唐代是中國歷史上盛極一時(shí)的朝代,也是世界認(rèn)識中國的開始,至今,海外華僑的聚集地就叫做唐人街。
唐朝的強(qiáng)盛體現(xiàn)在方方面面,政治上有李世民、武則天、李隆基等明君治世,文化上有李白、杜甫等赫赫有名的大詩人,唐朝的開放與兼容并蓄使得唐朝出現(xiàn)萬國來朝的盛景。
一批批政治家、文學(xué)家等人紛紛登場,共同造就唐朝的群星璀璨,在這其中,姚崇無疑是群星中明亮的一顆。
公元651年,姚崇出生于陜州硤石的一個官宦之家,他在官衙長大,對地方政事耳濡目染,并受到父親的開蒙與教育,從小便懂得一些處理政事的道理。
姚崇11歲時(shí),父親由于公務(wù)繁忙,四處奔波,導(dǎo)致重病纏身,客死他鄉(xiāng)。姚崇與母親將父親的遺骨從千里之外送回家鄉(xiāng)后,他開始經(jīng)常外出打獵,并在稍長些后常年隱居山林,長期狩獵。
有一天,姚崇遇到相學(xué)家張憬藏,此人見到姚崇后,覺得他相貌不凡,氣宇軒昂,日后必定可以成就一番事業(yè)。
張憬藏將心中的想法告訴姚崇,告訴他是文曲星下凡,并勉勵他日后勤勉讀書,才能得到宰相之業(yè)。
姚崇心中大喜,隨即感到自己的知識匱乏,于是從此開始廢寢忘食地讀書,并在7年后參加由高宗李治親自主持的考試,以優(yōu)異的成績被授予濮州司倉參軍,開始了他的政治生涯。
姚崇一生侍奉過三位皇帝,他的第一任頂頭上司便是武則天,這位女皇知人善任,勵精圖治,是位杰出的女政治家。
起先,姚崇前往兵部擔(dān)任郎中,此時(shí)正值北部契丹人入侵河北,姚崇展現(xiàn)出極為高超的政務(wù)處理能力,使得兵部繁重的公務(wù)變得井井有條。
武則天看到姚崇高超的業(yè)務(wù)能力,非常欣賞,便將他擢升為兵部侍郎,還給予他直接參與朝政的權(quán)利,姚崇為感激武則天的知遇之恩,整日勤勉于朝,嘔心瀝血。
武則天執(zhí)政前期,濫用嚴(yán)刑峻法,她任用來俊臣等酷吏,造成不少冤假錯案,導(dǎo)致朝堂內(nèi)外怨聲載道,但無一人敢直接面刺武則天。
姚崇知道武則天十分開明,便直率地批評這樣的政策,武則天聽后非但沒有懲罰姚崇,還賞賜他千金,并在后來將酷吏政治廢除。
姚崇在武則天手下任職期間,兩人對彼此越來越了解,姚崇對這位明君十分感激與敬仰,甚至還因?yàn)樗麑ε实闹倚奶舆^一劫。
神龍?jiān)辏鋭t天久臥病床,以張柬之為首的五位大臣發(fā)動政變,誅殺張易之、張宗昌兩位寵臣,逼迫武則天讓位給兒子中宗李顯。
政變成功后,姚崇作為發(fā)動政變的大臣之一,在朝堂上受到李顯的封賞,被加封為梁縣侯,張柬之等人興高采烈,唯有姚崇顯得不是特別開心。
當(dāng)他在上陽宮看到退位后的武則天面容憔悴、老態(tài)龍鐘時(shí),頓時(shí)百感交集,竟控制不住哭出聲來。張柬之趕忙把他拉到一邊,并責(zé)備姚崇,稱他這一哭,可能要大禍臨頭。
姚崇坦然回答,說自己已侍奉女皇多年,今天看到她病態(tài)盡顯,他心如針扎,才忍不住落淚,況且他跟隨張柬之誅殺逆賊,只是盡一個臣子的本分,而今天辭別舊主,也是盡一個臣子的本分,如果因此收到懲罰,他心甘情愿。
當(dāng)天,姚崇就被李顯貶到亳州做刺史,而張柬之等人則被封為王。但這些人享樂的日子沒有持續(xù)太久,武則天雖退位,她的親信仍遍布朝堂,他們對張柬之等人充滿仇恨,最終還以莫須有的罪名進(jìn)行報(bào)復(fù)。
一年后,這些人有的被貶,含冤而死,有的直接被賜死,只有姚崇因?yàn)槟且豢薅婊钕聛怼?/strong>
武家人覺得姚崇對女皇忠心耿耿,且張柬之等人發(fā)動政變時(shí),姚崇只是邊緣人物,對他們構(gòu)不成威脅,這才放過他。
五年后,睿宗李旦即位,姚崇又被任命為宰相,他與另一位宰相宋璟一起同心協(xié)力,改革弊政,朝政又出現(xiàn)嶄新的局面。
