1991年5月第1版。1991年5月第1次印刷
【【【劉咸炘：1896-1932。字鑒泉。中國現(xiàn)代著名書法家、書法理論家、目錄學家、歷史學家。著名學者梁漱溟、陳寅恪等對劉咸炘非常推崇。四川大學歷史系著名教授蒙文通評劉咸炘“數(shù)百年來一人而已”。
劉咸炘善書，真、草、隸、篆，無所不精，15歲即以書法教人。其書法理論著作《弄翰余沈》獨樹一幟，內(nèi)容豐富，很有見地。此書印數(shù)較少，因此少有人知，卻引起了日本當代著名書法理論家、被日本書法理論界譽為“泰斗”的中田勇次郎的重視，對此書給予了高度評價。
《弄翰馀瀋》內(nèi)容介紹：
他寫了一本論書法的專著《弄翰馀瀋》，提出“華夏藝術(shù)，書畫并重，而書之變化尤多”?！皶嘧冊娢耐?，故其派別風勢亦可以論詩文者論之”?？畤@“畫學有史，而書學無史，畫科盛行，而書科不盛”。主張寫書法史。書中對包慎伯的《藝舟雙楫》，康有為的《廣藝舟雙楫》，葉鞠裳和翁潭溪的尊尚唐碑，皆提出糾正與補充意見。對大篆，小篆、分書，隸書，真書．草書、行書的發(fā)展變化，都有精辟的論述。并且對歷代書法家如魏晉的鐘繇、衛(wèi)恒、王羲之，唐代的顏真卿．歐陽詢，褚遂良、虞世南、柳公權(quán)，宋代的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元明的趙孟頫、董其昌、文衡山，清代的鄧完白、何子貞、伊墨卿、包世臣、王文治、劉石庵等，以及近代的吳昌碩也有評論，不主張一家之言，詳論各家的得失。提出“凡文字一代自有一代之風氣，舉全風氣而論高下，則此代有不如彼代者。而一風氣中亦自有高下，高風氣中之下者，或不如下風氣中之高者。此風氣與彼風氣之高下，未易確定。若各風氣中之高者，則可以普遍之價值定之，此論藝術(shù)者之所同也。漢賦、唐詩、宋詞、元曲，固無由比較高下。即同一詩也，必謂六朝詩勝唐、唐詩勝宋，亦巳非通確之論。即使通確，六朝亦自有惡詩，舉六朝惡詩以加諸唐佳作之上，豈為通耶?論詩文者多蔽于是，論書亦然”。他這種見解，是很卓絕的。
廣西梁漱溟曾對人說：“余至成都，唯欲至諸葛武侯祠堂及鑒泉先生讀書處?！辈严壬秲?nèi)書·動與植》這篇文章轉(zhuǎn)載入《中國民族自救運動最后覺悟》中，作為附錄。
陳寅恪在抗日戰(zhàn)爭時期來成都華西大學講學，到處搜訪購買先生的著作，認為先生是四川最有識見的學者。
蒙文通和先生私交最篤，隨時過從，研究學問，曾經(jīng)慫恿先生重修宋史。蒙在《四川方志序》中評論先生說：“其識已駿駿度驊騮前，為一代之雄，數(shù)百年來一人而邑?！?br> 吳芳吉對先生極為敬佩，書信往來，討論文學詩歌，自稱“半友生半私淑之弟”。
林思進曾在《劉豫波先生家傳》中說：“獨惜君從弟鑒泉年未四十，所著書數(shù)百卷，其于校讎考訂之學，精核微至者，殆不可朽”。
1982年日本學者曾到四川省圖書館查閱先生的著作。繼后，西德的學者也托人到圖書館查詢。由此可見，劉咸炘先生的學術(shù)已產(chǎn)生了世界性影響。
楊代欣：當代著名書法家、書法理論家。
楊代欣先生自幼在金石書畫方面就有非一般的天賦，過目不忘，學習全優(yōu)。在書法藝術(shù)中，他是真草篆隸的通才，作品具有正統(tǒng)風范，筆力蓋世，行云流水，氣勢磅礴，書法界的真英雄也。
他品德高尚，多年來楊先生孜孜不倦的為中國書法藝術(shù)盡力而為，做了非常多的貢獻。在書學理論上頗有建樹，根據(jù)統(tǒng)計，累計出版發(fā)行近2000萬字，并且這個數(shù)字還在不斷增加。所以楊代欣先生是一位能把書法藝術(shù)應用到實際生活中的真書家也。
國內(nèi)已出版的有關(guān)書法的圖書有：《書學格言》《書法論叢》《中國上古書法史》《書法史話》《墨池散記》《中國書法史話》《書法藝術(shù)答問》《歷代書法論文選》《書法美學簡論》《弄翰余沈——書學縱橫談》《書法字典》《歷代畫家書法選》等。】】】
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