先秦書法史（下）導言 古文字學與先秦書法學習的關(guān)系
古文字學與篆書書法學習的交集。雖然二者表面上似乎一樣，但其實根本不是一回事。簡單說幾句：
1、在古文字學家看來，書法家寫的篆書字形結(jié)構(gòu)什么的，都是錯誤百出。原因就是看待問題的角度不一樣。
2、但無論如何，每一個書法家都要感謝古文字學家，如果沒有古文字學們的辛勤考證，對于甲骨文、金文等古文字，我們一個字也無法認識。
3、對于書法學習者或書法家來說，你需要知道的是：如果你想做古文字考證，這個是非常非常難的，絕大多數(shù)書法家，連古文字學的門都沒入。古文字學，有一套嚴密的考證體系，是需要經(jīng)過嚴格訓練。不是你想當然，就能輕而易舉考證出一個字的。這個道理，與那些從來沒臨過帖，天天夢想自己要創(chuàng)造出新風格的書法學習者是一樣的。
4、我們現(xiàn)在讓大家臨寫甲骨文、金文，更多的意思是讓大家接觸一下。真正對此非常感興趣者，則需要自己去學習大量古文字學的知識。這個過程，并不是讓你成為古文字學家，而是讓你去了解古文字學領(lǐng)域的研究成果。
5、這段時間我們要求學員多臨一些金文，小篆。多年以后，或許你會想起，唉，自己對于篆書的學習，還就是當初那段時間學了不少呢。
二者是截然不同的領(lǐng)域
古文字學，研究范圍是文字的音、形、義發(fā)展源流，以及文字演變的規(guī)律。而我們學習篆書書法，更多是著眼于這些篆書的字形結(jié)構(gòu)、筆畫的演變，以及演變過程中的藝術(shù)性元素。二者雖有重合的地方，但研究的重點，研究方法和訓練手段都不一樣。
第一節(jié) 金文
一、什么是金文
金，古漢語的意思是金屬，意義要寬泛一些，因此將商代一直到戰(zhàn)國末期鑄刻在青銅器上的文字，統(tǒng)稱為金文?，F(xiàn)代人望文生義，以為金文是用金子寫的文字，或是金代的文字，這些都是不對的。
大篆的名稱
大篆是相對小篆來說的。小篆成形年代在戰(zhàn)國末期和秦初，更早的西周、東周古文字就叫大篆。大篆其實也是一個比較寬泛的概念。
二、甲骨文與早期金文的關(guān)系
這是我們上周的思考題。答案應該是：如果是同一時期或同一時間段上，則甲骨文、金文的結(jié)構(gòu)沒有本質(zhì)區(qū)別，只是所用的書寫材料不同。金文因澆鑄的原因，會出現(xiàn)筆畫較粗的特點。
第二節(jié) 金文的時代跨度
一、商代晚期
商代晚期的金文，其實與同時代的甲骨文沒有多大區(qū)別。具體可去查看一些資料。
二、西周時期
西周時期的金文，從藝術(shù)角度看，整體上比較規(guī)范。其中的主要原因是：西周王朝中央權(quán)力比較穩(wěn)定，因此文字沒有出現(xiàn)大的分化。
三、東周時期
東周之后，由于東周中央權(quán)力的削弱，各諸侯國割據(jù)的勢頭開始加強，并呈現(xiàn)出“春秋亂”、“戰(zhàn)國戰(zhàn)”的特點。正是由于各自為政，文字在不同諸侯國當中，也出現(xiàn)了分化現(xiàn)象。就像安卓（Android）智能手機系統(tǒng)被不同硬件廠商加以改造一樣，春秋、戰(zhàn)國時期的文字，也出現(xiàn)了所謂的“碎片化”現(xiàn)象。
（一）春秋時代的金文
春秋時期的金文，“碎片化”苗頭已經(jīng)開始顯現(xiàn)，如拉長橫畫，兩個橫畫寫成平行線并延長（像修出一條公路一樣）等等。
（二）戰(zhàn)國時代的金文
戰(zhàn)國時期的金文，除“碎片化”現(xiàn)象進一步加強外，還出現(xiàn)了鳥書、蟲書等裝飾化文字。這種裝飾化文字，對于文字應用本身來說，是沒有任何用處的，但從藝術(shù)角度來看，卻是古文字在走向符號化過程中的一次有益探索。
四、秦漢時期
秦、漢時期，雖然青銅器使用數(shù)量大為減少，但鑄刻在鐵器上的文字，仍屬于廣義上的金文。秦漢時期的金文，大篆的東西沒有了，基本上是小篆及半篆半隸的結(jié)構(gòu)形式，其中一些結(jié)構(gòu)，與當時的印章文字寫法，是一模一樣的。秦漢時期的金文，也很值得我們深入學習。
第三節(jié) 金文的釋讀與臨寫
這方面我們今天不多講了，金文多以頌詞為主，有一套固定的寫法，如同今天的應用文。單字的釋讀，我們可以多找些文字學方面的書來看。還是那句話，對于這些文字的考證，我們可以學習古文字學界的研究成果。如果你想進行考證，這個其實是很難很難的事情。
第四節(jié) 古文字字形源流演變示例
今天以6個漢字的甲骨文、金文（大篆）、小篆的字形演變，來看一下漢字的“流傳有緒”。
[屯] 花朵開放之形狀，象形字，引申為人、動物聚集。邨（村），多人聚居之處
[春] 春天花開，有樹木，有太陽 有花朵。從小篆字形我們?nèi)钥梢钥闯觯鹤质菑牟?、從屯、從日。從這個角度上講，春、屯屬于同源字。
[舞] 跳舞之人的形狀，手在動，腳也在動。
[美] 戴有頭飾之人，就是穿著打扮了的人，也是象形字。后來所說的“羊大為美”的解釋，其實是不通的，將象形字分解成兩個部分（羊、大）。美、羌、姜，這些字，最初都是同一個意思，算是異體字，后來這些字承擔不同的功能。
[典] 幾案上放著竹編的書，也是象形字。這種演變，已比較容易看明白的。
[唯] 就是鳥鳴之意。隹，短尾巴鳥，那“鳥”呢，就是長尾巴鳥了，在古文字中，類似“隹”、“鳥”這樣的字，在充當偏旁部首時，是可以互換的，所以呢，在古文字中，唯、鳴、誰（言與口也可以互換）實際算是一字多形，算是同源字。
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