人類的文明類型可分為游牧民文明、農(nóng)耕文明和海洋文明。中國古代屬于農(nóng)耕文明，西方則走上了與我們截然不同的道路——海洋文明。兩種風(fēng)格迥異，各有特色的文明在古代交集甚少，但近現(xiàn)代以來，兩類文明開始有了激烈交鋒，海洋文明展現(xiàn)出了其強(qiáng)大的開擴(kuò)性和侵略性，農(nóng)耕文明的穩(wěn)定性此時(shí)受到了沖擊。

農(nóng)耕文明內(nèi)向溫和，具有傳承性，趨于穩(wěn)定；海洋文明積極進(jìn)取，創(chuàng)新性強(qiáng)，穩(wěn)定性較差。二者都有各自的優(yōu)點(diǎn)，要想擁有安穩(wěn)的社會(huì)保障和開闊性的科技創(chuàng)新，就要二者兼具，相互融合，基于我們自身的傳統(tǒng)文化取長補(bǔ)短。

但同樣是海陸兼具，為什么古代中國選擇農(nóng)耕文明，而歐洲選擇海洋文明呢？是什么導(dǎo)致了東西方的差異？這是非常值得我們探討的問題。

一、東西方的文明起源

文明的起源與地理位置和氣候條件密切相關(guān)，每個(gè)文明的發(fā)展又與發(fā)源地一直存在緊密聯(lián)系。自然環(huán)境即為人類的生存和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也制約人類創(chuàng)造文明的活動(dòng)。以中國和希臘這兩種模式非常不同的文明為例，其發(fā)源與地理環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。

1.中國農(nóng)耕文明的起源——黃河

農(nóng)耕文明，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。四大文明都是起源于大河，中國作為四大文明之一，也是以黃河流域?yàn)槲拿髌鹪吹霓r(nóng)耕文明。中國祖先們依托大河生存，人口集聚，共同創(chuàng)造出連綿不絕的中華文明。

黃河流域和長江中下游地處溫帶，氣候溫和，河水沖刷的平原地勢(shì)平緩，加上降水豐富，為中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的環(huán)境。根據(jù)碳十四檢測(cè)，稷和水稻早在5500年前后就已經(jīng)在中國和東南亞被馴化，成為糧食的，這說明中國在較早時(shí)候就已經(jīng)開始有了農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)。

《左傳》有云:“炎帝氏以火紀(jì)，故為火師而火名”，這里講的是我們的祖先——神農(nóng)氏炎帝，曾帶領(lǐng)部落“以火紀(jì)”，即用火驅(qū)逐野獸，用火燒掉荒草荊棘，開辟了農(nóng)田，是開拓和發(fā)展農(nóng)耕生產(chǎn)者的漢族先民。

農(nóng)耕給人類帶來了充足的食物，人們不再把所有時(shí)間放在獲取食物上。解決了糧食問題后，人們開始有精力鉆研其他的東西，從而創(chuàng)造出區(qū)別與其他文明的獨(dú)特的文化內(nèi)容和特征，包括中央集權(quán)的國家管理理念、中庸之道、以及統(tǒng)一的語言、傳統(tǒng)戲曲、書法藝術(shù)和民間風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等。

2.西方海洋文明的起源——希臘

西方人依托海洋，與海洋產(chǎn)生互動(dòng)，沿著海洋進(jìn)行生產(chǎn)貿(mào)易，西方的海洋文明正是繞著海洋產(chǎn)生的一系列海洋民俗、海洋信仰以及和海洋相關(guān)的景觀等。海洋文明之所以能夠稱得上文明的，是因?yàn)閭鞒械臍v史長，更是早期孕育人類文明的搖籃之一。西方古代的海洋文明最典型的就是古希臘，它是整個(gè)西方文明的源頭之一。

古希臘并不是一個(gè)國家，而是一個(gè)泛指區(qū)域。古希臘從公元前800年到公元前146年大約持續(xù)了650年左右，孕育出影響西方深遠(yuǎn)的海洋文明，這與其獨(dú)特的地理結(jié)構(gòu)有關(guān)。

從希臘半島看，許多西北-東南走向的山脈貫穿整個(gè)希臘半島，盡管這些山脈最高沒有超過一萬英尺的，但山勢(shì)陡峭很難翻越，但山勢(shì)陡峭，難于翻越，山把希臘半島與巴爾干半島的北部分割開來，島嶼繁多，山脈叢立，導(dǎo)致了地理封閉，促使城邦文化的產(chǎn)生。

