很多人對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的認(rèn)識(shí)，估摸著都源自小時(shí)候幾乎家家都有的籠養(yǎng)鳥(niǎo)。從滿大街遛早的畫(huà)眉百靈，到院落陽(yáng)臺(tái)掛著的黃雀山雀，籠中蹦跳的這些本應(yīng)屬于天空的生靈，可能是我們對(duì)“自由是什么”這個(gè)問(wèn)題最初思考的著眼點(diǎn)?；蛟S是因?yàn)樯钐泵?，或許是因?yàn)槭袇^(qū)太單調(diào)，很多人眼中的野生鳥(niǎo)類(lèi)，無(wú)非就是麻雀、喜鵲、烏鴉，而且因偷吃糧食而久負(fù)罵名的麻雀、早上歡叫常常吵人睡眠的喜鵲、歷來(lái)被漢人視作叫聲長(zhǎng)相都晦氣的烏鴉，在很多人看來(lái)，可能并不討人喜愛(ài)。但熱愛(ài)自然的人總有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，只要留心觀察，細(xì)致聆聽(tīng)，你會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，身邊原來(lái)有很多可愛(ài)的生靈。亦或不斷憶起，曾經(jīng)有幸一瞥或數(shù)次謀面卻不知名的飛羽瞬間。系列連載在大家的喜愛(ài)和支持下終于到了最終一講，這一講我們說(shuō)說(shuō)那些最常見(jiàn)的鳥(niǎo)兒。當(dāng)天空之翼再次劃過(guò)你眼前的時(shí)候，相信你能叫出它們的名字！
北京截止到2012年3月，已記錄鳥(niǎo)類(lèi)440種左右，占全國(guó)已知鳥(niǎo)類(lèi)種類(lèi)的三成多！但這其中，很大一部分屬于漂鳥(niǎo)、迷鳥(niǎo)、偶見(jiàn)鳥(niǎo)，還有一些疑為飼養(yǎng)逃逸的尷尬記錄。這四百多種中，能夠稱為較常見(jiàn)、至少是局地季節(jié)性較常見(jiàn)的，不過(guò)百十種，而真正為百姓所周知的，大概不過(guò)十余種，這是由于部分只分布山地、濕地或僅飛臨而罕見(jiàn)落地的鳥(niǎo)類(lèi)，只有極少數(shù)人見(jiàn)過(guò)，并沒(méi)有普遍的俗名。有很多鳥(niǎo)，只有使用范圍狹窄的俗名。
前面我們說(shuō)了，無(wú)人不知的鳥(niǎo)兒無(wú)非三種（類(lèi)）：喜鵲、麻雀、烏鴉。咱先說(shuō)喜鵲，因?yàn)橄铲o就是喜鵲，俗名與學(xué)名一致，值得一提的是還有種灰喜鵲，俗名也稱山喜鵲，是藍(lán)灰色的、較小，市區(qū)基本不見(jiàn)于大街上，而基本生活在園林、公園內(nèi)。喜鵲是那堆滿大街都是的、喳喳喳吵鬧的、看起來(lái)黑白相間其實(shí)在陽(yáng)光下翅膀與尾巴有金屬綠色的家伙。
