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這里是老北京的“記憶”(二十七)國(guó)子監(jiān)成賢街

這里是老北京的“記憶”


   北京是中華民族文化的搖籃,也是人類文明發(fā)祥地之一,早在五十多萬(wàn)年前,就有人類再此生息、繁衍。北京最早見(jiàn)于文獻(xiàn)的名稱叫做“薊”。公元前十一世紀(jì),薊國(guó)是西周王朝的一個(gè)分封國(guó)。春秋中期,位于薊國(guó)西南的另一個(gè)分封國(guó)燕國(guó)吞并了薊,并遷都于薊城,從這時(shí)起到秦始皇統(tǒng)一六國(guó),薊城一直是燕的都城。在此后的千多年間,盡管朝代更迭,城名屢改,北京始終是中國(guó)北方的軍事重鎮(zhèn)和貿(mào)易中心,并逐漸成為成名顯赫的國(guó)都。

老北京—國(guó)子監(jiān)成賢街

【中國(guó)著名民俗畫(huà)家方硯筆下“成賢街”圖】

   國(guó)子監(jiān)街,在北京市東城區(qū)安定門(mén)內(nèi),是一條東西向的胡同。清代名“成賢街”,因孔廟和國(guó)子監(jiān)在此而得名,又稱國(guó)子監(jiān)胡同。2008年6月14日,有著700多年歷史的國(guó)子監(jiān)古街重新以“舊面容”示人,經(jīng)過(guò)修繕后的孔廟和國(guó)子監(jiān)已經(jīng)恢復(fù)了歷史上的格局與規(guī)制,正式對(duì)外開(kāi)放,北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館正式開(kāi)館。


  位于東城區(qū)西北部。東起雍和宮大街,西至安定門(mén)內(nèi)大街。因國(guó)子監(jiān),故名。

   國(guó)子監(jiān)街,元時(shí)已然形成。明時(shí)稱“國(guó)子監(jiān)孔廟”。清時(shí)稱成賢街。民國(guó)以后稱國(guó)子監(jiān)。1965年稱國(guó)子監(jiān)街。國(guó)子監(jiān)街立有四座牌樓,街口的東西兩座,額枋曰“成賢街”,“文革”之中一度改名紅日北路九條,后恢復(fù)原稱。國(guó)子監(jiān)街多平房民居,保存著舊京街巷風(fēng)貌。1984年定為北京市級(jí)文物保護(hù)街。其周圍的胡同,不少與國(guó)子監(jiān)相關(guān),諸如國(guó)學(xué)胡同,箭廠胡同等。

     國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué),為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府。明朝由于首都北遷,在北京、南京分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān),于是設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”,而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。



     國(guó)子監(jiān)二門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊是北京唯一一座專門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,是中國(guó)古代崇文重教的象征。

   國(guó)子監(jiān)琉璃牌坊,位于集賢門(mén)內(nèi),是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,建于乾隆四十八年(1783年)。正面額書(shū)“圜橋教澤”,陰面為“學(xué)海節(jié)觀”,彩畫(huà)華美,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。


【國(guó)子監(jiān)琉璃牌坊(日本)山本贊七郎攝制于1900年】
   
國(guó)子監(jiān)始建于元大德十年(1306),是元明清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府,也是掌管國(guó)學(xué)政令的機(jī)關(guān)。國(guó)子監(jiān)設(shè)有禮、樂(lè)、律、射、御、書(shū)、數(shù)等教學(xué)科目,當(dāng)時(shí)的人如果能在國(guó)子監(jiān)上學(xué),那就算是光宗耀祖了。國(guó)子監(jiān)的最高長(zhǎng)官稱祭酒,元代的著名學(xué)者許衡便做過(guò)這里的祭酒。他手植的柏樹(shù)存活了好幾個(gè)世紀(jì)。


