松筠庵也叫楊椒山祠，位于宣武門外達(dá)智橋胡同坐南朝北，它是明嘉靖年間楊繼盛的故居，松筠庵為原名，在一些文獻(xiàn)中也有寫作“松云庵”或“松鶴庵”的。楊繼盛(1516年－1555年)字仲芳，號椒山，河北容城人，明嘉靖丁未科(1546年)進(jìn)士。他是明朝有名的愛國志士、文學(xué)家和書法家。
故宅中的西側(cè)有楊繼盛起草文章的書房，他就是在這里寫就了抨擊、彈劾權(quán)貴的奏章。清代道光的時候僧心泉募集資金在這里建了諫草亭，此亭修建后并在墻壁上鑲嵌了楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩奏章的石刻。石刻是請海鹽人著名石刻大家張辛制作的。張辛一直就十分仰慕楊繼盛的為人，于是就住在庵中臨摹椒山真跡，精勒于石。刻完之后，張辛心竭力盡死于松筠庵內(nèi)。
著名筆記《藤陰雜記》對于松筠庵的變遷說得更加詳細(xì)。從書中可以知道，松筠庵的主人死后，人雖然得到了明朝政府的平反和嘉獎，并得到“忠愍”的稱號，但是他的故居卻沒有得到很好的保護(hù)和維護(hù)，致使本來很有名的一處故居日益變得很寂寞，竟至有人將這座名人故居私下里賣了出去，此后可能就沒有人知道這原是楊繼盛的故居了，至少到了清代的時候才有人出來“訪知”，并確定為“忠愍故宅”，仍號松筠。有的地方寫作“云”，還有寫作“鶴”的，《天府廣志》對此作了訂正，認(rèn)為寫作“鶴”字是錯誤的。著名文學(xué)家王漁洋集中“筠”寫作“云”，而其所撰《高公墓志》，“云”寫作“筠”?？梢妰勺挚梢韵嗤āＰ烨瑢W(xué)題忠愍書畫詩中說:“從此馨香輝鼎俎，至今巖谷鎖松筠?！?/span>
楊繼盛，出身貧苦。在七歲的時候，就失去了母親，后來有了繼母，待他又不很好。每天只讓他去放牛，不讓他讀書。楊繼盛在放牛的途中，常常從私塾路過，他看到村子里面上學(xué)的孩子們能讀書，心里十分羨慕。于是他就求哥哥，說自己也要去念書。哥哥對他說:“你的年紀(jì)還太小，哪有這么小年紀(jì)讀書的?！睏罾^盛則回答說:“我現(xiàn)在這么小年紀(jì)就能夠放牛，為什么就不能讀書？”
楊繼盛的父親知道這事后，認(rèn)為他很有志氣，就說:“好吧，你一邊放牛，一邊讀書?！睏罾^盛就這樣一邊讀書，一邊放牛，學(xué)業(yè)上進(jìn)步很快。后來應(yīng)科舉考試，果然中了進(jìn)士，許多有條件的人讀了一輩子的書，都沒有實現(xiàn)的愿望，在一個放牛娃的身上實現(xiàn)了，就連京城里許多有見識的大臣都很佩服他。從一個放牛娃到朝廷大臣，在中國封建歷史上是不多見的。
楊繼盛是在嘉靖三十年(1551)住進(jìn)北京達(dá)智橋的，這一年也正好趕上北方俺答率軍圍攻北京，而負(fù)責(zé)保衛(wèi)北京的咸寧侯仇鸞則上疏主張向其求和，昏庸的嘉靖皇帝竟然也同意了這種賣國的主張。楊繼盛認(rèn)為這樣做“有辱國體”，不顧一切上疏彈劾仇鸞，主張堅決抵抗。仇鸞對其懷恨在心，并對他進(jìn)行誣陷，結(jié)果楊繼盛被投入獄中。出獄后被貶官，到后來俺答違約，仇鸞被誅，皇上才又想起楊繼盛，于是在一年之中提拔了他四次，最后任命他為兵部武選司員外郎。依舊住達(dá)智橋胡同。