麻雀，應(yīng)該叫樹(shù)麻雀，因?yàn)檫€有家麻雀、山麻雀等等一堆麻雀種類(lèi)，咱們北京遍地都是的，是樹(shù)麻雀。麻雀俗稱家雀兒（雀在此讀音為巧），多形象的叫法~真是家中院子里都有的鳥(niǎo)兒！家里養(yǎng)鴿子的朋友還知道，它們還敢進(jìn)陽(yáng)臺(tái)里偷鴿子食那，真是如同家養(yǎng)的動(dòng)物一般。說(shuō)到偷食這個(gè)習(xí)性，因?yàn)槁槿赶渤怨任镱?lèi)糧食，十分不招農(nóng)民待見(jiàn)，所以又得了個(gè)老家賊這么個(gè)難聽(tīng)的俗名。據(jù)老人講，三年困難時(shí)期，人鳥(niǎo)爭(zhēng)食，麻雀儼然成了人類(lèi)生存的大敵，那會(huì)兒人人喊打，想盡方法誅殺，麻雀飛到天上也躲不掉，人們到處敲鑼追趕，使麻雀下不了地，生生飛著累死，死雀成卡車(chē)地裝。后來(lái)人們懂了點(diǎn)關(guān)于什么環(huán)保啊生態(tài)平衡的知識(shí)，生活也不那么命懸一線了，經(jīng)過(guò)幾十年的和平共處，一度見(jiàn)人如見(jiàn)鬼的麻雀，又逐漸放松了警惕，回到了人們身邊，現(xiàn)如今，它們?cè)俅纬蔀樽钣H近人類(lèi)的鳥(niǎo)兒，你常常能見(jiàn)到距離腳邊一米的小麻雀卻并不逃走，十分可愛(ài)。這是令人欣慰的一件事，相比大多數(shù)歷史上被人獵殺打怕了的鳥(niǎo)，其基因中已深深留下遠(yuǎn)離人類(lèi)的烙印，如今想要接近它們是比登天還難的事，有些鴨子，竟然在人距離水邊幾百米時(shí)就會(huì)驚恐飛逃…麻雀多了、與人親近了，不少老人閑來(lái)沒(méi)事，還會(huì)帶點(diǎn)小米什么的，接濟(jì)下冬天覓食困難的麻雀?jìng)?，然而總有一小撮人，好一口兒野味，又有一些變態(tài)，以拿崩弓子打鳥(niǎo)為樂(lè)，這些人給正在愈合的人鳥(niǎo)關(guān)系的傷口，不斷撒鹽，是為公害。
烏鴉，俗名老鴰，是個(gè)不那么討人喜歡的身邊?？汀？峙聻貘f也特郁悶，老家賊的帽子都基本拿掉了，怎么自己不偷不搶的，就那么不招人喜歡呢…大概是人們對(duì)烏鴉晦氣的形象定位太過(guò)深刻，一些小說(shuō)和恐怖片等又不斷渲染烏鴉與墳地、厄運(yùn)、死亡、瘟疫等不詳事件的聯(lián)系，連童話中都譏諷烏鴉是因?yàn)楦鞣N無(wú)厘頭的事件、或因?yàn)轵湴粱蛞驗(yàn)樽运娇傊皇潜换馃褪潜粺熝虮荒?，反正就又黑又啞了，這些古今歷來(lái)的渲染使得人們已經(jīng)很難對(duì)烏鴉正眼相看。其實(shí)烏鴉是一類(lèi)非常聰明的鳥(niǎo)，它們的智商在鳥(niǎo)類(lèi)中位居榜首，懂得讓汽車(chē)碾開(kāi)核桃、知道住在城市利用路燈發(fā)現(xiàn)夜晚的天敵、還能夠巧妙地利用自身的靈活性與快速反應(yīng)勇斗體型數(shù)倍于己的大雕，這些無(wú)一是其它鳥(niǎo)類(lèi)能夠做到的。北京的烏鴉種類(lèi)不少，但百姓稱為老鴰的，主要是城里最常見(jiàn)的大嘴烏鴉，它們夜晚集群落在長(zhǎng)安街沿線的樹(shù)上，每天清晨成群飛往郊區(qū)山林荒地覓食，傍晚再集體返回，蔚為壯觀。此外，小嘴烏鴉與禿鼻烏鴉也很常見(jiàn)，百姓也稱之為老鴰，與大嘴烏鴉是不分的。
