嵇康
嵇康個(gè)性鮮明,特立獨(dú)行。《晉書(shū)》說(shuō):他“遠(yuǎn)邁不群”,“土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質(zhì)自然”?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》則如此描述:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉”、“肅肅如松下風(fēng),高而徐引”、“巖巖若孤松之獨(dú)立、傀俄若玉山之將崩”!
嵇康通曉音律,尤愛(ài)彈琴,著有音樂(lè)理論著作《琴賦》、《聲無(wú)哀樂(lè)論》。作有古琴曲《風(fēng)入松》;相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作。他作的《長(zhǎng)清》、《短清》、《長(zhǎng)側(cè)》、《短側(cè)》四首琴曲,被稱(chēng)作“嵇氏四弄”,與蔡邕的“蔡氏五弄”合稱(chēng)“九弄”。隋煬帝曾將彈奏“九弄”作為取仕條件。
嵇康擅長(zhǎng)書(shū)法,工于草書(shū)。其墨跡“精光照人,氣格凌云”,被列為草書(shū)妙品。后人稱(chēng)其書(shū)法“如抱琴半醉,酣歌高眠,又若眾鳥(niǎo)時(shí)集,群烏乍散”。嵇康亦善丹青。
嵇康超然物外,不為世俗所拘。他愛(ài)好打鐵,打鐵累了,就跳進(jìn)池子里泡一會(huì)兒?!?/font>晉書(shū)·嵇康傳》寫(xiě)道:“康居貧,嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下,以自贍給。” 他是以打鐵來(lái)表示自己的“遠(yuǎn)邁不群”和藐視世俗。
顯赫后的鐘會(huì),后來(lái)再次造訪(fǎng)嵇康,嵇康不加理睬,繼續(xù)在家門(mén)口的大樹(shù)下“鍛鐵”。鐘會(huì)覺(jué)得無(wú)趣,悻悻地離開(kāi)。嵇康在這個(gè)時(shí)候終于開(kāi)口,他問(wèn)鐘會(huì):“何所聞而來(lái),何所見(jiàn)而去?”鐘會(huì)回答:“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去。”鐘會(huì)由此記恨在心。鐘會(huì)認(rèn)為:“嵇康,臥龍也,不可起。”
掌權(quán)的大將軍司馬昭欲禮聘嵇康為幕府屬官,嵇康跑到河?xùn)|郡躲避征辟。同為竹林七賢的山濤離開(kāi)選官(尚書(shū)吏部郎)之職時(shí),舉薦嵇康代替自己。嵇康作《與山巨源絕交書(shū)》,列出自己有“七不堪”、“二不可”,拒絕出仕。史稱(chēng)“大將軍(司馬昭)聞而怒焉”。 嵇康采取的不合作態(tài)度,招司馬昭忌恨。鐘會(huì)借機(jī)進(jìn)讒,給嵇康安上“言論放蕩,非毀典謨”的罪名,進(jìn)行陷害。司馬昭遂下令處死嵇康。
嵇康行刑當(dāng)日,三千名太學(xué)生集體請(qǐng)?jiān)?,?qǐng)求朝廷赦免他,并要求讓嵇康來(lái)太學(xué)任教,他們的這些要求被拒絕。臨刑前,嵇康神色自若。他看了看太陽(yáng)的影子,離行刑尚有一段時(shí)間,便向兄長(zhǎng)嵇喜要來(lái)平時(shí)愛(ài)用的琴,在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嵇康把琴放下,嘆息道:“從前袁孝尼(袁準(zhǔn))跟我學(xué)《廣陵散》,我每每吝惜而固守不教授他;《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了。”說(shuō)完后,從容就戮,時(shí)年四十歲。海內(nèi)的士人,沒(méi)有不痛惜的。王夫之在《讀通鑒論》中寫(xiě)道:孔融死而士氣灰,嵇康死而清議絕。
嵇康開(kāi)一代清風(fēng)。他的事跡與遭遇對(duì)于后世的時(shí)代風(fēng)氣與價(jià)值取向有著巨大影響。1924年,魯迅輯?!?/font>嵇康集》(1938年收入《魯迅全集》第9卷)。
嵇康墓在安徽省渦陽(yáng)縣石弓鎮(zhèn)嵇山南麓。其墓依山鑿石而建,巨石封門(mén),上覆山土。墓在山腹中,外表與山一體。
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