【成賢街孔廟(老首都博物館曾經(jīng)就在這里)】
   孔廟,元大德六年(1302)開(kāi)始營(yíng)建,十年(1306)建成。明永樂(lè)九年(1411)在舊址重建。清乾隆二年(1737)易為黃色琉璃瓦。光緒三十二年(1906)升祭孔為大祀。是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方,內(nèi)有進(jìn)士碑林,共有石碑198座,上刻元、明、清三代進(jìn)士5萬(wàn)余人的姓名,袁崇煥、曾國(guó)藩等人的名字均在其上??讖R內(nèi)也有不少柏樹(shù)。有一株位于大成殿西側(cè),相傳明時(shí)的奸相嚴(yán)嵩代嘉靖皇帝祭孔,行至樹(shù)下,被樹(shù)枝掀掉了帽子。于是相傳柏樹(shù)有知,稱此樹(shù)為“除奸柏”。

    國(guó)子監(jiān)街是北京僅存有牌樓的街道。這條街上共有四座過(guò)街牌樓:街東、西口各一座,門(mén)額坊題“成賢街”;國(guó)子監(jiān)附近左右各一座,額坊題“國(guó)子監(jiān)”。該牌樓兩側(cè)路北均有石碑,用滿漢文鐫刻“文武官員到此下馬”。因東為孔廟,西為國(guó)學(xué)(國(guó)子監(jiān)),符合“左廟右學(xué)”的規(guī)制。

  這條街除以上建筑外,還有幾座廟宇。在國(guó)子監(jiān)后邊的國(guó)學(xué)胡同內(nèi)(31號(hào))有一座祀韓愈的廟,名為韓文公司。韓愈(768—824)唐代鄧州南陽(yáng)人,字退之。唐貞元八年(729年)進(jìn)士及第,曾任監(jiān)察御史、國(guó)子監(jiān)祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等職。學(xué)通貫六經(jīng)百家,文筆雄健,氣勢(shì)磅礴,為后世崇,稱“韓文”。死后謚“文”。在此設(shè)祠,大概是在國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的子弟愿常得韓愈的庇佑吧!該祠坐北朝南、由祠門(mén)、享堂及東西配房組成了四合院式建筑。祠門(mén)為大式歇山筒瑕調(diào)大脊,享堂三間為大式硬山筒瓦調(diào)大脊,上飾旋子彩畫(huà)。門(mén)外有一鐵香爐,堂前有一石香爐。堂內(nèi)祀韓文公像?,F(xiàn)享堂尚存,祠及配房已拆除,今變成國(guó)學(xué)胡同小學(xué)之倉(cāng)庫(kù)。


   在國(guó)子監(jiān)街路南據(jù)記載還有兩座廟,西為神廟(今78號(hào)),始建于明代。其主要建筑有山門(mén)、大殿、正殿及東西配殿、大殿內(nèi)祭火神及關(guān)帝、財(cái)神、魯班、藥王、藥圣等,原來(lái)還有三座碑,現(xiàn)為民居,碑已當(dāng)作臺(tái)階或砌在墻內(nèi),故無(wú)法得知其內(nèi)容。各殿雖存,但改變太大,院內(nèi)小棚林立,使人無(wú)法窺其原貌,唯山門(mén)還保留著昔日寺廟的痕跡。

   從火神廟往東(今40號(hào))為灶君廟。原廟山門(mén)一間。為大式硬山筒瓦均為三間,前帶走廊,旋子彩畫(huà);后殿內(nèi)祀灶王,廟內(nèi)原有宣統(tǒng)時(shí)重修碑,后來(lái)不見(jiàn)了。現(xiàn)由國(guó)學(xué)胡同小學(xué)使用,二殿尚存,山門(mén)已拆除。

   國(guó)子監(jiān)成賢街——是北京城內(nèi)現(xiàn)存不多的古老街道之一,它那巍然聳立的牌樓,夾道的老槐樹(shù),亭亭如蓋的綠蔭籠罩的古老房屋都體現(xiàn)了老北京街道的面貌。成賢街是條很有文化底蘊(yùn)的街,占盡了金陵的“文氣”。六朝時(shí)期這里是宮苑的所在,文人學(xué)士為討皇帝的習(xí)好,終日與被冊(cè)封為“大學(xué)士”的宮女醉生夢(mèng)死,被唐代大詩(shī)人李商隱譏諷為“滿宮學(xué)士皆顏色,江令當(dāng)年只廢才”,落下千古笑柄。







                     

              2011年4月1日古巴總統(tǒng)于北京

   注:本文使用圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),特此向原作者致謝!

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