柳串兒也非常常見(jiàn)，只是它體型嬌小、黃綠色與樹(shù)葉近似，并且常常躲閃樹(shù)枝密葉見(jiàn)，常人不曾注意，或追蹤不著。柳串兒是柳鶯類(lèi)小鳥(niǎo)的統(tǒng)稱，主要指最常見(jiàn)的黃腰柳鶯等。它們不止在柳樹(shù)上活動(dòng)，但可能北京市區(qū)最常見(jiàn)的樹(shù)非楊即柳，而高樹(shù)上的微小鳥(niǎo)兒不易看到，所以就因最常見(jiàn)于柳樹(shù)上，而喚作柳串兒了吧~這類(lèi)小鳥(niǎo)在繁殖期的鳴叫十分嘹亮動(dòng)聽(tīng)，有興趣的人可以在市區(qū)各大公園內(nèi)欣賞到，夏季遇見(jiàn)率幾乎為百分百。
有一種（類(lèi)）乍看略似烏鴉，但尾巴分著岔、分岔還呈很藝術(shù)的弧彎形的鳥(niǎo)，叫籬雞兒。它常見(jiàn)于郊區(qū)、農(nóng)村住房的籬笆上、屋前電線和樹(shù)枝上，能夠上下翻飛出很炫的飛行特技，那其實(shí)是在追捕飛過(guò)的小蟲(chóng)。百姓為何叫它籬雞兒呢？老人說(shuō)它常常在凌晨三四點(diǎn)在籬笆、樹(shù)枝等處鳴叫，大概和布谷鳥(niǎo)徹夜鳴叫一樣，是繁殖期的行為吧。凌晨鳴叫，這正好和雞的習(xí)性相同，于是百姓把它比作站在籬笆上、像家雞一樣叫早的鳥(niǎo)兒，即籬雞兒。北京最常見(jiàn)的籬雞兒和烏鴉一般黑，它的學(xué)名是黑卷尾。此外還有一種少見(jiàn)一些的，體色亮一些、眼睛血紅色的種類(lèi)，則是灰卷尾。順帶一說(shuō)，剛才提到的布谷鳥(niǎo)，很多人常聞其聲響徹夏夜，它的叫聲似“快快割谷”，四聲一度，它的學(xué)名叫做四聲杜鵑。
現(xiàn)在很多人都知道啄木鳥(niǎo)等于森林醫(yī)生，但卻不知道啄木鳥(niǎo)的本地俗名叫錛打兒木。這是個(gè)非?？蓯?ài)的俗名，形象地反映了啄木鳥(niǎo)在樹(shù)干上一個(gè)勁錛打的習(xí)性。北京的啄木鳥(niǎo)種類(lèi)不少，但最常見(jiàn)的是大斑啄木鳥(niǎo)和星頭啄木鳥(niǎo)，他們都是黑白花紋色的主體，但大斑啄木鳥(niǎo)紅屁股（公的還有紅腦袋頂），而星頭啄木鳥(niǎo)基本就是素色且個(gè)頭很小。此外常見(jiàn)的還有灰綠色、體型壯碩的灰頭綠啄木鳥(niǎo)。
有一種頭上能豎起漂亮羽冠、嘴長(zhǎng)而彎、土黃色的身體后部有黑白條紋的鳥(niǎo)。它數(shù)量不算多，但各處都有，市區(qū)公園、綠地都有。它的窩十分惡臭，據(jù)老人說(shuō)在很遠(yuǎn)處就能憑其氣味找到鳥(niǎo)巢，這種鳥(niǎo)叫臭姑姑，學(xué)名是戴勝，是單獨(dú)一類(lèi)的奇特鳥(niǎo)類(lèi)。前面幾講中提到的蝲蝲蛄，是它最?lèi)?ài)的食物——長(zhǎng)嘴探入蝲蝲蛄的地洞，把它扽出來(lái)！
到過(guò)河邊、尤其是有灘涂的河流邊上的人，肯定見(jiàn)過(guò)一些體型小巧可愛(ài)，兩根細(xì)棍似的小腿兒跑得特快的小鳥(niǎo)，它們屬于鸻鷸類(lèi)，是一類(lèi)在水邊沼澤、灘涂、泥地活動(dòng)的小型涉禽。所謂涉禽就是靠長(zhǎng)腿在水邊涉水而行的，而從不或極少游泳，與水鴨子不同。這些俗名河溜兒的小鳥(niǎo)，遇到人接近，會(huì)兩腿緊捯飭，能跑得飛快，一溜煙兒就跑遠(yuǎn)了。
