王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食帖》被稱天下三大行書
《蘭亭集序》：
1、背景：《蘭亭集序》是王羲之47歲時的書作，記述的是羲之和友人雅士會聚蘭亭（今浙江紹興西南蘭清）盛游之事，也有傳聞，說此次“雅集”實際為一場秘密軍事會議。
2、 魏晉之風(fēng)：王羲之被后世尊為“書圣”，他的《蘭亭序》法帖更是被尊崇為“天下第一行草”，魏晉之風(fēng)，既有道家的“飄逸”，又有儒家的“文質(zhì)”，王羲之的書法更是從“形神兼?zhèn)?/span>”發(fā)展到“離形神似”，其書從容嫻和，氣盛神凝，并由此而產(chǎn)生中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)品格。唐太宗李世民曾稱贊其是“盡善盡美”之作。
3、下落不明：唐朝之前，《蘭亭集序》傳至王羲之的第7代孫智永，智永少年出家，逝前他將《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚，消息傳到唐太宗李世民耳中，便用計納入囊中，傳言唐太宗死后更是留下遺詔，將《蘭亭集序》一同葬入昭陵之中。不過五代時期的溫韜曾盜挖昭陵，他出土的寶物清單中并沒有《蘭亭集序》；另一則傳言，則是說《蘭亭集序》其實埋藏在葬有雙帝（唐高宗李治與武則天）的乾陵，至今未曾現(xiàn)世，至今未曾現(xiàn)實，流傳的皆為拓本。
《祭侄文稿》
1、背景：《祭侄文稿》本身為一篇悼文，天寶十四年（唐朝中期），安史之亂爆發(fā)后，叛軍勢如破竹，顏真卿的堂兄顏杲卿任河北郡守孤立無援，城破后，顏杲卿一門三十余口皆被屠戮，兩年后顏真卿收復(fù)常山郡，僅找到了堂兄的一條腿骨和侄子顏季明的頭骨，悲憤之下，寫下《祭侄文稿》。
2、風(fēng)格：范仲淹的《祭石學(xué)士文》曾說:“曼卿之筆，顏筋柳骨?！?，指的便是顏真卿和柳公權(quán)，形容顏柳兩家書法挺勁有力，而這篇《祭侄文稿》更是凝重峻澀而又神采飛動，因悲憤之下所作，所以時有涂抹，但其背后卻是和著血淚，有著錚錚鐵骨。
3、下落：《祭侄文稿》雖現(xiàn)存世間，但卻難得一見，1949年初，國民黨將其帶往臺灣，后曾借于日本展覽，現(xiàn)藏于臺北故宮博物館保存。
《黃州寒食帖》
1、背景：蘇軾一生坎坷，顛沛流離，多次被貶，這篇《黃州寒食帖》便是蘇軾在被貶至黃州后，在第三年的寒食節(jié)所作。寒食節(jié)即冬至后的第105天，也就是清明節(jié)的前一兩天，在這一天，人們吃冷食，祭掃祖先墳?zāi)沟?，隨著時代的演變，到宋代以后，寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)替代，此時的蘇軾，在生活上窮困潦倒，在精神上也是郁郁寡歡，終不得志，以寒食節(jié)之情寄托自己惆悵孤獨的心情。
2、風(fēng)格：蘇軾曾說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！庇终f：“天真爛漫是吾師。”這篇《黃州寒食帖》通篇書法起伏跌宕，一氣呵成，氣勢奔放，而無荒率之筆。明代大書畫家董其昌在此帖后題曰：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。
3、下落：1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，《寒食帖》險遭焚毀，旋即流落民間，后被日本收藏家高價收藏，二戰(zhàn)結(jié)束后，國民政府外交部長王世杰私囑友人，將其重金收回，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
三大行書風(fēng)格不同，背景不同，《蘭亭序》為酒后所作，追尋自我；《祭侄帖》悲憤之下，濃烈情感；《寒食帖》 字字凄涼，難以得志。
曾有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄帖》是至哲賢達的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。
——參考資料：百度百科
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