名字可以在人的心理上產(chǎn)生重要的影響，代表自己的家庭愿望與人生理想。俗話說(shuō)的好，好的名字伴隨一生。一個(gè)恰到好處的佳名、雅號(hào)，能夠影響人的素養(yǎng)與品位。

《易經(jīng)》是中華民族五千年智慧的結(jié)晶，里面蘊(yùn)含了和諧的辯證思想和樸素深刻的自然法則?，F(xiàn)在，父母在為孩子起名時(shí)，除了好聽(tīng)外，還要起一個(gè)寓意好的名字。所以，本著只為一個(gè)好名字的原則，就帶大家看看《易經(jīng)》中的好名字。

一、《易經(jīng)》中簡(jiǎn)單好聽(tīng)的男寶寶名

1. 之孚

出自《未濟(jì)卦》：六五，貞吉，無(wú)悔；君子之光，有孚吉。

【白話】六五，堅(jiān)守正道或獲吉祥，沒(méi)有什么悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠(chéng)實(shí)守信的德行可以獲得吉祥。

2. 履行

出自《履卦》：《象》曰："素履之往"，獨(dú)行愿也。

【白話】《象辭》說(shuō)："心地純樸，品行端正，處處小心行一事"，表明要專心致志，遵循禮儀實(shí)現(xiàn)自己的意愿。

3. 君林

出自《周易》：六三，即鹿無(wú)虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。

釋義：本卦的內(nèi)容主要就是講遇到各種困難的事情。再看釋義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)非常有智慧的君子。

4. 順行

出自《蒙卦》：《象》曰："勿用取女"，行不順也。

【白話】《象辭》說(shuō)："不能娶這個(gè)女子"，主要是指這個(gè)女子的行為是不合乎禮儀的，即這個(gè)女子沒(méi)有受過(guò)良好的啟蒙教育。

5. 介正

出自《晉卦》：《象》曰：“受茲介?！?，以中正也。

【白話】《象辭》說(shuō)：之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”，是因?yàn)樗恢镁又?，行為符合身份和正道?/span>

6. 笑先

出自《周易》：“上九，鳥(niǎo)焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕”。

解釋：「笑」是露出愉快的表情的意思，發(fā)出歡喜的聲音。

7. 德溪

德：凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。——《正韻》

溪：振溪通谷，蹇產(chǎn)溝瀆?！抉R相如《上林賦》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有是非分明的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)陽(yáng)光靈巧的人。

8. 向榮

向：向，北出牖也?！墩f(shuō)文》

榮：木謂之華，草謂之榮?！稜栄拧?/span>

寓意著孩子今后的路途中能擁有長(zhǎng)風(fēng)破浪的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)功勛卓著的人。

9. 圣知

圣：積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子》

知：知，識(shí)也?！队衿?/span>

寓意孩子在以后人生旅途中能具有才華出眾的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)聰明伶俐的人。

10. 冠輝

冠：冠，弁冕之總名也。——《說(shuō)文》

輝：煇，光也?！墩f(shuō)文》

意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立才識(shí)淵博的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)功成名就的人。

《易經(jīng)》內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是中華文化的活水源頭?！兑捉?jīng)》更是一部具有獨(dú)特思維方式的哲學(xué)著作，其中潛藏著萬(wàn)物變化、未來(lái)事態(tài)發(fā)展的規(guī)律，與這部經(jīng)典有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)傾情奉獻(xiàn)。

二、《易經(jīng)》經(jīng)典智慧，提高你的情商和智商！還可以作為取名參考

《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首”、“大道之源”，諸子百家都從其中汲取營(yíng)養(yǎng)。易道廣大，潔靜精微。其中不乏教育人修身處事的至理名言，這些修身的金科玉律影響了一代又一代的華夏兒女。

1. 知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下

釋義：天下萬(wàn)物無(wú)所不知，用道救濟(jì)天下之人。

2. 革故鼎新

出自《周易·雜卦》“革，去故也；鼎，取新也”。

釋義：革：《周易》卦名，意為變革。鼎是烹飪器皿，能使食物由生變熟，由硬變軟，故引申有更新之意。革故鼎新，意為破舊立新，舊指朝政變革或改朝換代，現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。