水邊還常見(jiàn)一類(lèi)鳥(niǎo)，令人印象深刻。它們總戳在同一個(gè)地方，縮脖佇立，長(zhǎng)久地一動(dòng)不動(dòng)，風(fēng)雪無(wú)阻。百姓形象地稱它們?yōu)椤袄系葍骸保馑际抢系戎裁此频镍B(niǎo)。它們的確是在等什么的，等待的對(duì)象，就是魚(yú)、蛙等水生動(dòng)物游到近處，這時(shí)它們會(huì)幾個(gè)箭步疾沖上去，同時(shí)早已蓄勢(shì)待發(fā)的脖子猛地瞄準(zhǔn)目標(biāo)伸展開(kāi)來(lái)，一張又尖又長(zhǎng)的大嘴像離弦的箭，直接將獵物拿下！這種守株待兔式的捕食方式，成功率很高。老等兒主要是指常見(jiàn)的蒼鷺，此外還有夜鷺等。
最后我們還要提到名字很奇怪的戶不喇。喇、哈這些字眼，都和滿語(yǔ)有關(guān)，滿清時(shí)期滿漢文化交融，很多滿語(yǔ)中的俗名也逐漸被黎民百姓接納。滿族人擅玩鷹，而這戶不喇雖不是鷹隼，卻也是一種極其兇猛的小型猛禽，常見(jiàn)于郊區(qū)和農(nóng)村，山區(qū)和曠野也不少。有不少人見(jiàn)過(guò)在野外的酸棗枝、花椒刺上，穿插著很多小蜥蜴小蛤蟆之類(lèi)的干尸，或是插著一些小鳥(niǎo)的頭顱，十分詭異，這就是嗜殺如命的戶不喇的杰作了。戶不喇是伯勞類(lèi)的俗名，它們小鳥(niǎo)小獸、蟲(chóng)蛙蜥蜴無(wú)所不殺，它們常常捕殺遠(yuǎn)大于自己食量的獵物，然后將多余的作為戰(zhàn)備糧儲(chǔ)存在枝頭等處，但它們似乎忘性很大，或者食物持續(xù)充足，或者自身遭更強(qiáng)大的猛禽捕殺，總之野外常常見(jiàn)到被遺棄的儲(chǔ)存物已經(jīng)風(fēng)干，如木乃伊般，又像是某種神秘宗教的祭祀物，懸尸于枝頭。滿族人不僅喜愛(ài)猛禽，也尊喜鵲、烏鴉為吉祥鳥(niǎo)，很多滿族家庭院落里都豎著一根高桿，上有裝食物的斗，就是用來(lái)喂食喜鵲和烏鴉的，這種桿叫做索倫桿。
北京還有更多的鳥(niǎo)兒擁有較被認(rèn)可或不太為人所知的俗名，例如山雀類(lèi)的吇吇黑（大山雀）、吇吇紅（沼澤山雀）等眾多因籠養(yǎng)而流通的俗名，這里不一一贅述。市場(chǎng)流通的商品名，除了少數(shù)大眾寵物被老百姓所周知，其余只流通于養(yǎng)鳥(niǎo)人與販鳥(niǎo)人圈子，有興趣的人可以自行去花鳥(niǎo)市場(chǎng)了解。
系列連載到這里，將要告一段落。我們?cè)谑谶B載的交流中，認(rèn)識(shí)和重新認(rèn)識(shí)了過(guò)去熟悉但不知名的幾十種（類(lèi)）身邊的小動(dòng)物，它們或仍在我們身邊，或已遠(yuǎn)離城市但終將被我們長(zhǎng)久地念想。它們有的在城市的不斷擴(kuò)張與環(huán)境的不斷惡化中頑強(qiáng)地生生不息，有的急需我們的保護(hù)。
