若有詩(shī)詞藏于心，歲月從不敗美人
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中國(guó)是個(gè)多山之國(guó)，境內(nèi)千峰聳立，萬(wàn)壑爭(zhēng)輝。這眾多的山脈，有的巍峨壯觀、氣度非凡，有的旖旎秀麗、千姿百態(tài)，具有豐富而獨(dú)特?zé)┤宋幕瘍?nèi)涵。
古往今來(lái)，中國(guó)的詩(shī)人們留下了無(wú)數(shù)詠山佳作，這些作品或?yàn)槊皆錾?，或讓一些原本不太知名的山脈因此名揚(yáng)千里，蜚聲海內(nèi)。
今天就跟著詩(shī)詞君一起來(lái)欣賞下這些名山與名詩(shī)吧。
-泰山-
《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
詩(shī)詞君
這是杜甫早期的作品，與他之后大量沉郁頓挫的詩(shī)歌相比，《望岳》洋溢著蓬勃向上的朝氣。
五岳之首的泰山名揚(yáng)天下，歷代文人墨客多慕名游覽，留下了數(shù)不清的詩(shī)詞歌賦。但如今，一提到泰山，大家首先想到的，往往都是杜甫的這首《望岳》。如今，泰山上《望岳》石刻就有四處。
登山途中，景點(diǎn)眾多，有摩崖石刻、亭臺(tái)小橋，美不勝收。回頭像遠(yuǎn)處眺望，但見山巒綿延起伏，云霧繚繞。登臨最高峰，放眼望去，遼闊的天空下，群山如波浪起伏，一望無(wú)際。
不怕困難、敢于攀登絕頂這也正是杜甫成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在。
-敬亭山-
《獨(dú)坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
詩(shī)詞君
敬亭山位于安徽省宣城市區(qū)北郊。李白一生七游宣城，寫這首五絕時(shí)，他已經(jīng)被迫離開長(zhǎng)安已經(jīng)十年了。長(zhǎng)期的漂泊生活，使李白體會(huì)了世態(tài)炎涼。此詩(shī)寫詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山所看到的景致，以寄情山水，排解心中的孤單和寂寞。
敬亭山不高，但它拔地而起，遠(yuǎn)看滿目青翠，云山霧繞，猶如猛虎臥伏；近看林壑幽深，泉水淙淙，顯得格外靈秀。
有人曾說(shuō)，李白整天與敬亭山對(duì)視，何等寂寞。但他一定會(huì)說(shuō)，我與山峰對(duì)話，與生靈交流，哪里還有寂寞？正所謂心態(tài)決定胸懷，胸懷決定境界。
-峴山-
《與諸子登硯山》
唐·孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
詩(shī)詞君
孟浩然詩(shī)人大半生居住在襄陽(yáng)城南峴山附近的澗南園，該詩(shī)即創(chuàng)作于詩(shī)人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩(shī)自?shī)势陂g。詩(shī)人求仕不遇，心情苦悶，在極不得意的時(shí)候，與幾個(gè)朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑。
峴山東西橫亙十余里，峰巒重疊，林壑間曾深藏眾多古寺和摩崖石刻，是著名的風(fēng)景名勝地。
無(wú)數(shù)詩(shī)人在此留下筆墨，像張九齡寫“信若山川舊，誰(shuí)如歲月何”；
陳子昂寫“秣馬臨荒甸，登高覽舊都”；
孟浩然自己也寫過“宇宙誰(shuí)開辟，江山此郁盤”等等。
如今的峴山上，無(wú)亭亦無(wú)碑，登高望遠(yuǎn)，當(dāng)真是“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”
人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
-廬山-
《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
詩(shī)詞君
李白愛山，最愛廬山。廬山，又稱匡廬、匡山，位于今天的江西省九江市，自古就有“匡廬奇秀甲天下”的美名。李白一生，五上廬山。廬山成為他生命中登臨次數(shù)最多、停留時(shí)間最長(zhǎng)的一座名山。
這是李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫得一首風(fēng)景詩(shī)，這首詩(shī)生動(dòng)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，尤其最后兩句是家喻戶曉、雅俗共賞的千古絕句。
宋代大文豪蘇軾十分贊賞李白的這首《望廬山瀑布》，說(shuō)“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白，說(shuō)古來(lái)能寫瀑布的只有李白。
-鐘山-
《游鐘山》
宋·王安石
終日看山不厭山，買山終待老山間。
山花落盡山長(zhǎng)在，山水空流山自閑。
詩(shī)詞君
鐘山位于南京市東郊，自古被譽(yù)為江南四大名山，因山頂常有紫云縈繞，又得名紫金山。
鐘山三峰相連，形如巨龍，山水、城渾然一體，雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴。早在三國(guó)時(shí)期就極負(fù)盛名，有“金陵秀敏”的美譽(yù)。
《游鐘山》就是王安石晚年參禪悟道后的詩(shī)作之一，詩(shī)中透著禪的要旨“平常心”，了悟宇宙人生真諦。
詩(shī)中連用了八個(gè)“山”字，顯然不是隨意的行為，而是有意的安排。八個(gè)“山”字在詩(shī)中形成了回環(huán)反復(fù)之美，而且對(duì)稱中有錯(cuò)落，更有特殊的韻味。
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