希臘半島無大河，因此水源不充足，也沒有平原，土地不肥沃，另外，冬季潮濕多雨，夏季炎熱干旱的地中海氣候也不適宜農(nóng)作物穩(wěn)定的收成，因此古希臘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，無法形成農(nóng)業(yè)文明。

好在希臘三面環(huán)海，海岸線曲折漫長，海洋給了古希臘人廣闊的生存空間。一方面，城邦文化導(dǎo)致人口相對(duì)不集中，市場(chǎng)狹小，競(jìng)爭(zhēng)激烈，但幾乎所有的城邦距離海洋的距離都不足40公里，憑借著海洋優(yōu)勢(shì)，古希臘迅速發(fā)展工商業(yè)，這是海洋文明重要的經(jīng)濟(jì)要求。

陸路交通的不便，也讓古希臘人將目光放到海洋，古希臘大力發(fā)展航海業(yè)，積極與其他地方的人進(jìn)行貿(mào)易，將自己的特產(chǎn)賣出去，換來糧食和精美的手工制品。

柏拉圖曾言：“如果公民們要從別的民族那里得到他們所需要的, 他們的代理人就必須運(yùn)去這些民族所需要的。如果他們兩手空空而去，他們也將兩手空空而返……因此，我們城里的工人就不但要生產(chǎn)足夠國內(nèi)消費(fèi)的東西，而且也要生產(chǎn)一定數(shù)量和種類為別的民族所需要的東西”，從這可看出古希臘的對(duì)外交往非常普遍，海洋貿(mào)易非常發(fā)達(dá)。

二、東西方文明歷史發(fā)展的差異

東方文明大多比較內(nèi)斂含蓄，人們性格溫和。而西方文明則銳意進(jìn)取，大力擴(kuò)張，人們侵略性強(qiáng)。這與其各自的發(fā)展歷程，發(fā)展方向有關(guān)。

1.中國農(nóng)耕文明的歷史發(fā)展

中華文明是建立在大河流域的農(nóng)耕文明，充足的水源，豐富的物產(chǎn)，讓我們更加注重自身的修養(yǎng)生息，注重內(nèi)政，而不是侵略別國，開擴(kuò)疆土。中華民族是缺少侵略性的，不遠(yuǎn)征的民族，即使是面對(duì)實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己的國家，古代中國也只是讓其稱臣納貢。

唯一有過遠(yuǎn)征的是元朝，但在征服宋后，元朝也開始接受農(nóng)耕文明，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。鄭和下西洋屬于中國海洋文明的一部分，但也與西方有很大不同，龐大的船隊(duì)，漫長的航線，卻不是為了征服，而是為了宣揚(yáng)國威，沒有任何侵略行為。

中國古代其實(shí)并非只有農(nóng)耕文明存在，但農(nóng)耕文明始終占主導(dǎo)地位，因?yàn)檗r(nóng)耕文明的生產(chǎn)力相較于游牧文明和海洋文明高，可以實(shí)現(xiàn)自給自足，又因?yàn)橹袊糯恢痹诳範(fàn)幈狈降挠文撩褡?，多有勝績，偶有失敗?/p>

例如鮮卑族戰(zhàn)勝了漢人，卻甘愿接受漢文化，蒙古人建立的元朝的制度也是中華文明的范疇，因?yàn)?strong>農(nóng)耕文明能給統(tǒng)治者帶來統(tǒng)治國家最需要的和平和穩(wěn)定，即使是外族也愿意將其延續(xù)下去。

就這樣，外族融入中華文明，中華文明也融合了不少北方少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，兩種文明相互競(jìng)爭(zhēng)，相互融合，造就了海納百川的中華農(nóng)耕文明。由于農(nóng)耕文明不冒進(jìn)，安分守己的特性，人們對(duì)于海洋存在敬畏之心，但中國并非沒有自己的海洋文明，只是沒有占據(jù)明顯地位。

至于為什么中國海洋文明為什么那么不顯眼，原因有二，第一是中國海岸線雖長，但優(yōu)質(zhì)港口較少，第二，也最重要的因素是統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，放棄了海洋。明朝皇帝擔(dān)心沿海人民與海外勢(shì)力勾結(jié)，下令“片板不得下海”，閉關(guān)鎖國，清朝延續(xù)了明朝的做法。

中國就這樣錯(cuò)失了發(fā)展海洋文明的機(jī)會(huì)，由此錯(cuò)失了世界翻天覆地的變化，直到工業(yè)革命后，已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)文明的西方用堅(jiān)船利炮打開了還在農(nóng)耕文明的中國的大門。

