| 什么是臨摹法？臨摹法是什么意思？ 臨摹是仿照書畫原樣寫字作畫：把許多名作都維妙維肖地臨摹下來。 臨摹是學(xué)習(xí)書畫的方法，由于它具有眼、腦、手等器官協(xié)同參與工作的特點，是書法學(xué)習(xí)活動的最重要和最主要的環(huán)節(jié)之一。臨摹可以分為三個階段：一是忠實性臨??；=是分析性臨摹；三是印象性臨摹。 臨摹通常被用來泛指書畫的學(xué)習(xí)實踐。而嚴(yán)格來說,這是兩個詞匯。宋代黃伯思說過:“世人多不曉臨、摹之別?！R’謂以紙在古帖旁,觀其形勢而學(xué)之,若臨淵之臨,故謂之‘臨’;‘摹’謂以紙覆古帖上,隨其細(xì)大而拓之,若摹畫之‘摹’,故謂之‘摹’。又有以厚紙覆帖上,就明牖影而摹之,又謂之向拓焉?！R’之與‘摹’,二者迥殊,不可亂也?！? 臨摹是書畫學(xué)習(xí)的基本途徑。書畫藝術(shù)是利用筆墨通過對漢字的書寫而進(jìn)行的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它的藝術(shù)規(guī)定性和美的規(guī)律,主要地是沉積在歷史上出現(xiàn)的優(yōu)秀的書畫作品里,對這些作品的學(xué)習(xí),是一個后來的書法家掌握基本的藝術(shù)技巧并進(jìn)而從精神上理解書法藝術(shù)的最有效的途徑。沈尹默先生說:“臨帖可以從帖中吸取前人的經(jīng)驗,容易得到他們用筆和結(jié)構(gòu)的繩墨規(guī)矩,便于入門踏穩(wěn)腳步。”臨摹就是使自己擺脫固有的習(xí)慣,在一種符合法度的方法上立定腳跟,為自己確定正確的發(fā)展方向,才有可能在書法之道里不斷進(jìn)步。 臨摹的基本方法 臨摹從其狹義來說并至少應(yīng)該分為潘伯鷹說:“古人學(xué)寫字是拿三套功夫同時并進(jìn)的。因此學(xué)習(xí)起來進(jìn)步得快。這三套功夫是‘鉤’、‘摹’、‘臨’。什么是‘鉤’呢?拿一張油紙蒙在古碑帖或真跡上,用極細(xì)的筆畫將油紙下面的字雙鉤下來,再用墨將雙鉤的字的筆畫空處填上。這樣叫‘雙鉤廓填’,就是一種復(fù)制品……。什么叫‘摹’呢?拿鉤填本放在下面,再在其上蒙上一張紙,寫的時候就照著紙下面鉤填本的筆畫依著寫。什么叫‘臨’呢?臨就是對面的意思。將真跡放在案頭,另拿一張紙對著寫?！? 在現(xiàn)代書法教學(xué)活動中,一些教學(xué)工作者還設(shè)計了許多新的臨摹方法,歸結(jié)起來,主要有以下幾種基本方法: 1、鉤:是在書寫前用細(xì)筆把字的輪廓和骨架先行鉤出,然后填墨。根據(jù)對貼的依賴程度,又可分為三種:覆帖鉤,對帖鉤和背帖鉤;依據(jù)鉤的方法,可以分為兩種:雙鉤和單鉤。兩者交叉,可得六種方法。 覆帖雙鉤。就是“向拓”法,可以極其準(zhǔn)確地把原作的各個細(xì)節(jié)都復(fù)制下來,極有利于對帖的細(xì)致觀察能力的培養(yǎng)。唐代孫過庭說:“察之者尚精,擬之者貴似”。這種方法培養(yǎng)的就是察的精神和能力。 覆帖單鉤。與“向拓”法相似,但不是鉤出筆劃輪廓,而只鉤出筆劃骨架,主要是培養(yǎng)對大的位置關(guān)系的認(rèn)識。在鉤完后填墨時,還可以訓(xùn)練對筆畫臨寫的能力。 對帖雙鉤和對帖單鉤。類似于繪畫的“寫生”,對著字帖,將字的輪廓或骨架用細(xì)筆鉤畫出來,然后填墨。在鉤的過程中,允許反復(fù)修改,直至完全準(zhǔn)確。這種方法,訓(xùn)練的也是“察”的能力,但是難度加大了,當(dāng)然訓(xùn)練效果也就更突出了。 背帖雙鉤和背帖單鉤。難度進(jìn)一步加大,同時可以訓(xùn)練自己對于字帖的記憶和消化能力。 2、摹:摹的方法大同小異,常用的兩種:描紅和映格(影格)。 描紅,利用印刷術(shù)直接印在練習(xí)紙上,一般呈紅色,學(xué)習(xí)者按照紅色的筆畫來書寫。 映格。把透明的紙直接覆在字貼或字貼的復(fù)制品上,對影書寫。 實際上,這兩種方法與雙鉤之后填墨的過程很相似,它的最大意義在于培養(yǎng)“擬”的能力,讓自己手上的毛筆完全按照字帖的路徑走過,并且要求把它一次完成,這就是改變自己的習(xí)慣的一個過程。同時自己摹擬的能力會逐漸得到提高。摹擬能力越高,越能夠從古人的腕底學(xué)習(xí)到好的方法,自己的不良“本色”就淘汰得越快。 3、臨臨包括“對臨”和“背臨”。 對臨指面對字帖模仿書寫,可以綜合訓(xùn)練自己觀察和把握字帖的能力。 背臨即不看字帖憑記憶摹仿字帖書寫,主要訓(xùn)練自己對字貼的記憶和消化能力。這一方法,是由臨轉(zhuǎn)向自己獨立書寫的過程中重要的一種訓(xùn)練。陸維釗先生說:“背者,將帖看熟,不對帖而自寫,就如背書,而一切應(yīng)須合乎原帖謂”。 |
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