保護(hù)與發(fā)展的問(wèn)題，同樣見(jiàn)于我們的文化傳承。像這些鳥(niǎo)兒，提籠架鳥(niǎo)，無(wú)可厚非屬于老北京文化的一個(gè)方面，各種籠養(yǎng)鳥(niǎo)怎么說(shuō)道、如何調(diào)教，里邊的玩意兒多了去了，但這些文化，是否都需要無(wú)差別地保護(hù)？鳥(niǎo)類(lèi)交易與鳴蟲(chóng)交易不同，前面說(shuō)過(guò)的蛐蛐、蟈蟈，部分可以依賴人工繁育，部分雖然采自野外，但這些昆蟲(chóng)的數(shù)量極大，文玩需求總在一定的人群內(nèi)總體穩(wěn)定，現(xiàn)有需求量不會(huì)對(duì)生態(tài)平衡造成顯著影響。而鳥(niǎo)類(lèi)不同，現(xiàn)有市場(chǎng)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)合理捕捉的極限，而鳥(niǎo)類(lèi)在運(yùn)輸過(guò)程中超高的死亡率使得這種不平衡更加傾斜向生態(tài)破壞的一面，而這種失衡，一旦超過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的承受力，將是不可逆的。我們已經(jīng)親手制造了太多不可挽回的損失，眾多生靈已永遠(yuǎn)離我們遠(yuǎn)去，有些連一具冰冷的標(biāo)本都沒(méi)有留下。筆者常常反思，我們提倡文化保護(hù)，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，但是否有些方面欠缺合理性？一味地保護(hù)生態(tài)環(huán)境、一味地保護(hù)文化傳承，是否都太過(guò)極端，或許我們應(yīng)在二者之間尋找一些平衡點(diǎn)，但將鳴蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)市場(chǎng)的保護(hù)與縱容區(qū)別對(duì)待，又無(wú)疑是一種無(wú)力的妥協(xié)，而難以被各方全面接受。又或許大家的視野都太過(guò)狹窄？似乎動(dòng)物保護(hù)人士與文化保護(hù)人士之間的矛盾始終無(wú)法調(diào)和。發(fā)展中的問(wèn)題用發(fā)展解決，但有些事情向糟糕的一面滑落卻等不得人們的認(rèn)識(shí)普遍發(fā)展。文化的東西，總要盡力讓它傳承下去，但又不可縱容野生動(dòng)物市場(chǎng)。對(duì)于各門(mén)類(lèi)的動(dòng)物，應(yīng)有合理的允許開(kāi)發(fā)量，由專屬部分統(tǒng)一調(diào)控和監(jiān)督市場(chǎng)。對(duì)于鳥(niǎo)類(lèi)，既要科普“觀鳥(niǎo)而不關(guān)鳥(niǎo)”的正確認(rèn)識(shí)、逐步打擊鳥(niǎo)類(lèi)交易，又要做好籠鳥(niǎo)文化的記錄備份，并使這一文化小規(guī)模地傳承，而使野生動(dòng)物種群不受鳥(niǎo)販、寵物商人炒作產(chǎn)生巨大市場(chǎng)需求的影響。
做到這些，現(xiàn)在看來(lái)，萬(wàn)難。但做與不做，將是兩種截然不同的結(jié)果。相信通過(guò)重溫俗名愛(ài)上這些動(dòng)物的人們，終將引導(dǎo)文明向好的方面進(jìn)步。
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