2.西方海洋文明的歷史發(fā)展

對(duì)于古代希臘而言，地理環(huán)境是造成其進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)的重要原因。希臘城邦資源有限，又不像農(nóng)耕文明可以自給自足，因此只能出去尋找殖民地，公元前630年前后，鐵拉島七年無雨，鐵拉人被迫用抽簽的方式從每兩個(gè)兄弟中選取出一人到利比亞的庫列捏去殖民，可見當(dāng)時(shí)的殖民更多的是趨于無奈。

希臘半島島嶼林立，山脈縱橫，地理隔絕導(dǎo)致各城邦更趨向于防御獨(dú)立，而不是趨于統(tǒng)一，這與中國歷來執(zhí)著國家的統(tǒng)一是有很大不同的。雅典當(dāng)時(shí)還建立了強(qiáng)大的海上軍隊(duì)以抗擊龐大的波斯帝國，維持了國家獨(dú)立。

后來，希臘城邦被羅馬所滅，羅馬人繼承發(fā)揚(yáng)了希臘文化，之后就成了整個(gè)成了整個(gè)西方國家的精神和文化的財(cái)富，基于這層文化淵源，海洋文明一直根植于西方國家的基因中。

西方國家在黑暗的中世紀(jì)思想禁錮，宗教狂熱，封建割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，整個(gè)西方就這樣沉寂了整整一千年，然后是“文藝復(fù)興”，復(fù)興了古希臘光輝燦爛的文化，同時(shí)復(fù)興了海洋文明。

即使是中世紀(jì)，西方人也從未放棄對(duì)海洋的探索，從泛善可陳的地中海海洋發(fā)展，到維京的“海盜時(shí)代”，海洋貿(mào)易并沒有停止，并發(fā)展出了具有海上貿(mào)易和港口中轉(zhuǎn)和城市發(fā)展的“傳統(tǒng)”。

進(jìn)入近代，葡萄牙和西班牙資助了很多航海家，開辟了新航路。之后大航海時(shí)代到來，荷蘭，英國，法國，丹麥，瑞典等西方國家迅速跟進(jìn)，開啟了近代數(shù)百年由西方國家主導(dǎo)世界的殖民帝國時(shí)代。海洋所帶來的，是比大陸更自由更廣闊的舞臺(tái)，也為西方海洋文明的發(fā)展提供了無限挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

西方國家之所以搞海洋貿(mào)易，還是因?yàn)楸旧砩a(chǎn)力相對(duì)落后，自身農(nóng)耕文明不發(fā)達(dá)，加上土地的貧瘠，屬于短缺形經(jīng)濟(jì)，所以海上貿(mào)易也是早期的西方人討生活的方式之一。血腥黑暗的近代“海洋發(fā)跡史”也是基于在原有的土地上不足，需要掠奪其他地方的資源。

正如列寧在《俄國資本主義的發(fā)展》一文中深刻分析的那樣:“資本主義如果不經(jīng)常擴(kuò)大其統(tǒng)治范圍, 如果不開發(fā)新的地方并把非資本主義的古老國家卷入世界經(jīng)濟(jì)漩渦之中, 它就不能存在和發(fā)展。”當(dāng)然，我們不能否認(rèn)的是正是海洋文明促進(jìn)工業(yè)革命的爆發(fā)，讓人類進(jìn)階到更高級(jí)的文明狀態(tài)。

三、總結(jié)

中華文明發(fā)源于大河流域，其地理環(huán)境優(yōu)越，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而誕生了農(nóng)耕文明，在往后幾千年的歷史發(fā)展中，基于統(tǒng)治者的統(tǒng)治要求，融合了游牧文明，錯(cuò)失了海洋文明，農(nóng)耕文明始終占據(jù)主導(dǎo)地位。

西方海洋文明起源于希臘城邦文化，希臘陸地地理封閉，三面環(huán)海，非常適合發(fā)展海洋文明，同時(shí)為了維護(hù)自身發(fā)展和獨(dú)立，希臘發(fā)展海洋貿(mào)易，建立海軍，此后西方基于文化淵源，一直沒有放棄探索海洋，并最終開啟大航海時(shí)代和工業(yè)革命，并開創(chuàng)了由西方國家為主導(dǎo)的殖民帝國時(shí)代，也將人類文明帶上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

1、《淺析地理環(huán)境對(duì)海洋文明發(fā)展的影響——以希臘城邦國家為例》

2、《東、西方水文化對(duì)比及思考》

3、《淺析農(nóng)耕文明和海洋文明的差異》

4、《炎帝是沿江河拓展農(nóng)耕的漢族先民首領(lǐng)》

5、《數(shù)理分析農(nóng)耕文明和游牧文明的起源和分離》

6、《西方海洋文明千年興衰歷史考察》