?岸
　　　　見因如見果，果苦莫如地獄人
　　個(gè)中，“修”對(duì)“見”、“是”對(duì)“如”、“心”對(duì)“果”，都屬于重字相對(duì)。
　　但春聯(lián)中應(yīng)只管制止“同位重字”和“異位重字”。
　　所謂同位重字，就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)，如“法界”對(duì)“世界”、“成道”對(duì)“成魔”。不外，有些虛詞的同位重字是答允的，如:
　　　　喪家之犬，世間時(shí)有
　　　　脫天之鳥，宇內(nèi)尚無(wú)
　　　　諸佛洞觀實(shí)相而無(wú)住
　　　　眾生游戲虛空而不知
　　若將下聯(lián)的“不”改為“無(wú)”，就與上聯(lián)的“無(wú)”同位重字，即屬犯忌。
　　所謂異位重字，就是同一個(gè)字呈此刻上下聯(lián)差異的位置。如:
　　　　業(yè)流不住勿貪境
　　　　運(yùn)氣溝通莫恨人
　　若將下聯(lián)的“莫”改為“不”，就與上聯(lián)的“不”異位重字，即屬犯忌。
　　不外，有一種較量非凡的“異位互重”名目是答允的(稱為“換位格”)，如:
　　　　本無(wú)月缺月圓，它隨順你
　　　　雖有花著花落，你任由它
　　聯(lián)中的“它”對(duì)“你”，就是異位互重。又如：
　　　　萬(wàn)法一心，空不異色
　　　　一心萬(wàn)法，色等于空
　　聯(lián)中的“一”與“萬(wàn)”、“心”與“法”、“空”與“色”，即是異位互重。又如：
　　　　一人千古
　　　　千古一人　(林森挽孫中山先生聯(lián))
　　　　弟子皇帝
　　　　天后輩子　(孫家鼎自題門聯(lián))
　　聯(lián)中的四個(gè)字都是“異位互重”。
　　詞性及布局法則的破例：
　　在所有的藝術(shù)門類中，藝術(shù)家每有格外之作，這往往是在能干創(chuàng)作法則的基本上升華而成。楹聯(lián)藝術(shù)同樣如此。以下兩例格外之作，實(shí)乃九牛一毫?！∥覀儾⒉怀珜?dǎo)依樣畫葫蘆，初為聯(lián)者，學(xué)好“正格”是雖然。
　　例1，鄭板橋聯(lián)：
　　　　二三星斗胸前落；
　　　　萬(wàn)花飛翔圣人書。
　　這是所謂的“依稀對(duì)”，追求上下聯(lián)字面的接洽恰在對(duì)與差池之間的地步?！靶嵌贰迸c“花”、“二三”與“萬(wàn)”、“落”與“飛翔”，隱約和諧在一起，組成完整而調(diào)和的意境。
　　例2，彭元瑞題北固山聯(lián)：
　　　　兩點(diǎn)金焦，到山時(shí)不如望；
　　　　一庵海岳，懷古者見其人。
　　這是所謂的“字底對(duì)”，“望”與“人”字面差池，但“望”是“望山”的隱略，于是字底的“山”與“人”終于對(duì)應(yīng)。
　　楹聯(lián)藝術(shù)到達(dá)如此地步，實(shí)非一般人所能效仿！

(責(zé)任編輯：詩(shī)林吧)