濰坊風(fēng)箏徘徊國(guó)門
安立志
美國(guó)華盛頓宇航博物館掛著一只風(fēng)箏，旁有說明：“人類最早的飛行器是中國(guó)的風(fēng)箏和火箭?！钡拇_，從墨子（一說魯班）的“削木為鵲”，到韓信的“紙鳶測(cè)距”，從羊車兒的“紙鴟求援”，到元黃頭的“乘鴟逃生”，煌煌史書都在證明著中國(guó)風(fēng)箏的悠久傳統(tǒng)。
山東濰坊是“世界風(fēng)箏之都”，國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)總部就設(shè)在濰坊。我不是濰坊人，卻與濰坊結(jié)下不解之緣。我曾在濰坊服役5年，參加過濰坊風(fēng)箏會(huì)，參觀過風(fēng)箏博物館。清乾隆間，曾任濰縣縣令的鄭板橋就曾描寫過濰坊放風(fēng)箏的盛況：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。飛彩羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。”（《懷濰縣》）道光詩(shī)人郭麟也有詩(shī)稱：“一百四日小寒食，冶游爭(zhēng)上白浪河。紙鳶兒子秋千女，亂草新來(lái)春燕多?！保ā稙H縣竹枝詞》）詩(shī)中的白浪河就是流經(jīng)濰坊城區(qū)的主要河流。
風(fēng)箏工藝從根本上講屬于民間工藝，在上千年的發(fā)展過程中，風(fēng)箏產(chǎn)生于民間，流傳于民間，從其精巧的制作，優(yōu)美的造型，可以看到勞動(dòng)人民的聰明才智。在“風(fēng)箏牽線，文體搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的口號(hào)下，濰坊官方給予風(fēng)箏工藝以大力投入、支持、提倡與推動(dòng)，即便如此，風(fēng)箏工藝仍然以其濃重的民間色彩，展示在世人面前。作為一項(xiàng)民間工藝，沒有民間的創(chuàng)作與喜愛，風(fēng)箏工藝也就失去了生命力。
從上世紀(jì)80年代以來(lái)，濰坊風(fēng)箏具有了國(guó)際影響，迄今為止，濰坊已舉辦了31屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)。然而，風(fēng)箏工藝在得到傳承的同時(shí)，也存在不小隱憂。當(dāng)?shù)貥I(yè)內(nèi)人士指出，風(fēng)箏工藝是傳統(tǒng)社會(huì)與農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，風(fēng)箏的設(shè)計(jì)、題材、技法無(wú)不反映一定時(shí)代的文化、習(xí)俗、審美的影響。隨著工業(yè)化、市場(chǎng)化、全球化時(shí)代的來(lái)臨，風(fēng)箏工藝不僅存在著傳統(tǒng)窠臼，而且存在著創(chuàng)新瓶頸。濰坊各項(xiàng)風(fēng)箏賽事不斷增多，風(fēng)箏愛好者與日俱增，許多風(fēng)箏制作者似乎也感受到了風(fēng)箏工藝的生存危機(jī)。為保留與傳承這一傳統(tǒng)工藝，人們開始認(rèn)真研究和探索風(fēng)箏新的制作工藝和技巧。
俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰曾說過：“正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！保ā抖韲?guó)文學(xué)史》）盡管近年來(lái)風(fēng)箏工藝反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，然而，風(fēng)箏的制作年年是扎、糊、繪、放，風(fēng)箏的題材年年是鷹、燕、蝶、魚，風(fēng)箏的內(nèi)涵年年是福、壽、喜、祥。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，風(fēng)箏似乎只有在扎、糊、繪、放中才能寄托人文情感，似乎只有在鷹、燕、蝶、魚中才能找到文化載體，似乎只有在福、壽、喜、祥中才能體現(xiàn)文化價(jià)值。在迅速變化的時(shí)代面前，風(fēng)箏似乎越來(lái)越小眾。由于風(fēng)箏本身尚未解決工業(yè)化、流水線生產(chǎn)的問題，仍然停留在家庭作坊式的手工制作階段，加之其文化內(nèi)涵很難適應(yīng)作為“電腦族”、“手機(jī)族”這一代年輕人的青睞，因此，依靠風(fēng)箏自身開辟文化市場(chǎng)，前景堪憂。
風(fēng)箏作為傳統(tǒng)工藝，當(dāng)然是要傳承的。然而，風(fēng)箏工藝卻不同于古代的青銅、玉器與碑刻，可以原狀原貌地予以保留。風(fēng)箏工藝只有在民間的生活、習(xí)俗與文化中才能得到傳承與光大。風(fēng)箏工藝作為文化藝術(shù)，當(dāng)然少不了借鑒。不僅要借鑒外地外國(guó)的風(fēng)箏，也要借鑒各門各類的藝術(shù)。應(yīng)當(dāng)說，在這方面，濰坊的風(fēng)箏工藝做了不少努力，許多風(fēng)箏的裝飾繪畫大量借鑒了中國(guó)民間的圖案式樣；以神話傳說、花鳥魚蟲為主題的風(fēng)箏，則吸收了中國(guó)民間的藝術(shù)手法；而線條的運(yùn)用和色彩的渲染，則又借鑒了中國(guó)繪畫的表現(xiàn)形式。在歷屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的參展作品中，不僅可以體味到中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏工藝及不同藝術(shù)流派的影響，還能感受到國(guó)外藝術(shù)和風(fēng)箏式樣的域外風(fēng)情。如：二角翼形風(fēng)箏、軟體、立體組合以及復(fù)線操縱等不同形式的風(fēng)箏品種。從造型設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用以及放飛技巧，國(guó)外工藝不知不覺地影響和改變著我們?cè)械娘L(fēng)箏樣式。
風(fēng)箏博物館是濰坊風(fēng)箏的百科全書，該館共展出1000余種，硬翅、軟翅、板式、串式、筒式五大類型的各種風(fēng)箏。濰坊工藝大師創(chuàng)作的“龍頭蜈蚣風(fēng)箏”，曾在荷蘭獲得最高獎(jiǎng)和特別獎(jiǎng)，并榮獲意大利國(guó)際風(fēng)箏獎(jiǎng)。其中一款超大型“龍頭蜈蚣風(fēng)箏”，頭高4米，長(zhǎng)4米，腰節(jié)直徑1.2米，共320節(jié)，全長(zhǎng)360米，當(dāng)時(shí)是世界上最長(zhǎng)的風(fēng)箏，被稱為“中國(guó)一絕”。
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