到任剛剛一個月的楊繼盛，開始向當(dāng)時的權(quán)貴嚴(yán)嵩宣戰(zhàn)。他的夫人張氏和親友都勸他不要再冒這個風(fēng)險了，但他認(rèn)為嚴(yán)嵩之誤國甚于仇鸞，“為百姓興利除害，雖叢怨冒罪亦有可不暇顧”，他要冒死上《請誅賊臣疏》，歷數(shù)嚴(yán)嵩的“十大罪”和“五奸”，請求朝廷誅嚴(yán)嵩，皇上大怒，又將楊繼盛下獄。嚴(yán)嵩這下可逮著機(jī)會了，于是命令他的死黨刑部侍郎王學(xué)益，詐傳親王的命令，要絞死楊繼盛，刑部郎中史朝賓是個正直的官員，對于這個假命令加以抵制。嚴(yán)嵩大怒把他貶到泰州去做了通判。接著又命令刑部尚書何鰲要他判楊繼盛死刑，但沒有獲得皇上的通過。楊繼盛在監(jiān)獄里被關(guān)了整整三年，此時有一些正直的官員想營救他。而嚴(yán)嵩的同黨則對嚴(yán)嵩說:“今天你不殺他，到頭來必受其害。”最后嚴(yán)嵩利用其他案件的朝審機(jī)會，將楊繼盛的名字一同報了上去。
臨刑的時候有人給他送來了蛇膽，讓他服用，以壯其膽，他說我自己有膽，用不著這玩意。最后口占一絕:“浩然還大虛，丹心照千古；生平未報恩，留作忠魂補(bǔ)”，成千古絕唱。他的夫人張氏在楊繼盛被行刑前就上書請求:“愿即斬臣妾首，以代夫誅”，嚴(yán)嵩怕楊繼盛死不了跟他沒完，于是把遞上來的請求書扣了起來。當(dāng)張氏聽到其夫被害后當(dāng)天自縊身亡。楊繼盛死時年僅40歲。12年后，隆慶皇帝繼位為其平反昭雪，并追封其為太常寺少卿，賜謚忠愍。
松筠庵還是“公車上書”的發(fā)起地。甲午中日戰(zhàn)爭結(jié)束后，喪權(quán)辱國的“馬關(guān)條約”簽訂，消息傳到京城，全國各地來京城參加會試的舉人們聽說以后群情激憤，康有為、梁啟超先在廣東籍的舉人中進(jìn)行聯(lián)系，接著湖南籍的舉人也跟著行動起來。1895年4月22日，兩省舉人聯(lián)合起來到都察院上書，其他10余省的舉人聞風(fēng)響應(yīng)。5月1日這一天，康有為聯(lián)合當(dāng)時在北京的所有舉人，把19個省約有1000多人，邀集到北京宣武門外達(dá)智橋的松筠庵集會，大家一起商量向清廷請愿的事情。參加會議的人們一致推舉由康有為起草奏書。此時的康有為心情激動、熱血沸騰，他在諫草堂內(nèi)奮筆疾書，僅用了一天兩夜的時間，就寫出了1.8萬多字的《上皇帝書》，上書中明確提出了拒絕批準(zhǔn)中日和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)的三項主張。梁啟超等人把這份上書分別抄寫了許多份，散發(fā)出去以供大家傳閱，前來參加簽名的舉人多達(dá)1200多人。5月2日各省的舉人排成了長長的隊伍，前往都察院遞交《上皇帝書》，歷史上就稱這一事件為“公車上書”(因為各地的舉人進(jìn)京參加會試，都要乘公車而來，所以叫“公車”)。這一活動為3年后的戊戌變法運(yùn)動打下了基礎(chǔ)。
康有為在其自己撰寫的《康南海自編年譜》中對于“公車上書”的全過程有這樣的描述:4月15日“電到北京，吾先知消息，即令卓如(梁啟超)鼓動各省，并先鼓動粵中公車，上折拒和議，湖南人和之，……各直省莫不發(fā)憤，連日并遞，章滿(都)察院?！瓡r以士氣可用，乃合十八省舉人于松筠庵會議，與名者千二百余人，以一晝二夜草萬言書，請拒和、遷都、變法三者，……遍傳都下，士氣憤涌?！?/span>
在十年動亂中，這里的楊椒山彩塑像被砸毀，香爐，祭器及石碑“楊椒山先生故宅”、“松筠庵”、“景賢堂”、“諫草堂”等均被毀壞。唯有景賢堂、諫草堂墻壁上的刻石僥幸得以保留了下來。北京市人民政府1984年5月24日將這里列為北京市第三批文物保護(hù)單位。
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