當(dāng)時(shí)武則天的女兒太平公主干涉朝政,動搖太子李隆基的儲君地位,為穩(wěn)定朝廷大局,兩個宰相冒著罷貶,甚至殺頭的危險(xiǎn),毅然向??偵献?,建議將干涉朝政的太平公主遷到洛陽居住,并將幾個手握兵權(quán)的王爺派到地方做刺史。
??偨邮懿?zhí)行了這三條建議,太平公主大怒,興師問罪,兩個宰相被戴上離間皇室關(guān)系的罪名,姚崇又一次被貶出京城,做地方州刺史。
先天二年,玄宗李隆基一舉鏟除了太平公主集團(tuán),全面執(zhí)掌朝政大權(quán),他勵精圖治,銳意改革,此時(shí)的他急需要一個可以輔佐他朝政的能臣。
同年7月,李隆基利用渭水釣魚的時(shí)機(jī)召見姚崇,姚崇為他上“十事要說”,這十條建議主要內(nèi)容是如何治理朝政和各地,玄宗隨即接受全部建議。
姚崇就被任命為宰相,隨后又被命為首府宰相,從此,姚崇為大唐盡心盡力,革故鼎新。
唐朝各代君主與百姓皆信奉佛教,全國各地的佛教圣地?cái)?shù)不勝數(shù),王公貴族紛紛鑿建佛洞以祈福。但自中宗以來,這些貴族建造寺廟的目的變成謀取私利,他們大肆建造寺廟,隨意度人為僧尼。
一時(shí)間,人們紛紛瘋狂地在寺廟中追名逐利,為貴族們進(jìn)獻(xiàn)自己的所有財(cái)產(chǎn),只為成為僧尼,逃避國家的賦役。
姚崇發(fā)現(xiàn)佛教圣地已經(jīng)變成利益交換的場所時(shí),他開始堅(jiān)決反對佞佛,發(fā)布關(guān)于清除假僧人、禁止建造新寺廟的法令。
開元年間,朝廷甄別出1萬余假僧人,并勒令他們還俗,寺廟逐漸回歸清心寡欲的特征,積壓唐朝多年的宗教弊端終于得到了抑制。
開元3年,中原一帶發(fā)生蝗災(zāi),蝗蟲飛過,寸草不生,這很快影響到百姓的生活和國家的穩(wěn)定。此消息傳到朝堂之上,群臣對此束手無策,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為蝗蟲是天災(zāi),百姓們不敢捕殺蝗蟲,只知道祭祀求助上天。
姚崇上奏玄宗,以《詩經(jīng)》和漢光武帝的詔書為依據(jù),稱蝗蟲是可以捕殺的,而此次捕殺,不過是效仿先人的舉動罷了,這對天和并無損傷,自然不必害怕天降懲罰,只要大家齊心協(xié)力,再多的蝗蟲都可以除盡。
玄宗和群臣被姚崇說服,于是玄宗立馬下令捕殺蝗蟲,而當(dāng)命令到達(dá)汴州時(shí),汴州刺史倪若水卻不實(shí)施,他給朝廷上一奏章,表示蝗蟲是天災(zāi),應(yīng)用修德來消災(zāi)。
姚崇看到此奏章后十分震怒,立即撰寫一道嚴(yán)厲的公文批評倪若水,文中斥責(zé)他道:“現(xiàn)在汴州蝗災(zāi)嚴(yán)重,是不是因?yàn)槟闶У率氃斐傻模热羧蘸蠡葹?zāi)造成老百姓沒有飯吃,你又該做什么?”
倪若水接到公文后不敢再怠慢,他隨即號召農(nóng)民一起滅蝗,最終滅蝗14萬擔(dān),蝗蟲尸體隨著汴水順流而下,場景壯觀。
晚年時(shí),姚崇百病纏身,他主動辭職,并推薦宋璟接任他,開元9年,姚崇病逝,按他的遺愿,家人為他薄葬,姚崇生前表示,厚葬是要不得的,這樣會使后代福運(yùn)耗盡。
姚崇一生呼吁勤儉節(jié)約,他自己也身體力行,當(dāng)他死后,人們發(fā)現(xiàn)他的后人竟十分清貧,一朝宰相的后代竟無半點(diǎn)家產(chǎn)。
姚崇是開元盛世的奠定者,自他以后,唐朝開始興盛,并且到達(dá)了各朝各代前所未有的高峰。姚崇唐朝的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在百姓身上,百姓經(jīng)常把他的畫像當(dāng)作真神供奉,這是極為罕見的現(xiàn)象,也足以證明姚崇道德的高尚。
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